慕扶疏对这两ä个弟弟很是疼爱，三天两头的给他们捎吃的穿的用的，阿明阿月也知道大姐姐对他们好，一踏进栖凤殿就扑到เ慕扶疏话里“阿姐阿姐”叫个不停。
阿明阿月比一般一周岁的孩子要大一些，也能走的稳稳当当，会说一些简单的词语，和阿照比起来自然是差得多，但是在同龄人中也算得上早慧的了。
慕扶疏将阿照交给阿依帕夏，让她抱出去玩一会，自己走到讲堂上。夫子自然是认识她的，惊慌失措的给她见了礼ึ，慕扶疏示ิ意她到เ台下去，转身拿了白粉笔在黑板上写了几个大字：女性排卵期。
上课的是个女夫子。大约她也是第一次上这个课，之前已经讲完了女子经期注意事项，之后要讲的是尺度比较大的排卵期，加之有人听课，女夫子居然脸红了，课也讲的结结巴巴๒期期艾艾的。
慕扶疏的政治敏感度还没有杨惟爱强。她听到关于要给皇后团体贺寿的事之后第一时间就来找了慕扶疏。
不知道为什么，杨惟爱总觉得栖凤殿要凉快得多（人家冰块用不完啊亲）。所以最近就带着双胞胎进宫小住了。
为ฦ着“驸马”这份同生共死之ใ心，三郎下令好好安葬他们。
当然，他不死也不行，公主老婆没了，他还搞个ฐ屁政变啊！谁认识他是谁！
慕扶疏看中的几块毯子，这是用羊毛编织、加入金银丝线并且有花卉图案的御寒毯子。但是对于慕扶疏来说太粗厚，做地图还差不多，披在身上实在是太厚重了，但这不影响这些古朴美观。要知道波斯ั地毯都是纯手工纯羊毛的，在现代价格也是很贵的。
这儿时候的波斯是指明南伊朗的一片地区，主要都是一些印欧游牧民族组成。这个时候的波斯ั人并不是被阿拉伯人统治的，也没像元朝一样被蒙古人入侵。这个时候还是以色列人为主接受自然崇拜的游牧民族国家。
反正他算出来的结果是剿匪成本过高！他的原话就是：“剿匪所需成本过高，纵使海匪所劫财物可抵一二，可那都是被抢百姓之财物，自然要还给人家的。这样算下来，肯定要往里贴钱。”
可素！咱们的左ุ大人居然一本正经和他算起了剿匪成本！没有错，就是剿匪成本！从船只所用燃料到所需人工到炮弹价格……
三郎已经将煽动百姓的人提了两个过来一起审问。慕扶疏ຕ明显能ม看出后来的两人和抓到的两人不同。被抓的个子矮小。双腿有些罗圈，留着小胡子，型也有所不同。典型的倭人。而煽动百姓的两ä人却能ม看出是中原人。
过了一会儿，外面静默下来。阿照吃了蛋奶糊糊和半个ฐ橙子，又有些昏昏欲睡了。慕扶疏将他留在室内，阿依帕夏带着妮妮一家都守在这里。她出去看审讯情况。
夜明珠是一种稀有的宝物，古称“随珠”、“悬珠”、“垂棘”、“明月珠”等。通常情况下所说的夜明珠是指荧光石、夜光石。它是大地里的一些光物质由最初ม的岩浆喷。到เ后来的地质运动，集聚于矿石中而成，含有这些光稀有元素的石头。经过加工，就是人们所说的夜明珠。常有黄绿、浅蓝、橙红等颜色，把荧光石放到白色荧光灯下照一照，它就会出美丽的荧光，这种光性明显的表现为ฦ昼弱夜强。此外，部分工艺品也利ำ用萤石的特征制作一些冠以“夜明珠”名称的饰品。夜明珠可分为动植物性夜明珠、矿物宝石类夜明珠、永久光的夜明珠和长余辉蓄光型夜明珠。
夜明珠！慕扶疏闻言对蜀王倒是高看一眼了，没想到他对阿依帕夏那样上心。
蜀王问的是阿依帕夏。后者眼也不抬。低声道：“正是芭蕉。”
这个时代香蕉和芭蕉是通用的，一律都称为芭蕉。
帝后一行是第二天上午辰时末到的码头。渔阳码头已经建造的很高大上，不但有民用的码头还有朝廷专用码头。造船厂在离码头大约两三里路的地方，一是这里地方大，人烟稀少，二是离码头近，有需要运过来的材料很容易就运进船厂。
三郎和慕扶疏的理想是：大隋成为宗主ว国，最好将半个亚洲都囊括，再远的就不要了，人多了队伍大了不好带……
两个“被策反”的山贼被崔崇瑜斩杀在海边，带着大军垂头丧ç气的往回走。说好的剿匪，连根土匪毛都没见到。越想越气，崔崇瑜又领着人回到山上，一把火将土匪窝烧了。这才在暮色四合时踏上归程。
崔崇瑜简直要气炸了！这是对他这个大将军的侮辱！
成山从一开始的数十人的山寨渐渐展成了数百人的大寨。
一是这里山高皇帝ຓ远，有什么动静很快就能躲到海上；二是海边的渔民大多是靠海吃海ร。不种粮食，天灾对他们影响不大。大不了少吃些粮食多吃些海里的鱼虾之类。
慕扶疏和三郎进了早就打扫好的屋子。因为ฦ附近没有驿站，歇在了一个小镇。羽林卫歇在了小镇外。帝后和百官们分散住进了旅店和住户家中。
距离渔阳还有一百多里地的时候，队伍终于慢了下来。准备就近休息一晚，明天上午赶路，争取中ณ午到渔阳。
历史上现在的时间大约是公元11oo年，相当于宋朝前期，这个时候的宋朝经济展迅。也是史上有名的“高薪养廉”的时代。
在不是很离谱的情况下。慕扶疏ຕ还是愿意将未来科技文明带到大隋的。
阿依帕夏将睡着的阿照放进小床。走到เ她对面的矮榻上坐下后低声道：“我怕他们。”
慕扶疏觉得她已๐经不能和阿依帕夏愉快的交谈了。
慕扶疏狐疑ທ的看着悟空，后者