压根儿没见最好，
相爱又不能ม表露，给仓央嘉措带来了更新า更深的烦恼。他甚至写道：
仓央嘉措从一喝上酒就有很大的酒量。酒量这个ฐ东西，不是随便可以锻炼出来的。同样年龄、体质、性别的人，喝同样多的酒，一定有醉的，有不醉的。在各方แ面无大差别的人，对于酒的适应能ม力却有着很大的差ๆ别。到底是什么原因？至今没有令人满意的答案。女店主央宗特别喜欢有酒量的人，倒不仅是因为可以多赚他们的钱。她开的虽然是酒店，但对于那些一喝就醉，一醉就吐的顾客，总是厌烦多于同情，只不过不肯轻易表露出来罢了。央宗自信十分了解宕桑汪波，经过几次接触，她就下了这样的结论：这是个有学问无处使，有银钱无处用，有苦闷无处诉的好小伙子。出于好心，她给宕桑汪波介绍了一个名叫达娃的、很会酿青棵酒的姑娘。达娃ใ也是常来饮酒的，留意过宕桑注波，明显地流露出好感。央宗正是看到了这一点，才充当了牵线人。我们的宕桑汪波也就和她相见并且熟悉‘了。
桑结知道六世在用钱上是一个毫不吝音的人，同时又比较清高，绝不贪财，更不愿开口索ิ取。于是找了一位年龄大得足可以当他的曾祖父的老喇嘛，以上师的身分替他管理钱财的收支。六世要用一两ä银子也得讲明用途，不能有忤佛意。仓央嘉措平日并不留意宫中的财务制度，也不便老是为了外出交际和喝酒去命令上师付款，只好默默地接受了对他的约束，为ฦ了节省而减少去酒店的次数。这样做的结果，反而增加了仓央嘉ล措心中的不快，一旦出去，就来一个不喝够玩够决不回宫。
因此，第巴桑结甲措对这位宗本的所作所为一直心怀憎恨，杀掉他的念头早就有过了。现在终于有了有利的借口。但他觉得永远没有必要对六世谈出这些。
不丹地面的两ä位高僧对这个传言深信不疑，他们为ฦ了把灵童弄走，打听出朗宗巴是灵童的舅父，而且格外贪财，于是用马匹、黄金贿赂他，朗宗巴๒又转而去贿赂甲亚巴。据第巴๒得到的情报，甲亚巴接受了重贿，还制定过唆使阿旺嘉措一家逃往不丹的计划，只是终未实现。
仓央嘉措无法预料将来会怎么样，反正大事由第巴来掌管，小事由下边人去干，倒也落得清闲。实际上，桑结他既是第巴，又是达赖，大权独揽，也很能ม干。既然如此，又何必把自己放在这里？他遥望着街上的行人，看到那些背水的、赶毛驴的姑娘们的身影，便联想到仁增汪姆，沉缅于对情人的又苦又甜的怀念之ใ中。高大宫殿下方行人的脸面虽然无法看清，但是从她们身材的轮廓和走动的姿ู态上，能够猜想出哪个会同仁增汪姆一样漂亮。望见这样的少女，他就想：大概ฐ也是琼结人吧？
“五世在生前和临ภ终之时，曾多次严令于我，他说：‘桑结甲措是我最信任的，你必须居于摄政的王位，以执掌权柄；而且不能像以前的第巴๒那样只掌管政权，你还要掌管佛法和人间庶务。在这些方面，你无论做什么เ，都要和我在时做得一模一样，没有任何区别。你不要有丝毫推托，你要始终坚定不移地指挥一切！’这些话，事关重大，我不能ม不尽早地向你转述。你是十分聪慧的，不需我再作解释。五世临终时还嘱咐我‘要妥善处理朝廷、蒙、藏之间的关系’。这些，你更是没有经验了。西藏的大山再多再重，我的双肩再窄再软，也要勇敢地继续担下去！你就放心好了。你还很年轻，希望你专心一意地钻研经典，努力修行。将来……将来再说吧。”
“朕虽然喜爱汉诗格律，现在却无暇作诗。你们看那ว个叫桑结甲â措的第巴为人如何？是否可靠？”康熙把话引上了正题。
“陛下在瑞雪之中ณ，召谋雪域之事，颇有诗意呀！”大学士打破了沉默。
含母爱的姑娘脸庞，
升起了皎洁的月亮；
对着大殿正中高高的佛台，郎色行过叩拜礼。只见达赖向他做了个ฐ赐福的手势，示意让他退去。
“是，是。”郎色当然唯佛命是从了。
于是，桑结甲措迅地、果断地作出了决定：对五世的去世严守秘密。为了掩盖教主ว的消เ失，他布了一项声明：第五世达赖喇嘛从现在起进行无限期的修行，静居在高阁，不接见来人，一切事务均由á第巴负责处理。
当他从幻觉中恢复过来以后，得出了一个ฐ肯定的结论：如果老老实实地宣布五世达赖圆寂的消息，那么他的权力必定由削弱而不稳，由不稳而失去。至高的皇帝和至尊的佛祖都难以降临ภ到เ他的身边来支持他，袒护他。那ว时候，他就会成为无翅之鸟、无蹄之马、无水之ใ鱼、无佛之寺、无指之手、无刃之刀……什么เ贵族世家，什么เ叔侄第巴，什么เ达赖亲信，什么才干学识，就都成了死虎的爪子。对他来说，生命还有什么意义แ呢？
兄弟要是有一个，
近几天，他的病情更加沉重起来，竟然处于昏迷状态了。忽然，他听到เ了歌声，一会儿好像很远，一会儿又好像很近。歌词是什么，他听不清。正守护在他身旁้的第巴桑结甲â措却是听得出的。那ว歌中唱道：
因为六世达赖喇嘛在这里颇受注目，他和背水姑娘的事，很快在寺内的一些人中私下传开了。仓央嘉ล措知道以后，想到那些“向房主借到房子，还想和主妇睡在一起”的达官贵人，又想到许多穿着袈裟的人的达赖韵事，深感不平。他写道：
我和红嘴乌ไ鸦，