进了屋里后，玉富贵开口就夸。那模样是越看赵煜越顺ิ眼，就好像丈母娘看女婿一般。惹得赵煜浑身一阵毛。
“我说你小子啊！这才回来几天，就搞出不少大事儿！真不愧是老赵家的孩子啊！”
赵煜忙谦虚说：“那里！我这也是进山几回给锻炼的，加上乡下空气好，饭量直线上涨啊！”
宋记现在的掌门人宋大兴点头笑说：“半年没见了，你小子倒是高了不少，不象我家小文整天就知道泡在电脑前头，背都开始有点儿驼了！”
两人笑后那位爽利的伸出右手说道：“自我介绍一下，我叫陈国枫，来自盛京！”
“哪能啊！小弟我最讲的就是信用了！”相比来说，虽然相貌也是俊秀，但稍嫌瘦弱的赵煜，便显得逊色了一些。不过他对这位买家倒是很有好感。因为对方是那ว种让人一见就觉得可以放心交往的对象。
只听他道：“赵家侄子！你这鱼可不一般啊！若是能ม养成规模，一年也是不少挣！”
听闻众人夸赞自己้的鱼好，赵煜心里高兴的连喝几瓶，中间除了去了趟厕所之外，没有半点醉意。连着下来把那酒量不俗的刘镇长也喝得醉眼朦胧了。
虽然有着灵玉在手，但还没有突破小周天，达到练精化气第一阶段打通灵台祖窍，勾通天地、引气入体的程度，他也无法自主吸收灵玉中的灵气。只能凭借身体的本能ม，受到其自行散出来的一些灵气的缓慢滋养。其余大部分都散失到了周围空气中。
但光靠吃这些凡俗的食物，却是远远跟不上赵煜他修炼的度，而如今的人间环境远不如上古时候，世间万物所含的灵气数量也是微乎其微，以至于赵煜ภ最近真气的积累็开始放缓下来。
“我这有本书你先帮我看看！回头讲给我听！”
花狸鼠赵立好像想起了什么เ，一拍小脑แ袋，伸出一对小爪子两下解开了乾ດ坤袋，在袋子里面摸了摸，最后划拉出了一本比他身子还宽的线装书来。
众口铄金啊！他可不想就因为这点原因，就把这小他五岁的小妹妹娶ດ回家！
忙过了晚饭，好说歹说，赵煜才把二丫也就是大名玉玲的这丫ฑ头送回了家。不然这丫头恐怕就要铁ກ了心陪着他过夜了。这要是传出去，还不把人家未出阁的闺女的名声在镇上给弄臭了？到时她还怎么找婆家？
“老四你呢？打起精神嘛，不就是一个女人，没了再找不就行了！以你工管系草的条件，到哪里找不到合适的对象啊！”
笑闹过后，张品良又问四人之中年龄最小的赵煜说：
“解放后，人民政府对寺内的主ว要建筑进行了修缮，1985年又修复了山门、大殿和佛楼。现在寺院为ฦ两ä进院落，由两层青砖墙围起，占地约55oo平方米。”
众人放眼望去，整个寺院由á南向北建筑在中轴线上，正南是三楹á黄绿琉璃瓦顶山门。门内两侧东为钟็楼ä，西为鼓楼，中ณ间是天王殿，后面有座大殿。在天王殿和大殿之间，东西都有配殿。大殿两侧又有经房和更衣房，西南就是整个莲花净土实胜寺的重要景点——玛哈噶喇楼。
天王殿为三间歇山式建筑，殿内有四大天王的彩绘造像。出了天王殿之后，导游指着殿后的一座亭说：
“大家请看，我们现在所在是天王殿后，这座亭内的石碑上，以汉、满、蒙、藏四种文字记述了玛哈噶喇金佛的铸造及迁移的经过。”
看过了碑文，不少游客拍了照ั之后，一众人又来到实胜寺大殿。
大殿是寺院的主ว体建筑，为五间重檐歇山式，盖黄琉璃瓦边剪边。赵煜ภ随着人群走了进去，只见殿内供有释迦牟尼、弥勒、无量寿等佛的造像；上有十八罗汉，下有八大菩萨。
除了几个诚心拜佛的游客见佛就拜之ใ外，大多数年轻人只把这些当作艺术景观，欣赏拍照了事。
接下来就是此次游览实胜寺的重中ณ之重，参观西南侧的玛哈噶喇楼了。
实际上，净莲花实胜寺闻名于天并不是因为ฦ它是皇帝所建，当年这座皇寺的宗教地位也远远高于后来的北京的雍和宫，种种这些都是因为一个ฐ原因：“玛哈噶喇”这尊金佛不仅来源于元代时期的西藏，而且金佛本身又是战无不胜的常胜神灵。
这尊金佛“玛哈噶喇”原本是元世祖忽必烈的国师帕思巴喇嘛ใ，募集千两黄金亲自设计刻๑铸而成的。这尊金佛重达六十四斤二两，高一尺二寸，俗称千两金佛（旧ງ制16两ä为1斤）。万亿紫金，精美绝伦，堪称旷世国宝。
据说，谁能得到这尊“玛哈噶喇”，谁就能得到เ天下。
譬如，元朝蒙古贵族就依仗着这尊金佛“玛哈噶喇”，征服了天下，统治了全华夏，马踏欧洲，建立了名扬四海、威慑天下的大元帝ຓ国。
因此，关外的女真汗王努尔哈赤也梦寐以求地想得到金佛“玛哈噶喇”，祈望借助金佛的神圣力量来兼并天下。
这尊功勋卓著的“玛哈噶喇”金佛在元朝的蒙古贵族夺得天下后，供奉于山西省五台山。后来，元朝统治者的政权动摇，就在其面临即将覆没时，由á成吉思汗的后裔察哈尔部的领林丹汗把“玛哈噶喇”金佛带到了今天隶属于内蒙古赤峰地域的领地，建城供奉。
明末清初的年代，华夏各地形势颇为复杂，尤其是关外塞北之地三足鼎立。