“徐大人若是对韭黄的种植技术感兴趣，学生愿意告知，就换几亩田à地如何？”
李彦却笑了笑：“大人说的这些，学生倒是都知道一点，南稻北种，确是良方，奈何家中ณ仅有几分薄地，无法用来耕种罢了。”
“三娃，你从来没做过菜呢！”二丫笑呵呵地拿着两枚鸡蛋晃了晃。
李彦卷起袖子，见众人都看着自己้，微微一笑：“怎么，都不相信我会炒菜？”
陈小旗见李彦毫不讳言与徐光启的关系，心中ณ再无疑问，也感觉他说得有道理，李家这下怕是要发达了，又说了一些好话，才将周彪和喇唬们带走，只留下几人帮李彦收拾屋子。
“小旗好意，李某心领，东西就不必要了，这位大人和先父有旧，虽是第一次上门，平素又出名的刚ธ直，但想来也不会看我姐弟俩受苦，”李彦笑了笑说道。
徐寡妇连忙上去扶起二丫，也忍不住对李彦道：“三娃，还是算了吧，周彪，乡里乡亲的，不要太过分。”
“嗨，小妞，不用急，等会大爷会来伺候你，”周彪和李彦面对面，身材上的差距显露无疑，就像大人和小孩，肆无忌惮地调笑道。
“书是《农政全书》，乃上海徐光启所作，”李彦知道的农书并不多，随口说道，旋即便意识到เ不对。
“书？却不知是何书，又是何人所作？”老头眼睛一亮，连连追问。
浑身僵硬，连眼睛都无法睁开，偏偏感官无比灵敏，周围的声音一丝不落钻进耳中，听上去似乎就在身边，说的话却无比奇怪，连衙门也有，都啥年代了？
李彦迷迷糊糊中ณ听到这番对话，差点没笑出来，这明显是一伙“碰瓷”，估计是让人装死或者受伤，去敲诈对方。
2、耕地突破十亿亩
人是社会生产活动的主体，既是生产力的构成要素，又是物质资料的消费者。一定的人口数量是社会经济向前发展的必要条件之ใ一。特别ี是在手工农业为主体的时代，人口的适度增长是推动社ุ会进步和经济发展的重要动力。就全国范围而言，明代的人口增长幅度，即使在明后期，仍然处于土地总量的承受界限之内，经济增长状况的容许界限之内。人口的增长，促进了农业生产集约化程度的提高，多种经营和家庭手工ื业的发展，农业人口向手工业、商业转移和工ื商业市镇的兴起，人口密集地区向人多地少地区移动和华北、西北、华南、西南等不发达地区的开发。因此人口增长并非明代社会经济发展的阻碍因素，正如何炳棣所说：“中外学人一向以为人口过多是朝代衰亡的基本因素。但是明朝的覆亡却肯定不是由á于人口过多。”8๖
可这高论不是出现在庙堂，也不是出现在书斋，而是活跃在民众的口头，在市井谣谚中ณ广为ฦ流传，这不得不使统治者震惊。万历王朝的首捕沈一贯在《请修明政事收拾人心的揭帖ຆ》中ณ陈述15๓98๖年的社会情景说:“往时私议朝政者不过街头巷尾，口喃耳语而已。今则ท通衢闹市唱词说书之ใ辈，公然编成套数，抵掌剧谈，略无顾忌。所言皆朝廷种种失败，人无不乐听者，启奸雄之心，开叛逆之路。此非一人口舌便能耸动，盖缘众怀怨愤喜于听耳。”1้0户部尚书赵世卿发出警告说:“窃见海ร内人心思乱下家而九，河南福建仅其萌兆，凡有心识无不拊膺嗟悼，皇上何苦不知?”11刑é部侍郎吕坤上疏陈述天下之安危说:“今禁城之内，不乐่有君。天下之ใ民，不乐有生。怨言+卖+ใ言愁叹，难堪入听。”12๐像这样从中ณ央到地方的各级官员纷纷出动，非议朝政，抨击君主，在社会上更是家传户诵，直闹到满街说书卖唱的都肆无忌惮地讥讽朝廷，自上而下形成社会风潮，这在整个封建王朝历史上也是空前未有的景象。
在他收集的民歌中，也表现出这离经叛道的意识，在他的《明清民歌时调集》中，有一首名为《多》的情歌说:“天上星多月弗明，池里鱼多文弗清，朝里官多乱子法，阿姐郎多乱ກ子心。”把官府作为嘲弄的对象。一首《黄山谜》说:๘“三皇是我兄，五帝是我弟。欲罢而不能，因非而得罪。”谜底是一个“四”字。三皇五帝是历代王朝崇奉的先祖，神圣不可侵犯，可在民谣中ณ，平民百姓不仅与他称兄道弟，这被奉为至尊的先祖若有过失，一样被问罪，这样裸，大胆地藐视圣祖权威，要求平等的意识，真是亘古未有之高论。
送走一刻๑也不想多留的徐光启与陈义แ山，李彦发现宋大牛几个还在，都满脸惶恐和惊愕地看着他。
“你们怎么เ还不走？”李彦双手背到เ身后，打量着这几个ฐ喇唬中的边缘分子，李三娃和他们的关系似乎还可以，都是难兄难弟。
“你又没让我们走，”宋大牛戆戆ດ地道。
包有才为人相对活跃些，涎着脸陪笑道：“三娃ใ你不说话，我们怎能随便离开？”
“那ว好，那就都别ี走了，”李彦笑眯眯地看着他们：“都留แ下吧。”
包有才等人脸色刷地一变，连忙道：“三娃ใ你别生气，我们这就走，这就走。”
“别ี，我是说真的，留下来，有事和你们商量，”李彦伸手拦了一下。
一个篱笆三个桩，李彦要在这个ฐ时代活下去，做出点事，肯定需要帮手，这几个ฐ喇唬虽然落魄，多少还有点才能。
让他们留แ下吃饭时就有这种想法，奈何条件有限，他和二丫的生