接着说裴楷。司马炎死后，外戚杨骏与司马懿ງ之子汝南王司马亮争权，随后司马炎之子楚王司马玮又与贾后合作剿灭司马亮，裴楷身处变乱中而能ม得以自全，关键在于能审时度势，看清局势，尽量让自己不处于争斗的旋涡中。因为，在他看来，在这混乱的争斗ç中，没有哪一方是正义者，盲目加入一方，是比晋惠帝还要白痴的傻子行为ฦ。等争斗平息下来，再挥自己้的作用，也许效果更好。后来，傻子皇帝的老婆、贾充的丑闺女贾南风成为胜利者，控制了朝政。这个性欲旺盛的闺女，由于能任用张华、裴楷这些刚正的大臣，倒使得西晋朝廷度过了1o年的平静岁月。
那一天正是酷夏的午后，长袍在身的乐广汗流浃背。由于正是午睡时间，洛阳的大街上没什么人。置身洛阳的街头，乐่广感到一种莫名的茫然。这是当时这个ฐ国家最牛的城市，以清谈优游为核心的“洛阳精神”被士人们所迷恋和追求。乐广也曾一度陷落其中。他漫无目的地走着，沿着铜驼街一直走下去，不知不觉中出了宣阳门，来到洛水旁。
有一天，老乐去胡毋辅之ใ家串门，又看到王澄、胡毋辅之ใ等人在裸体聚会，上下打量了一下他们的身材后，笑道：“儒家礼法丝丝相扣，仿佛一个框子，但若置身其中，仔细品味，那伦理中也自有欢乐之处。而且，有时候，正是因为ฦ有所约束，那ว欢乐来得才更为ฦ珍贵和动人。而你们这些人，一而再，再而三，干嘛非天天这样呢？”王澄、胡毋辅之等人当时都喝多了，没听清乐广在说什么。有人拉他坐下来喝酒，被他挣脱开了。乐广没有落座，心情突有不爽，转身出了胡毋辅之ใ的家。
阮籍是放旷不羁的，但更是苦闷的。这种苦闷从他独自驾车遇穷途而哭和他悲愤哀怨、隐晦曲折的82๐《咏怀诗》中ณ可以看出来。就对后世的影响而言，阮籍远远过了嵇康。他在艰难危险时代的人生态度以及他的咏怀诗歌，对后来的苦闷的中国文人的影响甚深，成为一个ฐ宗主和源头。
顺便说一句，在黄初四年的时候，华歆曾给愤怒军师诸葛亮先生写了封信，从天时与人和的角度劝说他，叫他别北伐中ณ原了，还是歇菜吧。当然，正在气头上的诸葛军师没搭理他。
管宁和华歆的故事，在本质上，并不是高洁的人与庸俗的人的故事。而且事实也不是那ว样。他们俩的故事，只是人生趣味的不同，这里面实在不涉及大道理，更不能上升到เ人的优劣。做不成朋友也没什么可惜的。管宁优秀吗？因为ฦ怎么叫都不出去做官？华歆恶劣吗？因为ฦ他把傀儡了几十年的汉献帝ຓ拉下帝ຓ位？还有一个更深的思考，当时，管宁和华歆当时都是读书人，而且管宁读得书不比华歆少，我的问题仅仅在于：读书，是为了什么？娱乐่，还是别的？在腹中诗书已๐成的情况下，是选择野居避祸，还是选择济世救民？哪一个相对来说更伟大？尤其是在三国那个万马奔腾的时代里。
从永嘉三年开始，刘渊连续对洛阳动了两ä次袭击，但都没有成功。永嘉ล四年，刘渊死了，刘聪经过内部斗争后取得皇位，这是一个ฐ既花天酒地又野心勃勃的人。他派出手下的四员大将：石勒、刘曜﹑王弥和呼延晏四处征战，打击已虚弱不堪的西晋王朝。尤其是石勒的羯族骑兵，在当时几乎ๆ是所向无敌，一直从山西攻击到湖北，洛阳以东、江淮以北的地区几乎全部沦陷。这时候，西晋朝廷商议迁都，有人建议到เ长安去，有人建议到豫章即南昌去，有人建议到建康即南京去，但均遭到最高军事长官太尉王衍的反对。在此之前，王衍向朝廷推荐他的弟弟王澄和从弟王敦分别出镇荆州和青州，并跟他们说：“时局危险，是为三窿。”但狡兔王衍为什么不走呢？确切原因已๐不得而知。也许，他太留恋洛阳的这一切了，洛水只畔ึ，伊水之滨，春日迟迟，清谈玄虚，这种生活他已经习惯了。总之，在一次朝廷会议上，王衍真的急了，大声嚷嚷着：“你们谁愿意走谁走，我反正是不走！死也不离开洛阳！”当然，在他没死的时候，还是离开的洛阳。这一年岁尾的时候，石勒的骑兵已๐再次向洛阳逼近。这时候，太傅司马越虽控制ๆ了政权，但也必须ี吞下了1้6年来“八王之乱ກ”酿下的一切苦酒：他不但需要收拾残破的江山（已不可能），还需抵抗匈奴人和羯族人的进攻（更不可能）。思前想后，我想这司马越是有些后悔的：攫取了最高权力，又有什么用？更走脑子啊！知道这样，还不如老老实实地在东海之ใ滨呆着！但若一走了之ใ，自是会受到เ天下人耻笑。这时候，他的参谋甲给他出了个ฐ主意：“明公，以征讨石勒为ฦ名离开洛阳吧！然后见机行事，你说好不好？”司马越觉得这个计策很靠谱，便向晋怀帝ຓ请命，要求率军迎击石勒。离开洛阳时，司马越拽走了嘟嘟囔囔的王衍。应该说，在最初的时候司马越还是想打一仗的。所以，一路上他传檄各州ะ府，不过加入征讨大军的人很少。尽管如此，进军到项ำ城时，这支人马仍达到了1้o万人。一天晚上，司马越意外地得到报告：洛阳的皇帝可能布诏旨，宣布他一段时间来的专权之罪，并对他进行征讨。司马越陷入了一种无法说明的茫然中。八王之乱，互相攻击，崩离动荡，最后他得到了朝廷的权力，但天下已๐乱，山河残破，难以收拾。胡人在前，内乱ກ又起，他本想埋怨洛阳的人们，这个时候就别ี再捣乱了，但