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伊格尔大公放下捷报，打开接踵而来的第二封书信，心中忽然有些烦闷。原来侍卫长斯蒂戈德在书信中ณ提到เ：关岳的本意是要离开可兰，至西大陆各国游历。幸好有大法师寿斯ั尔瑞从中周旋，以书籍传记为饵，暂时稳住了关岳，希望伊格尔大公尽早拿出对策。
关岳陷入了沉默，大抵是难者不会、会者不难。倘若是指点别人武学，他倒有法儿可想。偏偏他自己对魔法的了解有限，仅凭套用玄门奇术上的经验，本身就未必准确，一时还真没有什么好方法，能ม让魔法士们真切地感受到法术的本质。
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应召入伍，为国效力，固然是俗成的规则，但也是为ฦ了心底深处的那ว点儿念想。因此，斯ั蒂戈ຖ德宣布的消息，对于在座的绝大多数佣兵而言，毫无疑ທ问是一个ฐ巨大的福音。
已经率人登上沙滩的培尔瑞特闻言，神色古怪地说道：“巴๒特勒，不用你多说我也看到了，听到了，但是你不觉得可兰人败地太巧了吗？我总觉得有阴谋。”
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丹夫特遂把刚才的事情叙了一遍，然后说道：“伊格尔大公准备在边境上建立一个ฐ良港，进而和强大的玄武帝国通商。只要我们能ม够介入其中，即使谋不到好的职位，亦能借机弄点儿丝绸或者陶瓷倒卖，攥取巨大的财富。想起来就令人兴奋！”
“是的，你没有遵从我命令的义แ务，但你不要忘记，你现在是在我的船上！你这个该死的猪猡！”培尔瑞特被打扰了好心情，显得十分生气，指着哄笑的其它海ร盗，骂道：“你，还有你，你们很闲吗？快点给我回到เ自己的岗位上去！”
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服务生的热情和酒吧内的躁动，令关岳微微感到不适。大概只有“小二”的：“客官，里边请！”这样的招呼声，才能令他有如至宾归的感觉吧。
圣：亦称十阶，标志是拥有领ๆ域。
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时至拂晓，日出东方；光耀天地，尽掩群星。
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寿斯尔瑞叹了口气，说道：“短期内恐怕不行，魔法是深奥的知识，没有经过足够的沉淀，很难有所领ๆ悟，更不要说实战能力了。”
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关岳有些不以为然，因为在故国玄武就是这样，玄门奇士们总是喜欢说些莫名其妙的话儿，把简单的东西复杂化，故作高深。于是关岳说道：“尊敬的长者，您能把刚才的讲授的魔法给我演示一下吗？不需要叙述原理依据，单纯地演示ิ一下就好。”
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寿斯尔瑞大略猜出了关岳的想法，法师的骄傲让他感到เ不悦，但还是照作了，并且故意放慢速度，吟唱了最完整的咒语，使用了最完整的手势，然后才施ๅ放了法术。
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这是一个ฐ基础法术——火球术，主要是寿斯尔瑞考虑到เ船只是木制的，十分容易引燃。让魔法士们尽快掌握这个法术，无疑ທ对海ร战非常有利，能够更好的发挥出魔法的威力。
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关岳即没有刻意分辨咒语的含义แ，亦没有刻意观察手势的变化，仅是用心地感受着咒语和手势引发的能ม量脉动，察看了一下火球的成形与威แ力；稍作思考之后，关岳的面色变得古怪起来，忽然意识到一个他一直没有意识到เ的问题。
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魔法和玄门奇术其实一样，均是通过手势和咒语，让天地元气和自身的“精、气、神”共鸣，进而使法术成形。西大陆的魔法卷轴不正相当于故国玄武的符咒么！
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如果说施展法术时的手势或结印，对应着《八斗ç剑书》中ณ的“铭文”之ใ境，是一种已经成为定式的“写生”之ใ法。那么，咒语的吟唱是不是应该和《八斗剑书》中ณ的“天籁”之ใ境相互对应呢？或许“天籁”之ใ境的奥秘，不仅仅限于咒语那么เ简单，但是通过研究咒语的音律变化，说不定能够初步领悟到“言出法随”的入门之道。
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关岳按耐住心中的喜悦，把手望虚空一划，看似和寿斯尔瑞刚ธ刚ธ的动作相同，实则已๐经用上了《八斗剑书》中的铭文之法，以指代剑，以意驭法。
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“铭文”原本是指铸造或雕刻在金属和石碑上的文辞，文辞的内容和形象通常不是工匠本人的创作。其实很多匠人根本就不识字，仅仅是照猫画虎，改换了一下记载文辞的介质。因此，铭文即是一种模仿，亦是另一种创新和加工。《八斗剑书》中的铭文之ใ法，正是取意于此，用剑法来刻画ฑ演绎玄门中的符篆，达到相同的法术效果。
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