“我在许多杂志上看到เ过你表的介绍香格里拉的文章，还在一份英文杂志上看到相关的照片和报道。从此我就对香格里拉着了迷，也越来越厌倦了平原上昏昏恹恹的没有前途的生活，厌倦了每天都要聆听国王的训导和指示，所以就没理会宫廷的禁令，偷偷来到香巴拉。现在我终于也能呼吸到เ清新า与自由的空气了，真是太好了。”
“你怎么会认识我？”劳心问道。
“哈哈！怕是学会了也弹给哪个小阿妹听吧！”阿依若抢白道。
“好啊，就看人家答不答应了。”劳心答道：“或者干脆你们教我弹吧，这样我就不会再来烦你们了。”
他取回那支足球，壮着胆子问怪老头他刚才是在和谁说话。老人双眼带着亮光，微笑着答道：“我是在和这些书的主人交谈。”
原来劳心和同伴们踢足球时不小心将球踢进了小楼的窗户里，只是这支球是怎样穿过三个房间和三个拐角，又跌下楼ä梯进入这间书房的劳心却百思不得其解。
“恩！还没有。不过我却在每天东奔西走寻找秘方的过程中，意外地现了香巴拉就是世界ศ上传说中ณ的香格里拉。”
“那你找到你的秘方แ了吗？”
当一群小伙子们“不怀好意”地朝这边大踏步地走来时，姑娘们和不少坐在前面的老人们都瞧见了，于是偷偷地抿嘴笑起来。姑娘们一边笑还一边不时红着脸偷眼瞟去。
每次观看这样的演奏时，照例总是让年长的人坐在最前面，而站在后面观看的多是还不便抛头露面的“潘金妹”，也就是纳西族人里未婚的姑娘。
由此就不难想像，当未凿猛然从梦中听到“其实国王根本就不存在”这句话时，他内心所经历的那种惶恐。而这种惶恐在他身上却有前后两种不同的滋味。第一种惶恐纯粹是一种本能ม的如条件反射般的恐惧，这种恐惧是多年的教育和训导强加在他身上的。随后而来另一种惶恐则ท是他不知道该如何面对自己้的过去与将来，也不知道该如何去面对这个根本就没有国王的世界。他知道他从此将孤独地生活在这个没有国王的国度里，他的生活将由á此而改变。
实在是憋不住了，未凿忍不住将压在他心中的这一巨เ大的疑惑告诉了他的朋友们，谁知道他的许多朋友竟都异口同声地诉说也曾在同一天夜里梦到同一句话“其实国王根本就不存在”。于是他们也都在怀疑国王是否真的存在，可是所有人都将这一疑惑深埋在心底而不愿去碰触它。一方面是处于对国王统治机构的恐惧，另一方面则是源于比恐惧更深刻更强大的昏馈症。因为ฦ国王存在与否跟大多数人的现实生活都毫无关联，反正效忠国王的各个国家机构都运转良好，国王的存在与否都只跟代表国王管理国家的大小官员有关，跟平民大众则毫无关系的。而王国的政府似乎与其治下的子民们也达成了某种默契，只要你不去追究国王是否真的存在，不将心中的疑ທ问公开地说出来，你就可以无拘无束的过你想过的日子，甚至可以享受到某种程度上不受约束的自由，可是你一旦硬要较真去探究国王的真实性的话，那么你的好日子就会立刻一去不复返，伴随而来的将是如噩梦般的隔离，秘密审讯，牢狱甚至失踪。也难怪，政府是在代表伟大的国王行使管理王国的权利，而质疑ທ国王的真实性也就是质疑ທ政府的合法性。所以国家权利ำ机关才要不遗余力地维护国王的权威，封杀一切对国王不利的言论，抓捕一切亵渎国王的危险分子。随着思考的一层层深入，未凿心中不由的感到一阵不寒而栗，难道说那些伴随南方来的热风而一夜间遍布城市乡村的妓院和麻将馆，人们对金钱和权利的膜拜，整个国家社ุ会道德的沦丧，对文化的破坏，层出不穷的贪污腐败，以及上层人士对平民百姓的有计划的剥削和掠夺等等。所有这一切让人痛心和愤怒的现象都是国王的执政机构有意纵容的结果。而目的就是要让人们在昏昏噩噩的生活中ณ放弃理想和信念，变成一具具没有思想的行尸走肉，从而达到国王的长治久安。所以国王的官员们才对那些公然的犯罪视而不见，却不惜倾全国之力来扑灭打压任何对国王不利的言行。要是这样的话，那这个国家就太可怕了。
从此以后，未凿就开始常和朋友们悄悄地聚在一起讨论国王和内阁的施政，以及生在夏汉国各地的众多匪夷所思的事件。也就在那时，未凿和他的同伴们第一次看到了一个叫劳心的人表在报刊上的香格里拉的文章，并且无可挽救地和许多读了那些文章的人一样的患上了失眠症。以后他们在谈论国王的同时，也开始更多的谈论香格里拉。当国王的宣传机关要开始猛烈抨击批判劳心和香格里拉时，未凿他们却不以为然。他们厌倦了国王的宣传机器，厌倦了千篇一律的说教和漫骂，依然我行我素า。
这样过了一段时间，就开始有许多莫名其妙的事情接锺而至。先是屋里的灯每每在他们聚会的时总点不亮，或者是门锁总打不开，或者是举ะ起杯喝水是突然现杯里的水又黄有涩，而所有这些奇怪的现象无一例外都只在他们聚会时才生。正当他们百思不得其解的时候，一个ฐ更惊人的现在他们中引起了不小的骚动。就在同一天，他们同时现自己的身后总是远远跟着一个身穿黑衣表情严肃的家伙，就如同幽灵般时隐时现。有一次未凿走着走着突然掉头回去想跟那幽灵打个ฐ招呼，