它同时是从这一特种的质中ณ抽象出来的，——就是物的价。
第一章所有权38๖
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法先是自由以直接方式给与自己的直接定在，即——
它的本性和外部ຖ现实的种种规定方面，它是受这种内容的束。
别ี方式之上的。同时，因为它只是在形式上无限的，所以在……
下定义แ，因为奴隶并不包括在人之ใ内，奴隶等级的存在实已๐破坏了人的概念。对所有权和所有者下定义，在许多情形下也同样是危险的。
法哲学的概念意志、自由á和法的概念3
，说：“人民就是不知道自己้需要什么的那一部分人。
黑格尔似乎也意识到เ立法权的伸张与群众力量、人民力量以及舆论力量的伸张有着密切的关系，所以他就在贬低立法权的同时出了他反对人民群众、轻视舆论的最保守、最反动的言论。他先否认人民、甚至否认人民自己้了解什么对他们最为有利，什么是他们的真正需要，并否认人民自己้有“实现这种最美好东西的不可动摇的意志”
黑格尔政治上的根本立场，他自己讲得很清楚，就是主张“人民与贵族阶级的联合”
黑格尔《法哲学》的出版和在柏林大学的其他讲学活动使得他成为ฦ普鲁士王国的“官方แ哲学家”。他在这书中，明确提出“哲学主要是或者纯粹是为国家服务的”看法。把哲学应用来替反动的普鲁士政府服务，这就使得他的“法哲学”成为ฦ表现他的政治观点和立场最保守的著作。
如果说国家是本于一切人的任性而建立起来的，那是错误的。毋宁说，生存于国家中，对每个人说来是绝对必要的。现代国家的一大进步就在于所有公民都具有同一个目的，即始终以国家为绝对目的，而不得象中世纪那ว样就国家问题订立私人条款。
1即本书第三篇，特别是第2๐5๓8๖节，第278节，第294๒节。——译者——
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第二章契约9๗9๗
第7๕6节
共同意志借以成立的双方同意，把让与某物的否定环节和接受某物的肯定环节分配于双方当事人之间，这时，契约是形式的，例如赠与契约。但若当事人每一方的意志都构成……
这两ä个中ณ介环节的整体，因而在契约中成为而且始终成为所有人，这时，契约可叫做实在的，例如互易契约……
补充实在的契约
契约中有两个ฐ同意和两ä个ฐ物，……
即我既欲取得所有权又欲放弃所有权。实在的契约指当事人每一方แ都做全了，既放弃所有权又取得所有权，在放弃中依然成为所有人。形式的契约则指仅仅当事人一方取得或放弃所有权。
第77节
因为实在的契约中，当事人每一方所保持的是他用以订立契约而同时予以放弃的同一个ฐ所有权，所以，那个永恒同……
一的东西，作为ฦ在契约中自在地存在的所有权，与外在物是……
有区别的，外在物因交换而其所有人变更了。上述永恒同一的东西就是价值。契约的对象尽管在性质上和外形上千差万……
别，在价值上却是彼此相等的。价值是物的普遍物第63……
节。
附释法律规定显然不利lａesioenormis是本于契约所承担的义务的一种撤销原因，这种规定导源于契约的概念，特别ี导源于当事人由于放弃其所有权而仍为……
所有人——说得更精确些，仍为ฦ在量上等价的所有人——
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0่1้第一篇抽象法
——这一环节。但是，如果就不可转让的财物第60……
节订立让与契约或任何约定，那末其不利不止是显然的其不利过价值一半以上者视为ฦ显然的而已๐，而……
且是无限的……
再者，约定与契约不同，先在内容上，约定只意味着整个契约中的某一个ฐ别ี部分或环节；其次，它是契约固定下来的一种形式，详见下文1……
从内容方面说，约定只包含着契约的形式上规定，即一方แ同意给付某物而他方同意接受某物。因此之故，约定可以列入所谓单务……
契约。契约之区分为单务契约和双务契约以及罗马法中关于契约的其他分类，一方面是从个ฐ别的而且往往是外表的方面如契约成立的方式和方法来考虑，而作出肤浅的排列ต，另一方แ面别的不说
，把有关契约本身性质的各种规定，跟有关司法诉讼和依实定法所产生的法律上效果的各种规定，而且往往是根源于外部ຖ情况而违反法的概ฐ念的各种规定，混为一谈。
第7๕8节
所有权和占有的差别，也就是实体方面和外表方แ面第45节的差别，在契约的领ๆ域中变成了共同意志和意志的实现或合意和给付的差别。已告成立的合意本身是一种被表象……
的东西，在这点上它与给付不同，从而它必须按照ั表象的特
1参阅本书第217๕节。——译者——
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第二章契约101
殊定在方式《哲学全书》第379节1符号给与……以下