“我吃过了。”秦牧先是在罗府吃了点心，后又吃了近十个馒头，早ຉ就天饱地饱了。
秦牧忙去倒了两碗热水，母子二人一人一碗。秦晓风吃着酱肉馒头，畅快无比，嘴里唔唔连声：“哥，你不吃么？”
宋真宗就有一篇流传千古的励学诗“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中ณ自有颜如玉。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”
“万般皆下品，唯有读书高”，这话在宋朝表现得特别明显。在宋朝，读书人享有崇高的地位，远非其他出身所能比。就是武将，在读书人面前只有“叉手肃立”的份，哪怕权力比读书人高几等也得如此，因为宋朝奉行的是“重文轻武”，这把读书人的地位平空抬高了好几等。
在秦晓风的记忆中，酱肉下馒头是他吃过的最好食物了，只管张嘴大嚼就是了。把他的吃相看在眼里，秦牧既是欣慰，又是心疼。要是在现代社会，象秦晓风这么讨人喜欢的人儿，肯定是过着衣来伸手，饭来张口的美好生活，哪会吃这么多苦头。
秦牧在另一时空过的是幸福日子，这肉是不缺的，可吃可不吃。不过，不能却了丁氏的这份情义，秦牧张嘴接过，咀嚼起来，蛮有滋味，不得不说宋人的烹饪技术不差。
“小姐，他就是再好，把水里的鱼说得蹦上了岸，也是比不了五柳先生。五柳先生的诗名才情，千古有名，他顶ะ多就是一个寒门子弟。”蛾儿仍是不屑。
罗凝香望着秦牧离去的方向：“我是有感而！家境贫寒，已到断炊之ใ境，五柳先生也经历过。以五柳先生的才情，向人乞食都拙于言说，而他却是能说会道，要我心甘情愿的奉上银子。”
罗凝香却大是赞成其父的作为：“店里的人都是几十年的老人，几十年来，他们为ฦ我们罗家辛辛苦苦，忙前忙后，我们不能ม光顾着自己，不顾他们。”
青蛾有些气愤的道：“老爷什么เ都好，就是心太软了。”
丁氏嗔怪起来：“牧哥儿，你怎生把布剪了呢？娘还没有织完啊！这才三尺布，娘想再织点，拿到เ布庄去卖了，换几斤面粉，过年时吃顿馍。”
“牧哥儿！”等到เ丁氏反应过来，秦牧已๐经剪下来了，丁氏心疼得不得了，好象那一剪ຘ刀剪在她的心坎上似的，没来由的颤抖了一下。
虽然不是亲娘，丁氏对秦牧关心、爱护，不是亲娘胜似亲娘，这让秦牧倍感温暖。秦牧走上去宽慰：“娘，您别ี担心，我没事的，真的没事！”
丁氏还以为他病了，急得跟什么เ似的。秦牧多次解释，说自己没病，可是，丁氏把秦牧呆的样儿看在眼里，哪里会相信秦牧的解释，担心得更加不得了。
付出是有回报的，李万山的回报这么快就来了，秦牧还真是有点意外：“李伯，我这东西做起来有点难，不仅仅要装得住水，还要加些东西。”
一边说，一边取出图纸展开。李万山打量一阵，眼睛有些迷离，嘴唇翕动，陷入了沉思。过了老一阵，李万山一拍额头道：“牧哥儿，你这东西有些难呢。你这是装水的吧？为何要加这些滚动的东西呢？”
秦牧画的是一个很大的水槽，装得住水这一点对于李万山这个老木匠来说，没有难度。问题是，秦牧在水槽里加了不少辊，辊要做得光滑，绝对不能粗糙，才能ม转动，这就要求接触的地方也要够光滑。
这在现代社会，那ว么多的机械设备，根本不算一回事。在宋朝这个靠手工的时代，难度就高了。
秦牧设想中的染坊和宋朝通行的染坊大不一样，具有一定程度的自动化。宋朝的染坊是间隙性的，无法进连续生产。一般是把布料放到染缸这些容器中浸泡一定时间，然后捞出来晾晒。
这方法的效率太低，归根究底是因为布料和染料没有充分的接触。秦牧针对这一现状，设计了自己一套染色步骤，这水槽就是其中ณ重要的一环，取代了染缸这些容器。秦牧打算把布料展开，从水槽中ณ拖过去，这样做的好处就是让布料和染料能够充分接触，还可以连续生产，从而提高了效率。
把布料从水槽一端放进去，从另一端拉出来，这就需要辊，要不然阻力太大，很费事。辊要能ม自由转动，这光滑度就成了第一要求，非常非常考验木匠的手艺。秦牧原本打算寻找一个手艺高的木匠来做，见识了李万山的技艺，不由á得大是希冀。
秦牧并没有回答李万山的提问，而是扯起声调问道：“李伯，能ม现在做一个么เ？”
李万山也没有做过这东西，也是好奇，二话不说，拿起一块木头，用锯子锯下一块来，再用斧头把多余的部分砍掉。最后进行细修，细小的木屑好象天空中飘落的雪花般，纷纷扬扬的落下。
一直忙活到เ李万山鼻翼见汗，这才停下来。李万山用粗糙的手掌一摸，马上有些不好意思：“牧哥儿，你手细，你摸摸看。”
他手掌粗糙，无法感觉光滑与否，秦牧接过来，用手一摸，入手一股光滑舒适感，他的手艺还真不错，大声赞道：“李伯好手艺！”
这是真心的赞扬，李万山也高兴，呵呵一笑道：“我还以为不能ม如你之意呢！这下好了！牧哥儿，你放心，这事就交给我了！”
这水槽，