鲍叔牙的手下的人就不满了，就对鲍叔牙说，管仲出资少，不仅贪污公款，年底还照样和您平分效益，显然他是个ฐ十分贪财的人，这样的人，不能ม跟他一起做生意。鲍叔牙斥ม责他手下说道道，你们就没发现管仲的家里十分困难吗？他比我更需要钱，我和他合伙做生意就是想要帮帮他，我情愿这样做，此事你们以后不要再提了。
管仲和鲍叔牙曾经在一起做生意，生意做的还不错，挣到了钱，可是有人就发现管仲把一部ຖ分挣来的钱給自己้还私人的债务，而且这部分钱并没有算到入账，其实这种行为ฦ就叫贪污公款，可是年底分红利的时候，鲍叔牙分了一半的红利给管仲，管仲也欣然接受。
但是偏偏周厉王是一个蛮横的君主，只能听好话，却停不了坏话，国人怨声四起，就有一个叫做召公虎的大臣来劝谏周厉王。召公虎告诉周厉王，自从专利措施施行之ใ后，人民的生活越来越困苦，现在人民对专利制度很不满，四处议论专利措施ๅ的不好，万一哪一天人民忍受不了了，国家就会出乱子。
但是利ำ益是相对的，西周中央政府和周厉王山川、树林、湖泊、河流的收益，人民的收益必然就变少了，生活自然就困苦起来了，所以镐京的国人不满周厉王施行“专利”这种暴虐措施，对周厉王是怨声四起。
姬昌被囚禁在羑里，周部落的贵族向帝辛进献了很多珍宝，恳求帝ຓ辛释放姬昌，其中ณ一次前去进献珍宝的人就是伯邑考，帝辛一看是伯邑考是姬ภ昌的大儿子，为了测试姬昌的忠心，就把伯邑考给杀了，并且把他的肉做成肉羹，拿给姬昌吃，并且很明确告诉姬昌，这是你儿子伯邑考的肉，看你吃不吃。却没有想到姬昌却若无其事地把肉羹给吃完了，并且还称赞帝ຓ辛赐给了他一碗肉羹。帝辛一看，这个姬昌不错啊，我杀了他儿子，做成肉羹给他吃，他不仅怨恨我，而且还称赞我，看来这个人对我很忠心。草根我想，这可能也是后来帝ຓ国辛之所以会释放姬昌的原因之一。
按照那时周部ຖ落的继承制ๆ度，姬昌死了，应该是他的大儿子伯邑考即位，但是伯邑é考死的比姬ภ昌还要早，只好是由他二儿子姬发即位。关于伯邑考的死，也比较彻底体现了姬昌能ม够忍辱负重的枭雄本色。
为什么会有那么เ多刻画ฑ有甲骨文的龟甲和兽骨遗留下来？在商王朝，统治阶级是十分迷信鬼神的，他们在祭祀、打猎、出征的时候，都要用龟甲和兽骨来占卜一下，是吉利或是不吉利ำ。占卜之后，就把当时发生的情况和占卜的结果用文字刻๑在龟甲、兽骨上，这样龟甲â跟兽骨就积累的越来越多，所以今天能够留给我们的资料就越丰富。
在殷墟的考古挖掘中，有很多的龟甲â和兽骨，数量之多有十多万片，在这些龟甲和兽骨上刻画ฑ有类似文字的图案，后来经过考古学家的研究，才确认下来这些图案其实就是一种文字，这就是现今发现的最早ຉ文字“甲骨文”。通过对从殷墟出土的甲骨文的研究，现代人对商王朝时期的社会情况有了比较确凿的考证，所以说，中华民族最早有文字记载的历史，是从商王朝开始的。
在有虞氏部落，太康隐姓埋名，并且练就了一身的本领ๆ，后来还成为ฦ了娶ດ了有虞氏部落首领ๆ的女儿，所以他有能力开始招收人马，建立自己的军队，积蓄实力。后来少康又得到忠于夏王朝的大臣、部落帮助，反攻寒浞，终于把王位夺了回来。
少康是一个ฐ很了不起的人，他从小就知道自己้的身份，不过年龄小也没用办法，只好在有仍氏部ຖ落给姥ณ爷家看牲口，后来寒促知道相还有一个ฐ儿子叫做少康，就派人追杀少康，少康只好从有仍氏部ຖ落逃到帝ຓ舜的后代有虞氏部落那ว里。
但是瞽叟和象并不甘心，他们又叫舜去淘井，当舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢â下去，把井填没，想把舜活活埋在井里，没想到舜下井后，在井边掘了一个孔道，钻了出来，又安全地回家了。在这里草根我有点纳闷，舜下井后，临时挖孔道肯定是来不及的，不然不被砸死也被闷死，这说明舜早就知道了瞽叟和象想活埋他，早ຉ就把孔道挖好了，但他却又装的若无其事，看来舜也是一个有心机的人。
有一回，瞽叟叫舜修补粮仓的顶，当舜用梯子爬上仓顶的时候，瞽叟就在下面放起火来，想把舜烧死。舜在仓顶上一见起火，想找梯子，梯子已经不知去向。幸好舜随身带着两顶遮太阳用的笠帽。他双手拿着笠帽，像鸟张翅膀一样跳下来，笠帽随风飘荡，舜轻轻地落在地上，一点也没受伤，也许这就是降落伞的原型吧。
后来也不知道过了多长时间，原始人类的文明越进步，某一天，原始人把野谷子不小心洒在了地里，第二年发现，地里居然长出了很多小苗，到เ了秋天，又长出了很多谷子，于是原始人就学会了种植，并且大量栽种起谷子来了。为ฦ了更好地栽种谷子，原始人就用木头制造一种耕地的农具，叫做耒耜，一种带把的木锹。他们用耒耜耕地，种植五谷，收获量就更大了。后来传说中把这些种庄稼的人说成是一个ฐ人，名叫“神农氏”。
有时候，捕捉回来的鸟兽是活的，但是食物又比较充足，原始人又没有冰箱、冷柜等高科技产品来保存食物，于是，原始人就把活的鸟兽留着，养起来，等到食物不充足的时候吃，这样时间一长，原始人又学会了饲养，不过结网、弓箭、饲养的发明都是原始人劳动中