必须要承认，学习好的东西是学习，但不学习坏的同样是学习，而且是“更重要的学习”。能够出淤泥而不染，才是真正的纯洁。
如果说这个社会有病的话，那ว么我们也要开出药方，有好几种药单。一种是“四书五经”这些圣贤文章，这样的药基本都是好东西，理论上应该没有毒副作用，但是光吃它也不见得总好使。现在不是一再强调批判继承吗？如果一点坏的都没有，还批判干什么เ呢？如果不管时代的发展和世事的复杂，只用一种放之四海ร而皆准的“真理”四处套用，岂不是省事至极？既ຂ然这个标准能ม用在经典上，为什么就不能ม应用到这样的名著上呢？还有一种药方แ，需要像《金瓶梅》这样的附子理中丸。就是说如果要想制止社会丑恶的蔓延的话，首先就要暴露社会丑恶，只有这样才能ม起到“以毒攻毒之效果”。
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