睹雪念娇็态，临ภ风梦倩影。回惆怅处，茫茫玉霜琼。
琼花纷飞夜，啸风寒泣声。几番悲愁满，无尽相思情。
诗一
无甚。世俗的大网如大海ร一样宽广深厚不可触摸，又无处可逃。没法乘๖稃浮于海ร，唯可回归自己的内心深处，希望哪里还可保持最后一片宁静温馨的桃源……
总而言之ใ，爱情或可大致分为三类。
层次七：释放。真正爱她，就应还她自由，放她而去，让她去实现自我，活出自我。既不要对方作为自己้的奴隶，也不再甘愿为ฦ对方奴役自己。爱情的城堡，只有自由á的砖石才能垒起。自由无处不在，爱情便无处不在；爱情无处不在，奴役便无处不在。身虽自由，心却仍属，曾经沧海，除却巫山，长相思只因长相离，长相离却会长相思。真情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？如此深刻的爱情，世上真的无几人能够享受。设想跟最爱的人相忘于江湖的情形吧，有爱之实，却无爱之ใ形。爱就是不爱，不爱就是挚爱，爱与不爱，如何能说得清？
今天是一个阴天，但是不下雨。
“我喜欢不下雨的阴天。”她说。
这使我想起她来，我总是能给自己找到足够的理由去思念她。比如她也说过她喜欢天蓝色，所以即使是晴得很好的天气我也有思念她的理由，因为天是蓝ณ色的。
昨晚做的一个美梦中，我跟一个女孩结了婚。那ว个梦做了很长很长，在梦里我很兴奋、也很快乐，竟然忘了在现实中ณ她是一个ฐ誓不结婚的人。梦中的她留着我喜欢的那种披肩长，有着舞蹈家优美的身材。
现竟只是黄粱一梦时，遗憾ย和失落的滋味包裹着我，但是快乐也遗留แ了下来。于是这非常乏็味的生活也有了一些令人愉悦的色彩，虽然十分的短暂。
她是我最后喜欢的一个ฐ女孩子，到目前为止是这样。很踌躇该不该说她会是我这辈子最后喜欢的一个女孩，因为ฦ她说过誓言是不可靠的，而且她更不愿意我变成那样。其实我也非常害怕那样，我一直努力延缓着这一天的到来，就是保持着自己的心活着，而不是如现实所要求的那样让它变成一块石头。
“最可怕的不是失去爱情，而是失去了爱的能力。”我害怕这种最可怕的结局，虽然明知道是在向着这种结局不可避免的逼近中。
爱到不能再爱，就是害。所以聪明的男ç人往往不敢娶他最爱的女人，因为ฦ那样很可能ม最终演化为伤害，所谓爱情经不起柴米油盐之ใ类平凡生活的折腾，婚姻便是爱情的坟墓，讲的都是这个道理，这几乎成了时代的共识。
西方แ有一句名言说：男人和女人是截然不同的，男ç人以爱爱情始，到爱女人终；而女人，只有第一次爱的是男人，此后她只爱她的爱情。我至少得承认这句话有一半是对的。
在我的印象里，她是个这样的女孩：她有一头长，一开始时有点黄黄的，修剪ຘ得很好，那时正在流传一部后来因为ฦ过于虚幻而被禁的台湾电视剧，她的样子很像其中的女主角。因此那个时候我习惯于在潜意识里称她为我的衫菜。或许是因为我既没有道明市那么เ衰，也没有他家里那么เ有钱的缘故，我终于要从虚幻中走出来。面对这血淋淋的现实：她弃我而去。
我是一个ฐ精神上极大丰ถ富并与此同时物质上正好完全相反的人物，我所有能拿出来炫耀的只能是遥不可及的伟大的未来，为ฦ此我必须支付实在很渺小的现在。可怜见，女人总是离哲学家的认识相差太远，她们看得近而且看的浅。理科出身的她就更加如此，所以她从盲目崇拜中苏醒过来后第一个ฐ提出来的要求就是跟我离婚，这时我一点也不惊讶。而且我也知道，假如我有一天像自己้吹捧的那样飞黄腾达了，她或者象她这样的水做的骨肉还会回来，因为如果女人如水的话，一个ฐ穷困潦倒的男人实质上扮演的只是高高在上的山峰的角色。水如果肯停留在山上，只有一种可能：老天的安排。
表面上这些言词表现出来的好像是在批判她水性杨花且目光短浅，实质上远不是这么回事。如果非要批判还不如批判自己้，为什么一生下来没有腰缠万贯。其实伟大的人物都是要受尽磨难才能修成正果的，所以实际上我对自己的出身非常满意，——至少我还有一个与伟大人物完全一致的地方แ。她的离开从某种意义上说让我高兴，因为ฦ如此我就可以轻装上阵毫无羁绊。
可是我无疑是个傻瓜，因为我总会怀念她。最后的印象里她的头卷了起来，但是眼睛里仍然是那种脉脉含情的神色，让我知道离开我不是她的本意。
从虚幻中ณ走出来后我如带着枷锁的旅者，必须做那ว种推石头上山的无奈举ะ动，我们自从出生以来就这么干了，而且必须ี相信这是神的旨意不能ม违抗。我们要学一些愚蠢得不能再蠢的东西，我们学它的唯一价值就是让自己变笨，如果还知道自己在变笨的话就应该明白自己所花费时间在上面的东西将来一定不要用，不然肯定会毁掉自己的大好前程。
在思想的劳教所里我的修行是合格的甚至是优秀的，所以我顺利ำ地走了出来。但是可惜的是我成了一个地地道道的废物，这使我的生活变得痛苦不堪。我什么都不会做这使我觉得羞愧的要自杀，别人给我什么都