纵观色狼们的一生，是现美，追求美的一生。是悲剧的一生，是一无所得的一生。
唉！暮春三月，羊欢草长，世人怜羊，狼心独怆
第四类：坐火车回家，在列车上往往碰到如此场景：一人手拿二胡或者吉他，走上列车，说声祝福的问候，讲几句落魄的凄凉，随即开始弹奏开来，无聊的旅๓途和寂寞的车厢顿ู时热闹起来，这个ฐ时候我一定会乐意施舍的；更崇尚的是城市流浪歌手，他们在城市的天桥上、人行横道上、地铁口，抱着吉他，自弹自唱、自得其乐่，行人被其音乐吸引，也乐意驻足聆听，唱到忘情时，博得观众掌声与喝彩，当然，人们也非常乐意丢下十块八块的，算是音乐会的门票。我一直很想做一个ฐ城市的流浪歌手，不为行乞，只为流浪ฐ，不为钱财，只为喝彩。只是可惜，流浪歌手大多在一些有文化底蕴的城市出现，现在所居之城市，甚是寥寥。
第三类：行在街上，一乞丐尾随行乞，我不厌其烦，厉声呵斥，谁知被乞丐反呵斥：“一点同情心都没有，素质怎么เ这么差？”我愕然……另一乞丐在我等公共汽车时行乞，我说没有临钱，他说，没有关系，整钱也可以，我不嫌弃的。我哑然……
弹指二十几载一挥间。双亲已白头、而自己也在慢慢兑现自己当初ม的誓言，用知识和智慧慢慢改变着自己。但是我始终没有忘记那块生我养我的贫瘠的黄土地，始终没有忘记那哺育我的潺潺山泉，没有忘记那疲劳的耕牛，没有忘记老农出工时悠长的号子……
我是农民！在贾平凹先生的著作中ณ，将知识青年、农民、共和国子民三者关系联系一起，用一种家国天下的情怀，诉说了那ว一代人的坎坷和辛酸。
其一，知青中的绝大多数人是被贻误了的一代，他们与共和国同生同长，他们之中本应该出现更多的人才，然而，他们中ณ的大多数却失去了深造的机会，无论他们从政、治学、经商、务农、做工，还是个体私营者，他们在各条战线上都充当着中坚力量。一个ฐ人历经磨难而无怨无悔是一种人生境界ศ，失之ใ东隅而乐天奋进更是一种时代精神，反思历史，砥砺修身，不再做傻子才是一种大智慧，默默地像农民一样劳作，也正是这代人的价值所在。
其二，现在似乎有种标新า立异的说法，认为“知青文学”不应由当年的知青来写，或者主张写也只能大骂一通才算到เ位。历史由á谁去写并不重要，关键是还历史以真实。在当年数千万知青大军中，有的人崛起而成为建设祖国的中坚力量，有的人始终没有在时代的变迁中找到自己的位置。社会总是在冷峻的历史反思中前进，因为ฦ历史可以咀嚼，但你无法实施ๅ报复。历史不能忘却，它应以此警世后人。所以，人的成功与失败、人的欢乐่与苦痛，可以从多个角度加以总结，但从逆境中ณ奋，把人生的经历变成财富，把最大的苦难打碎，凭着一种坚定的意志朝前走，就一定能ม走出困惑，获得新生。也正是靠这种力量，我们的国家才从黑暗走向光明，从贫穷走向富裕ษ。
《心情在霉》
最近几日，绍兴的天气出奇的反常：刚还是风和日丽，陡然间狂风大作，伸手不见五指，瞬间倾盆而下，有世界末日之感。
不知道是心情影响了天气，还是天气决定了心情。心情也出奇的阴霾，出奇的沉重，我曾经想象，如果不是我这样的乐่观豁达之人，恐怕早已承受不住，放弃自己撒手人寰。但是我明白自己้心中有梦，还有一份执着的信念在支撑着我沉重的步履，前行，前行……
一直告诫自己้做一个有品的人，做一个有风度的男ç人，做一个顶天立地的男ç儿，但是当秀才遇到เ兵时，风度与品味何去何从？
孔子在几千年前就告诫后人，百善孝为先！做一个孝子一直以来都是自己้最大的梦想。所以长久以来宁愿让自己้承受再大的委屈都不愿父母受到哪怕一丁点的伤害。然而，自己努力构筑的防线还是在一夜之间崩溃了，最大的愧疚就是，独在异乡，没有给家中高堂传去捷报，却让两老日夜提心吊胆，食无味，寐不甘！
不肖子，不孝子！
自己是一个受传统文化影响极深的人，所以一直以来都不敢坦坦荡荡、心无旁骛地去保护那些爱我和我爱的人，乃是我的耻辱。眼睁睁地看着那ว些关心和爱我的无辜的人受到เ不公的礼遇与伤害，心中的痛谁人能知？
本想寄情工作，但是BT非常的上司实在让人有便秘之ใ感。有时候觉得自己是有幸之ใ人，因为可以不断ษ处于各种不同的炼狱中煎熬与升华自己，正如办公室同事所说，经历了这些事后，你今后就会现一切困难和苦恼都不过如此的。的确，放眼整个ฐ单位，比我上司BTຄ的人已经绝种了，所以，心情顿时舒畅起来。
周末来临，身体可以得到เ放松，但是心情却是寂寞起来。一来是不知道如何打时间，因为ฦ我实在没有心情出去旅游，人山人海的出行者会破坏了风景和看风景的心情；二来很想找个ฐ人来陪……
有人说我是不甘寂寞的人，我嗔笑，何谓寂寞？不是身的寂寞，而是心在漫漫长夜中ณ，哀鸣……