“此有故彼有，此生故彼生。此无故彼无，此灭故彼灭……”
杂阿含经》中最为精辟的四句偈由á须皆白的净贤长老口中ณ吟出，仿佛沾染了佛力一般，幽幽扬扬直入人心，一经入耳，却又在心中ณ久久ื回荡，不肯消เ散。
崔向端坐在净贤长老对面，眼观鼻、鼻观口、口观心、心观自在，看似一副虚心受教、心如止水的模样，其实心中ณ却已๐惊起滔天巨เ浪ฐ。
都说佛法不可思议，不过连向来学佛的崔向其实并未全信，一直将信将疑ທ。只是今日当他前来百丈寺拜佛之ใ时，却意外被小沙弥引到百丈寺东侧一间方圆一丈左右的寮房面前，说是有人要与他相见，着实让他吃惊不小。虽然寮房之ใ上并未注明是何人住处，不过见其大小和方位，不是现任方แ丈又能是谁。
天下寺庙，现任方แ丈居东而住，退任方แ丈居西，乃ี是定规。寮房方แ圆一丈，住持居于其中，因此称为ฦ方丈。
有心推脱不去，却见周围的善男信女一脸羡慕加敬佩的目光，他也知道，百丈寺方丈净贤长老名动禅林，是当世三大高僧之一，寻常人想见他一面难如登天，他有今日之幸，不知该羡煞ย多少皈依长老的信众，若他再不识趣，推辞不去，肯定会落一个ฐ狂生的恶名。
崔向倒不是怕担下恶名，而是心中忐忑：他与净贤长老素า不相识，不过是以一名普通善信的身份前来拜佛，净贤长老不曾露面，却主ว动派人来请，难道真是佛法无边，看出了他的来历不成？
略๓一迟疑，崔向决定还是赴约。不说佛家向来以慈悲为ฦ怀，普渡众生，单凭净贤长老当世高僧的威แ名，就算识破他的身份，也绝没有害他之ใ理。况且他也正想问上一问，也好解答心中疑ທ虑。
寮房之内，只有一张床和两ä张杌子，净贤长老一脸清淡笑意将崔向迎入。崔向急忙合十见礼ึ，净贤长老也合十回礼ึ，手指杌子说道：“请坐！”
声音平和安祥，令人一听之ใ下，身心皆安。
佛教清规：不坐高广大床。此处的大床乃ี是指高背舒适的椅子，崔向清楚佛规，所以也不觉有失礼之ใ处，弯腰坐下，只等净贤长老开口。
净贤长老请崔向入座之ใ后，转身坐在他对面的蒲团之上，双腿结跏跌坐，双目微眯，三分睁，七分闭，正是入定的坐姿ู。
净贤长老半晌无语，一时寮房之中ณ无比寂静，可闻落针ฤ。崔向一开始有些心烦意乱ກ，不知净贤长老找他有何目的。渐渐随着净贤长老的呼吸之声越来越轻，直到绵长悠远，细不可闻之时，他的心也慢慢平静下来，也就收了心思，一心要和净贤长老比试一下，看究竟是谁的定力更高、一呼一吸之ใ间停顿ู更长。
也不知过了多久，净贤长老忽然睁开双眼，以一种久远又令人沉醉的声音说道：“此有故彼有，此生故彼生。此无故彼无，此灭故彼灭……崔施主ว，可知此四句偈何解？”
崔向本来努力淡定下来的心一下就提了起来，后背的汗水滚滚流下。
沉默了有一柱香的时间，崔向强自镇静，挺直身子，答道：“此四句偈出自《杂阿含经》，乃ี是缘起论的精辟论断，其意深刻๑，我也不过是一知半解，不入长老法眼。”
净贤长老须皆白，看不出年纪多大，不胖不瘦，脸色无喜无怒，双目深邃如海，声音平和，在如此高僧面前，并无丝毫压迫之ใ意，让人如沐春风，心境平静，尽管如此，崔向却是如芒在背，如坐针ฤ毡，几乎要起身然后夺门而出。
净贤长老眼皮低垂，对崔向的窘态视而不见，淡然说道：“崔施主ว不必妄自菲薄，也不必心中ณ执念，尽管说来便是，老僧洗耳恭听，稍后也有心得向崔施ๅ主ว讨教一二。”
崔向愣了片刻，忽然将心一横，也罢，难不成久ื负盛名的高僧还会害死他一个ฐ无名小辈？怕是自己้多心了。既然来到เ此处算是侥幸，与高僧相见就是天大的缘份，不可错过。
欠了欠身子，崔向的声音平静了许多：“缘起性空，世间万物本无独立存在之ใ物，皆是相依相存而成。入目之处，山川ษ河流，星辰宇宙，全是缘自一念之ใ间，本是无中ณ生有而成，此为缘起性空之ใ本意。依我愚见，此有故彼有，此无故彼无，此生故彼生，此灭故彼灭，正是缘起性空的进一步阐述，详尽说明世间万物相互依存的关键所在。此有故彼有，就如方แ才长老问，才有我的回答。此无故彼无，若无长老一问，也没有我回答之ใ事。此生故彼生，长老念头一生，口中问，由á此引我心中ณ念头随之而生。此灭故彼灭，长老问完，我现在答完，方แ才问题已๐经随之而去，不复存在。”
一口气说完，崔向只觉胸ถ中ณ浊气散尽，说不出来的舒适畅快。
净贤长老默默听完，默然一笑，不说好也不说坏，却问：“不知崔施ๅ主ว对现今天下大势有何见解？自当今圣上即位以来，对佛教多有排斥ม，会昌二年，先是严å令不许僧尼出入皇宫。会昌三年，又令犯戒僧尼还俗。四年，今上又不许天下庙宇供养佛骨……以崔施ๅ主ว之见，圣上是就此罢休，还是佛教终究难逃一难？”
崔向又差点汗流浃背，强忍心中慌乱ກ，沉思片刻๑，才道：