她为什么会坐在这里给我讲这件事？
前面可以认为ฦ是她的介绍，介绍到เ这里时，在故事的发展的本来时间里，她还在秋林家作客，而在我介绍到这里的时候，应该是我们面对面坐着，她正好向我讲到这里。
上面的一大段话，还有一层意思，因为ฦ卫斯理故事已经出了一百多部，有些读者在给我的来信提出一个问题，说是对各个故事之ใ间前后的时间脉络不是很清楚。这种不清楚当然有着许多因素，其有一个很大的原因就是读者并非按照一定的顺序买到这些书，即使买到เ之后，也不一定是按照ั一定的顺序来读，于是就出现了这样的问题。当然还有另外一个问题，就是我并不是将每个ฐ故事所发生的时间介绍得很清楚。
我之所以将一个发生较早的故事放了很长时间才来整理，当然是有原因的，这个原因后面自然会谈到เ。
白素洗过之后出门，猛看到这孩像雕像一般坐在门口，心大骇，以为这个孩的灵魂已经脱离了她的躯体，是否还活着，那实在是一件难说的事。
她惊骇的同时，便问身边的秋林：“多多是怎么เ了？”
秋林向外看了一眼：“她是这样的，有时候这么一坐就是一整天，只要你不去叫她，她连动都不动一下，别说动，就是她的眼皮，也是一眨不眨的。”
白素大为骇异，以为ฦ她是在打坐什么的，但仔细一看，马上又知道不是，因为她坐在那块石头上的姿势非常随便，就仿佛是一个什么人随意往什么地方一坐的同时，灵魂便被什么เ东西勾走了，然后，整个人就以一种固定的姿势长时间地定在了那ว进里。
“多多，你一个人在这里想什么呢？”白素问。
秋林端着做好的早餐出来，见白素า跟多多说话，便道：“你不用管她。她如果自己้不回来，你叫也是叫不回来的。”
白素的心兀自打了个ฐ突，叫不回来？这样说来，她真的是元神远游去了？
在我的经历之ใ曾遇到เ一个得道高僧，名叫天湖老人，经过多年的潜心修练，具有了一种非常特殊的能力，他的灵魂可以自由离体，然后四处漫游。在他的灵魂离体漫游时，他的身体就像眼前的这个小女孩一样，仿佛不是真人，而是如真人一般逼真的蜡像。后来，我们的好朋友陈长青抛却凡尘俗务，跟着天湖老人一起学道，成了天湖老人最后一个弟，且同样具备了灵魂自由离体的本领，最后，陈长青的灵魂追随天湖老人而去，至今不知所踪。
那ว些得道高人的灵魂能够自由离体，那是因为他们经过特殊的修练，虽然诡异奇谲，却也不难让人理解。可眼前这个来到เ人世才五年的小女孩，在没有得到เ任何高人的指点或是专门修练的情况下，竟也能有着这般的本事？这事实在是让人觉得诡异之ใ至。
白素走到了多多的身边，一直到离她只有一步的距离，多多还没有发现白素，她的意识似乎飞得很远很远，根本不知到了什么เ地方。
这样的情形，如果是发生在一个成人身上，当然就没有任何奇特之处，但她只不过是一个才五岁的孩，一个孩所经历的事实在是太少太少，何况又是一个生活在这种大山的孩，经历就更少了。任何人都知道，当一个人陷入沉思的时候，想的东西无非几种可能，一种是在想着过去，过去的许多特别的经历，这种事在年纪大的人身上经常发生，另一种情形当然是想着未来，正是被人们称为憧憬的那一种，这种情形发生在年轻人或者孩身上更多，因为年纪大的人走的是下坡路，前面已经没有什么好看了，是以往往向后看；而年轻人或者孩有着美好的未来，前面可看的东西还很多。不论是向前看还是向后看，总有一个原则，这个原则ท就是他有着一定的经历，这种经历或者是他本人经历的或者是从某处得来的。
可是，一个五岁的孩，又能ม有什么เ样的经历？她能够坐在那里一想便是一天，想的究竟是什么เ？
更奇特的是，白素紧挨着坐了下来，但她却浑然不知。
大约有差不多半个小时的时间，白素一直都在注意着她脸上的表情，那ว张脸实在可以说非常的稚嫩，也非常的可爱，但此刻，这张稚嫩而又可爱的脸上，什么表情也没有，眼睛既不像睁着，又似乎不像是闭着的，实在难以说清是睁还是闭。
白素那时的感觉是，多多的眼睛分明是睁着的，因为可以看到เ眼仁，也能看到เ一部分眼白，这当然就是睁着的了。但是，一个人如果是睁着眼，那ว眼皮绝对不可能不动，而眼仁在感受了光线之ใ后，原是应该有反光的，尤其是孩，这种反光更加强烈，所以孩的眼睛显得特别水灵。但此刻的多多眼却没有半反光，或说没有任何眼神，那情形就如一个睁眼瞎一般，怎么看怎么觉得诡异。
大约半小时之后，多多浑身一阵颤动，然后就醒了过来。
我当然也曾想过，醒了过来这个醒字，用得大有问题，因为多多当时是坐在门前的一块大石头上的，且也是睁着眼睛，根本就没有睡觉，没有睡觉当然就不能说她是醒了过来。但那时的情形，又确然像是睡熟ງ了的人突然醒了一般，除了这一个醒字，我实在找不到更好的词来形容她当时的情形。因此，尽管认为这个词