果然，牛丽ษ娟顿失目标，走至二人近前却如睁眼瞎子一般，转悠了一圈似未有所得，而后似乎ๆ放弃了，又回到原先所立的墙角站好，与先前不同的是，它的口中ณ时不时出厉啸声，还杂着哭泣声，悲鸣声，惨笑声，咒骂声，私语声，等等，若非亲眼目睹，谁也不会相信这些声音是从一个ฐ身子里出的，隔室相闻，或许有人会认为此处正有群魔在开pArty。
二人于慌乱ກ之ใ中忽听此言，如奉圣旨，忙屏气停息，憋得满脸紫红紫红的。
内容简介：他，一个小偷，却自诩为ฦ艺术家，有着把盗窃技能ม变为艺术的奢望。
【虎头集之盗贼艺术家一】——
张扬在此胡思乱想，姬老则注意着张扬的神情变化，见他忽而惶恐不安忽而横眉立眼，面色青白不定，及至后来，忽转为ฦ缓和，竟似有镇定之意，姬ภ老心中一震，忙再次以似是自语又似是在说给张扬听的语调言道：“鬼童子这个人我早ຉ有耳闻，生于苗疆野地，幼为弃婴，孤狼乳大，后遇异人，收其为徒，传其法术，精于驭鬼，擅长谋略，于所属教派中属于智囊角色，出道时间虽不久ื，但在三届中却已๐小有名气，因其生具异赋，体态似童子，貌丑若鬼，心眼灵动似鬼，又精于驭鬼，故号为鬼童子，亦称鬼童上人，其所属教派在修真界是鼎鼎有名，称为逆天魔轮教，简称魔教，网罗了正邪两派不少高人异士，其教宗旨ຈ是：以魔入道，魔心道胎，逆天魔轮，率性不怠。魔教历史也是源远流长，修真界出现不久ื，魔教也就接踵而生了。不要以为魔教之名中ณ有个‘魔’字，就以为ฦ它是一个邪恶的教派，那ว就大错特错了，其名为‘魔’，是以修行心法异于正、邪两派所主ว张的‘抑魂扬灵’，而是反其道行之，主张‘扬魂抑灵’，由魔入道，这里又涉แ及到了邪派，在常人眼中，邪派很容易和魔教混淆在一起，邪魔常常并称，其实，这是概ฐ念上的错误，若论及渊源，邪派反而与正派是较为贴近的，它们心法同源，只是因其认知的行为规范有了分歧，才导致了正邪两ä派分立，我推测，只是推测，导致正邪分立的起源是它们的始祖，正派始祖与邪派始祖师出同门，但正派始祖为人循规蹈矩，邪ิ派始祖行为ฦ放荡不羁，他们二人的门人弟子各效仿自己้的恩师，之ใ后演变，结果导致了正邪ิ两派的分立。ashu8邪派之ใ人主ว张我行我素，不愿受拘束，而魔教中人之ใ行为比之邪派中人还要加个‘更’字，他们追求以魔入道，率性而为ฦ。
修真者所向往的是长生，故而最畏惧的是天劫，天劫是什么？天降灾祸，不仅仅是雷劈，还包括一切危及自己生命的险难，譬如疾病，譬如刀斧及身，等等，但修真者修行多年也不是白耗费精力的，疾病以及刀斧ร及身等等已๐能躲避，算是小磨难，唯有雷劫，乃由不可知的神秘力量操纵专门来对付这些业已逃过生死的修行者，躲不过，就是多年修行毁于一旦ຆ，魂飞魄灭死得不能再死了；躲过了，又可多活几十或者上百年，等待下一次雷劫的降临。正邪两派与魔教对待天劫的态度是截然不同，正邪两派心法同源，对待天劫采取的都是被动姿ู态，以躲避为主，而魔教，则主张逆天而行，采取主ว动攻击的姿态，可惜，成功的例子很少，这也导致了正邪两ä派看不起魔教，认为他们不自量力。然而魔教因其功法易成，对求道者不论出身不顾资质，门槛极低，故而魔教势力长盛不衰，虽成功者少，但架不住人海攻势，偶尔也会有个别成功者出现，给予了魔教众的希望，从而形成怪圈，就是成功过的例子虽然少，但教众却越来越多，使得正邪ิ两派人士惊讶不已๐的同时暗自羡慕。因魔教门槛过低，自然导致教众良莠不齐，杀生害命的事常有生，丧失心智成为魔头的人屡见不鲜，故而声名大坏，魔教教众随性而为，无法无天，从而得罪了不少正邪两派人士，于是引起了征战，而正邪两派又各怀心意，内里不和，也有征战，这样，形成了三国大交兵的局势，直至八百年前，正邪ิ两ä派达成协议，联手攻破了魔教基地，斩杀了魔教教主，使得魔教声势大跌，萎靡不振，从而退出了征战，剩下正邪两ä派再开战端，直至今日。
而魔教在二百年前出现了一位新教主ว，将魔教整顿得有声有色，大有卷土重来之ใ势，间接使得正邪ิ两派领袖人物甚为ฦ忧心，导致正邪之间的争斗也趋于减少。说起来，这新า任的魔教教主ว在修真界也是颇富有传奇色彩的，传闻说他本是正派弟子，忽改投邪ิ派，没过多少时日又投入了魔教旗下，当时魔教因前教主ว仓促死于征战，未曾留下遗言谁是继承者，结果导致内部ຖ大乱ກ，为争教主之位各势力风起云涌，相互攻击，直至他的出现，他融合了正、邪及魔教三派法术之长从而创出一种独特术法，凭着此术，他以一人之ใ力破了魔教五长老的围攻，并导致一长老死亡，一长老伤残，收服了其他三长老，奠定了他成为魔教教主的基业，直至今日。传闻，他的法力近于大罗金仙，他的耳目遍及三届，他的城府深不可测，而且，他还有一点常人难以企及的特长，就是为ฦ人处事不择手段到了极点。本来，修真界的教派门户都是以一种松散的形式构成的，以门长或派中领袖为ฦ核心，长辈后辈划分阶级，同辈间相互平等，紧密团结，共堪天道，而他却把魔教打理得如同人间教派一般的壁垒分明，阶级彰