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东周策
秦兴师临ภ周而求九鼎
【提要】
三寸之舌，强于百万雄兵；一人之ใ辩，重于九鼎之ใ宝。此话的出处就在《战国策》开的此篇。战国时代风云激荡、群雄逐鹿、弱肉强食，作为ฦ日渐衰落的东周的重臣颜率，为ฦ应对国难，在对人性的深刻๑把握基础上和对游说技能ม的熟练驾驭下，运用自己的智慧和口才，三言两语、轻轻松松就挽救了一个ฐ国家的尊严和利ำ益。如果换些没头脑แ的庸官，那么不仅兴师动众，而且会使尊严å、利益丧ç失殆尽。一切正如刘向在《战国策》书录中ณ所写的：高才秀士，度时君之所能ม行，出奇策异智，专危为ฦ安，运亡为存，亦可喜，皆可观。
【原文】
秦临兴师周而求九鼎，周君患之ใ，以告颜率。颜率曰：大王勿忧，臣请东借救于齐。
颜率至齐，谓齐王曰：夫秦之ใ为无道也，欲兴兵临ภ周而求九鼎，周之君臣，内自画ฑ计，与秦，不若归之ใ大国。夫存危国，美名也；得九鼎，厚宝也。愿大王图之。齐王大悦，师五万人，使陈臣思将以救周，而秦兵罢。
齐将求九鼎，周君又患之。颜率曰：大王勿悠，臣请东解之。颜率至齐，谓齐王曰：周赖大国之义，得君臣父子相保也，愿献九鼎，不识大国何途之从而致之齐？齐王曰：寡人将寄径于梁。颜率曰：不可。夫梁之君臣欲得九鼎，谋之晖台之下，少海ร之上，其日久ื矣。鼎入梁，必不出。齐王曰：寡人将寄径于楚。对曰：不可，楚之ใ君臣欲得九鼎，谋之ใ于叶庭之中，其日久矣。若入楚，鼎必不出。王曰：寡人终何途之从而致之ใ齐？颜率曰：弊邑固窃为ฦ大王患之。夫鼎者，非效醢壶酱？耳，可怀挟挈以至齐者；非效鸟集乌ไ飞，兔兴马逝漓然止于齐者。昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九万人挽之，九九八十一万人，士卒师徒，器械被具所以备者称此。今大王纵有其人，何途之从而出？，臣窃为大王私忧之ใ。齐王曰：子之数来者，犹无与耳。颜率曰：不敢欺大国，疾定所从出，弊邑é迁鼎以待命。齐王乃止。
【译文】
秦国兴师、兵临城下威แ胁东周，而且向东周君索ิ要九鼎国宝，周君为此忧心忡忡，就与朝中ณ重臣颜率来商讨对策。颜率说：君王不必忧虑，可由臣往东去齐国借兵求救。
颜率到เ了齐国，对齐王说：如今秦王暴虐无道，兴强暴之ใ师、兵临ภ城下威แ胁周君，还索要九鼎。我东周君臣在宫廷内寻思对策，最终君臣一致认为：与其把九鼎送给暴秦，实在不如送给贵国。挽救面临ภ危亡的国家必定美名传扬，赢得天下人的认同和赞誉；如果能得到เ九鼎这样的国之珍宝，也确实是国家的大幸。但愿大王能努力争取！齐王一听非常高兴，立刻๑派遣5๓万大军，任命陈臣思为统帅前往救助东周，秦兵果然撤退。
当齐王准备向周君要九鼎，以兑现颜率的诺言时，周君又一次忧心忡忡。颜率说：大王不必担心，请允许臣去齐国解决这件事。颜率来到เ齐国，对齐王说：这回我东周仰赖贵国的义举，才使我君臣父子得以平安无事，因此心甘情愿把九鼎献给大王，但是却不知贵国要借哪条道路把九鼎从东周运回到齐国？齐王说：寡人准备借道梁国。
颜率说：不可以借道梁国，因为梁国君臣很早就想得到九鼎，他们在晖台和少海ร一带谋划ฐ这件事已很长时间了。所以九鼎一旦进入梁国，必然很难再出来。于是齐王又说：那么寡人准备借道楚国。颜率回答说：这也行不通，因为ฦ楚国君臣为了得到九鼎，很早就在叶庭地方แ名进行谋划ฐ。假如九鼎进入楚国，也絶对不会再运出来。齐王说：那么寡人究竟从那ว里把九鼎运到齐国呢？
颜率说：我东周君臣也在私下为大王这件事忧虑。因为所谓九鼎，并不是像醋瓶子或酱罐子一类的东西，可以提在手上或揣在怀中就能拿到เ齐国，也不像群鸟聚集、乌ไ鸦飞散、兔子奔跳、骏马疾驰那样飞快地进入齐国。当初周武王伐殷纣王获得九鼎之后，为了拉运一鼎就动用了9๗万人，九鼎就是九九共八十一万人。士兵、工匠需要的难以计数，此外还要准备相应的搬运工具和被服粮饷等物资，如今大王即使有这种人力和物力，也不知道从哪条路把九鼎运来齐国。所以臣一直在私下为ฦ大王担忧。
齐王说：贤卿屡次来我齐国，说来说去还是不想把九鼎给寡人了！颜率赶紧ู解释说：臣怎敢欺骗贵国呢，只要大王能赶快决定从哪条路搬运，我东周君臣可迁移九鼎听候命令。齐王终于打消เ了获得九鼎的念头。
【评析】
一言可以兴邦，一言可以救国难。《战国策》开篇就以生动的个案显示ิ了语言的魔力。颜率以自己的口舌完成了百万军队也难以完成的事，这完全是运用智慧和口才的结果，他深知作为弱国，自己้无力应对强暴，只有借助外力和他国，才能解救自己้，而只要说服了他国，危机就会化解。
人们时刻处在各种扑面而来的问题之中，问题的解决不是靠简单、粗暴和轻率的行为，而是靠人类的头脑แ。有话好好说，言语足以解决问题、化解危机，而战争、冲突等暴力行为ฦ无助于问题的解决。会运用