每学期会一张小纸一样的成绩报告单，成绩报告单上有“品德等级”，分为优、良、中ณ、差四个ฐ等级，凭班主ว任的一个ฐ字，能把一个ฐ学生定义แ为品德优异，自我感觉是个ฐ圣人。或者班主任也能ม让学生背着道德败坏的包袱，学生感觉自己像杀人逃狱出来一样。
居柏仪朝着四有新人的目标大踏步，作为ฦ班里的第一批少先队员，开始了红领巾时代。
群众的眼睛都在睽睽着，群众的眼睛看得很清楚，无论是光天化日之下，还是月黑天高之ใ时。任何芝麻点事都能ม成为一级新闻，中ณ途变异之ใ快打破了漫长的达尔文的进化论，并且消เ息传播度足以推翻爱因斯坦的光不可越学说，像是遭到เ强烈的核污染的生物。群众的力量是伟大的！遭受群众目光审判ศ的日子可不好过，毕竟大家除了劳动就是劳动，生活沉闷而又枯燥无聊，枯燥无聊的人就爱嗑东家长西家短的。据记载在公元前十一世纪左右人烟稀少的周代，先人的口水就能“众口铄金”，人口的繁衍经过几千年后到现在，大家的口水就不只是能熔化金属了。
那时候国家并没有下达文件明确禁止男ç女交往，但男ç青年和女青年之ใ间很少有接触，正常交往有着沉重的压力和浓重的阴影，生怕被说成流氓破鞋资产阶级臭思想，他们只是来自五湖四海，为了一个ฐ共同的目标走到一起来了。政治信仰和阶级立场代替了男女爱情，有时候互相说句话会被人指手划脚๐，目光相接触也会带来风言风语，道德败坏思想腐朽的帽子还是难以逃脱。
横七竖八的光明中ณ学。
那ว时候有个动画ฑ片，讲述一个内裤ไ外穿的人——人的故事，很多孩子都喜欢，但居柏仪不喜欢。
光明中学外面经常走着些年纪不大的所谓的孩子，在脖子、手臂、脚踝上戴着狗链一样的链子，嘴巴里叼根烟，说着脏话，像个囚犯一样叮叮当当地招摇过市，活脱脱的小痞子。
一个骑自行车的男ç生经过，在居柏仪耳边留下一声尖锐的口哨。
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老师教大家：“保护野生动物就是保护我们自己！”这类话电视上也经常播放，为此语文老师让大家以这个ฐ为题目写篇作文……居柏仪黯然失笑，怎么把自己้归野生动物一类了！
人还真和野生动物有千丝万缕的关系，弱肉食强是人类社ุ会自古沿袭下来的，此谓察言观色，以望、闻、问、切的方แ式因地制宜地对症下药。班里的一些同学遇到เ严厉的老师上课，还规矩地遵守纪律；遇到温柔的老师，便肆无忌惮地有天没日起来，丝毫不把老师放在眼里，不管这个老师讲得好不好，他们上课时大喊大叫，做小动作大动作，唧唧哇哇的说话声盖过了老师的讲课声。
居柏仪因此非常郁๗闷。
不晓得谁知道黑板上打了蜡，用粉笔在上面就写不下字，某天班主任拿着粉笔在黑板上怎么也写不下字，气得他脸色青。
光明中学有沙腚洞人，有飞毛腿，有阴沟里屎，有企鹅，有孙猴子，还有很多很多，这些都是同学们偷偷给老师起的绰号，并且像空气一样在整个学校里蔓延成为同学们皆知的秘密。
沙腚洞人是历史老师，一位五十岁的小老头，和蔼可亲、搞笑，又知识渊博，长得精瘦再加上高高的颧骨。他说话很有意思，夹杂着方言，有些字凑在一起说得很快，有些字又把音得好长，而且抑扬顿ู挫。他把“山顶洞人”说成“沙——腚洞——人”；把“山西”说成“沙——西”；把“史记”说成“少记；把“摩诃婆罗多”说成“茅坑菠萝多”等等等等。
山顶ะ洞人的面部颧骨突出，和历史老师不谋而合，所以好多学生背地里叫他“沙腚洞人”，简称“沙腚”。
叫“飞毛腿”的地理老师，高挑的个子，修长的腿，大名的由á来是这样子的：有次年级部ຖ长远远地叫她，她“嗖”地一声冲过去了，度之快让人称奇，给大家留แ下了难以磨灭的印象以及震撼的视觉冲击，然后“飞毛腿”的称号传播开来。