一：剐刑并非清代所特有，它在我国历史上很多朝代都存在过，一般用在大逆不道、谋反等重罪，而在清代作为ฦ正刑存在的剐刑é，对于通jiaທn谋夫等罪也会使用，由á于官场黑暗，屈打成招，这种酷刑残杀过许多清白之人。
二：满人称呼父亲的口语，是颉颉音jeje。阿玛一语是满人对父亲的称呼不是日常口语。本文按照ั大家的习惯称呼还写作阿玛，但是这里还是对此称呼做出一个解释。
三：呐呐满人称呼母亲的口语，音nene，对母亲一般称呼额涅，更为ฦ准确的称呼应为呐。本文称呼上也按额涅写作。
四：打千礼ึ、磕头礼主要为ฦ男人所用，打千儿礼ึ是男子常用的请安大礼。
五：蹲安礼也叫半蹲礼，这是满族女子的请安礼ึ。
六：清代文武官员见皇帝一律跪安，汉大臣必须自称“臣某某某恭请皇上圣安”，满籍大臣则要称“奴才”。所以奴才一语并不是只用于太监身上，所有满籍大臣见玄烨时都要称奴才，包括明珠，鳌拜，遏必隆。
七：据历史记载明珠的夫人是觉罗氏，闺名不详，文英是本书为ฦ她杜撰的名字。
八：格格：在清朝只有四种格格身份特殊，就是和硕格格（亲王），多罗格格（郡王、贝勒），固山格格（贝子），她们全部都是皇亲国戚，父亲都与在位执政的皇上有着血缘关系，没有皇室血缘的其他八旗在旗女孩，一般统称为ฦ格格，相当于汉族称呼的小姐、姐姐。
九：萨满教是我国古代北方แ民族普遍信仰的一种原始宗教，信奉萨满教的有满族、蒙古、赫哲、鄂温克、哈萨克等少数民族。萨满分为ฦ家萨满和野萨满。家萨满作为侍神者，主要负责族中的祭祀活动。野萨满（又称大神）是神抓萨满，即神灵附体的萨满，主要解决医病、躯灾、祈่福、占卜、预ไ测等问题。
十：太皇太后:๘博尔济吉特※#ี183;本布泰（也称布木布泰），即后来的庄妃，死后谥号称孝庄。
十一：苏墨儿：康熙ກ帝的启蒙老师，虽然是侍女身份，在宫中却倍受尊重，她活着的时候孝庄文皇后把她看成姐妹一样，称她为格格，康熙帝称她为ฦ额涅娘）。特别ี指出的是她病逝后，宫中上下尊称她为苏麻喇姑（死后才这么叫的）。
十二：秀女——清朝从顺治时就规定，凡满族八旗人家年满十三岁至十六岁的女子，必须参加每三年一次的皇帝选秀女，选中者，留แ在宫里随侍皇帝ຓ成为妃嫔，或被赐给皇室子孙做福晋未经参加选秀女者，不得嫁人。
十三：乾清宫殿前宽敞的月台上，左右分别有铜龟、铜鹤，日晷、嘉量，前设鎏金香炉4座。
十四：文中的洪熙官与其师傅蔡九仪是历史中真实存在人物，而康熙ກ火烧南少林也是要杀掉以洪熙官为的反清势力。
十五：本文对牢狱的描写并无夸大，自古以来，牢狱都是肮脏的地方，进了牢狱的人，不管身份何等尊贵，都会受到刁难，女牢的情况更是凄惨。祥见李伯元的《活地狱》。
十六：潮尔——马头琴。是中国少数民族蒙古族拉弦乐器，因琴杆上端雕有马头而得名。早在十三世纪初ม就在蒙古族人民当中广泛流传。在内蒙古西部地区称作“莫林胡兀尔”，而在东部地区则叫做“潮尔”。
十七：对联雏形初ม现在秦汉，经五代，至宋代已普及，明代已成为观赏取乐的对象，至清时对联鼎盛，出现过不少脍炙人口的名联佳对。
十八：（关于六十六章乾ດ清宫修缮的记录）这是来自故宫博物馆的相关记录：
乾ດ清宫，内廷后三宫之一。始建于明代永乐十八年（142o年），明清两代曾因数次被焚毁而重建，现有建筑为ฦ清代嘉庆三年（1้7๕98年）所建。还有这段记载：康熙八年因太和殿、乾清宫等处维修，康熙ກ皇帝ຓ曾一度移居武英殿