少爷就冷笑：“你们是不敢下去吧？”
其中一个南爬子笑了笑：“对，如果不出问题，是可以，但是古墓之中讲究的是灵活，我们一辈子都在陆地上，从来没想过要下水，在水下的应变能ม力绝对不如你们。”
出现“七笑尸”，就要绑红布，然后靠“坐尸”的老头子，不知道用什么法子，让尸体哭出来。
这是沿河群众一种很普遍的迷信，说是在河里淹死的人，如果是安心而去，在世间并没有什么เ牵挂，到一定的时间，尸体的眼睛里就会流出血泪，这叫做哭尸，要哭三个小时才会停止，其实这是人体内压力变化导致的血管破裂ฐ，但是如果那人是死于非命，心中还有戾气，那ว尸体出水的时候，不仅不会流出血泪，而且还会出现笑容，这种笑容，每天都会变化，一直要延续七天，所以叫“七笑尸”！所谓“窨尸出水，三哭七笑”就是说这个道理。群众迷信，“七笑尸”如果处理不好，是要变成厉鬼的。
我们看了一会儿，觉得也没有什么，回到篝火的边上，继续聊天，少爷就说，会不会这一片黄河以前是坟地，所以现在才会有磷火，黄河的底下会不会全是死人。
几个人将信将疑，但是下面飘动的绿光的确是磷火，这一点看了几眼，几个人都知道了，在一片黑暗中ณ这种的冷光有一种异样的美感，现在在城市里，已经很难看到这种东西了。
少爷一听，忽然凑过来，问我：“怎么，准备趁热打铁，去找那假南爬子？”
我一听，有点放心，不达的地方แ，人的信息闭塞，很多事情就好开展，而且那ว种地方แ，一般民风都比较淳朴，不会有太多的心眼，我在那里会比较安全，于是又问他怎么去？
王全胜晃了晃，忽然整个人一摊，像是滩烂泥一样，一下子人翻倒在地上，还是一动不动。我闻到เ他身上全是酒味道，花白的头几乎都贴在脸上，心里咯噔一声，似乎意识到เ了什么เ。
我有点窝火，一看王全胜身无半两肉，我也不至于怕他，于是向他走去，身边没有武器，我怕这老头子耍诈，操起一凳子，走近四五步，远远地用脚尖踢了那ว老头一脚。
几个人心生畏惧，也没敢多捞，只有二麻子，他不耐其烦地下耙子，似乎想要把下面能ม捞的都捞上，在水里，他们的耙子很明显几次都钩๗到一个非常沉重的东西，一旦ຆ钩到这个ฐ东西，耙子就起不上来，不论怎么样都动不了。
这几个小的青铜器也是这样捞上来的，王全胜基本上见都没有见过，他当时不知道这些破铜烂铁也值钱，但是二麻子就告诉他们，这些东西有的比金子还值钱，要他们能拿多少就拿多少。
那时候，我来山西已๐经有一个ฐ多月了，每天都在南宫逛着，也不知道是怎么เ回事情，特别不顺，连一件上眼的东西都没见着，看着满眼的古董爱好者在赝品堆那里挑来挑去，讨价还价，我就心烦意乱。
天气热得让人窒息，我一个人在人群里面挤来挤去，心里老大不痛快。
地上的淤泥只是很薄的一层，能见度倒是还算可以，我看到เ在黑影中ณ，石室的后面，站着四个姿势古怪的人影。其他地方也是黑影绰绰的。
我从来没有进过墓室，无法判ศ断那些东西是什么，但是这个时候我无疑兴奋起来，知道这一次可能ม收获不小。
那几个ฐ黑影的地方แ，应该就是墓室棺床所放的位置，如果这里是后殿的话，那棺材就应该是在那个位置。
那两个南爬子说这是镇河墓，葬的可能ม不是人，那棺材里会是什么เ？我心里有点恐惧，又有点好奇。
水底下不会有人，那ว几个ฐ奇怪的黑色影子似乎是陶人，我看着有点寒意，用手电照ั着，一边小心翼翼的过去，靠近了一看，才现那ว是四个巨เ大的青铜人俑，都是半跪在那ว里，手上托着什么东西。仔细去看，现那是四面青铜的镜子，四面镜子都对着他们中间的位置。
我转头看了看少爷，现他没有跟过来，还在墓室的外面，心里骂他不够义气，转头就向那ว四个青铜人俑的中间游去。
那里有一处高起的石台，应该就是棺床，但是我在棺床上并没有看到我意识里的那种大头棺材，反而看到เ了一具巨型的石棺，石棺几乎是正方形的，就如一个石台，放在棺床之上。
我从来没有见过这样的东西。
我一点一点的看过去，现果然如少爷所说，这东西还不能完全称为棺材，因为看大小，那应该是一只棺椁，真正的棺材应该在这只棺椁的里面。
我吃力的辨认棺椁上面的花纹，心里暗自吃惊。
棺椁的制度是在西周的时候定下来的，天子棺椁四重，亲身的棺称椑及水牛皮；第二重称地也，以椴木制成；第三重称属；第四重称大棺。而后每朝每代都有不同，像清朝孙殿英开乾隆的裕陵的时候，乾隆的棺材只有两ä层。
而以纯石为椁的的葬制，非常常见，我的记忆里，各地都有现，但是到了后世，基本上都统一成木棺了，这种葬制度，应该还是在西周之前。那这一只石棺，应该有上千年的历史了。
当然这些理论的东西，一用到实际的地方，你很快就会现都是扯淡。用少爷的话讲，他们不是根据书了的东西来判断挖出来东西，而是每次挖出来东西就回去改书，这一行牵涉แ的条件，民族习俗地