爱因斯ั坦非常赞美法拉第的“力线”语言。
”：磁力线和电力线。他好像是用直觉或第六感觉，用心眼直接看出了自然界的极微妙的深层联系和真理——这好像是精神分裂症患者的“幻视”。
不安。他要按平、抚平这个ฐ世界。医生为ฦ他特地制ๆ造了一块板，上面有一排排橡皮奶头。患者将凸出的奶头一个个按下去。不过，奶头富有弹性，等他按到第三个，第一个奶头又凸出，恢复
1962年，我有位同事患精神病，进了北京安定医院。有一天我去探望他。意料之ใ外，我见到这样一位病人：在他看来，或通过他的视觉去看，整个世界是凹凸不平的。为ฦ此，他日夜感到
比如我想到不妨用天才和精神病理去重新梳理一遍西方音乐่史。在不少大作曲家身上都有些疯疯癫癫的东西。没有这些东西，好作品就出不来，就不能ม出高妙的气象和韵度。
坐在那里，大脑皮层的联想特别ี活跃，猛来情绪，容易涌现出好的、健康的幻听散文诗和幻视散文诗，以及一些叫自己้陶醉、得意忘形的观念和想法。
天才注意的对象同现实世界ศ有密切关系，日后会产生客观效果。他的执著和顽ื固会有巨大的价值和意义，甚至会影响人类文明进程，塑造人类文明。
两ä者区别是：
美酒同他吟诗关系密切，是因为酒精能活跃他的脑细胞，使他处在一种疯狂和幻想的梦样状态。
同样，李白的每个ฐ脑细胞好像也是由诗句构成的。
在德国，我参加友人的生日晚会。有个ฐ大学生问我：“赵先生，你作为一位中国教授，评论一下我们德国如今为什么再也出不了歌德、康德、贝多芬、叔本华、高斯、黎曼、尼采和瓦格
疯只是一种着迷或泄的精神状态中ณ国古代伟大诗人正是由这种状态营养、培育出来的；自杀不过是破釜沉舟的意志和决心。
“场”的幻想性虚构或梦幻事件，同现实世界ศ是相互沟通，来去自由的。
今天，法拉第的“力线”和“场”是多么เ真实和实在啊!这使我联想起电å磁波。我们这些普通人会问：哪儿有电磁波呢?它看不到เ、摸不到、听不到也闻不到，电磁波在哪里?我不信，打死
我也不信!ำ
不过，当你打开电å视或你的手机在地铁里响，你才猛然意识到，神秘的电磁波的确存在!因为你看到เ了，听到เ了!
今天，还有比电磁波和力线更真实、实在和可信的“幻想”或“幻视”吗?
科学家的“幻觉”和精神病患者的幻觉有本质的不同表面上看，有类似处。前者的“幻觉”能ม回到现实世界ศ，并干预ไ、参与现实世界的戏，使世界更加戏剧化，gaochao迭起包括洗衣机、
微波炉、电饭锅、电吹风、电å扇、电动刮ุ胡须ี刀的问世……，后者的“幻觉”永远不能ม回到เ现实世界ศ。因为是单行道，有去无回。
在千百个例子中ณ，我在本章选用“力线”作为例子，自有我的考虑。因为ฦ它很典型，说明科学家的幻觉尤其是幻视、梦样状态和它同现实世界ศ的关系究竟是怎么一回事。黑格尔在《逻
辑学》一书中是这样谈起概念的：“概念是真理因为ฦ真理就是客观性跟概念的符合……”力线和场便是这样的概ฐ念。
是的，法拉第17๕91้—1้86๔7出生的这一年，正是莫扎特离开人世的日子。这两位天才的类型是不同的。
法拉第试图用力线这个ฐ直观、形象的概念来解释电磁效应的距作用。“力线”是一种假想、幻想中的线。但它是健康的，不是病态的，不是脑แ部疾病或病变的产物。它已๐被实验反复证
明，在解释电磁现象时非常有用。最后，力线导致了“场”这一概念产生。我说过，爱因斯ั坦非常推崇“场”这一幻想、幻视中ณ的实在，以至于在《物理学的进化》德文版一书中ณ专辟了第
三篇：“场，相对论”。爱因斯ั坦说：“场”的概ฐ念经过一番周折，逐渐地在物理学中ณ取得了领ๆ导地位至今还是最基本的物理概ฐ念之一。“场”是唯一的“实在”。在一个现代物理学家看来
，电磁场正和他所坐的椅子一样地真实，实实在在。说得多通俗、形象啊!
德国伟大物理学家海森伯是这样谈起“力场”的实在性：“甚至在今天许多人看来电机工程仍然是有些神秘的。至少常常被认为是高深莫测，虽然我们到处都遇见它。我们不可以走近高
压线，这的确给我们了有关力场概念的某种实物印象。”
而在法拉第开始提出力线和场的时候，它们只是假想、幻想性虚构中ณ的东西。所以爱因斯ั坦有句名言：“想象力比知识更重要。”vorstellungraftist9i9๗这里
的想象力当然不是精神病患者病态性质的、精神错乱的幻觉、幻想、幻视、幻听和幻嗅……
在现实与非现实之间健康的想象力起到เ了中介作用。它使非现实最后能转变成现实。
是的，当电力线、磁力线和场转变、回向现实的时候，它会拥有多么伟大的力量啊!精神病患者的幻视则绝对不可能实现、完成这一回向、转变。
18๖4๒3年，法拉第在《电学实验研究》中谈到เ