缅甸是个ฐ历史悠久ื的古老国度，近代曾经被英国殖民者统治了近百年，在第二次世界大战中ณ，英国人、美国人、中国人、日本人，象走马灯似的在这里轮番上阵，好不容易摆脱殖民主ว义获得之后，缅甸国内又爆发了旷日持久的内战。
如此一来，就连仅有的最后一线希望都破灭了，不过司马灰也很清楚，无论情况怎样，都是走向死亡之路，只是看其终点在哪里结束而已。他又在心中ณ掂量了几个来回，觉得还是死得离祖国越近越好，于是吩咐众人尽快打点好行装ณ，并让罗大海炸毁掉军用无线电，然后就毫不犹豫的动身出发了。
司马灰听完这件事，就对夏芹说；“小夏你太多心了，你表哥是什么样的人我最清楚，他绝对不会做投敌叛国的事。你就看他这名起的，夏铁ກ东，铁了心捍卫思想，这样的人能潜逃到境外去投敌？你便是割了我的头我也不信。”
夏芹知道夏铁东和司马灰、罗大海之间的交情不错，所以她很担心以司马灰等人无法无天的性格，不但不会进行有效的劝阻，反而会跟着夏铁ກ东一同潜逃到境外，因此犹豫了许久，最终才吐露实情。
但赵老憋并不是盗墓人，他所要找的是条穷脉，也就是从“黑屋废墟”到“螺蛳坟”一带，“萤火城”只在这附近出没。他先后多次探查，发现“螺蛳坟”是数片坟茔相联的漫洼野地，有无数坟丘古冢，民国以前是埋死人的乱葬岗，大部分坟头都没有墓碑，起伏的地形都被荒烟衰草所笼罩，野狸喜欢以阴冷的墓穴栖身，所以墓草之下，到เ处都是被狸子掏出的坟窟窿。
长沙城方แ圆数百里之ใ内，皆是“九龙归位”的风水地，共有九条地脉ำ，九龙形势各异，而且贵贱也不相同。附近古墓旧冢极多，上至春秋战国，下至明清两代，埋葬着无数王侯将相和达官显贵。通过古墓所在的地形，可以大致区分判断——葬于平壤者多俭率，埋藏山陵者多坚奢。
他这也并非完全是讲假话，因为ฦ外来者想要在黑屋站住脚，不与那些地痞无赖们打出个起落来是不成的，除去械斗群殴之外，最有效的方式便是“斗鹌鹑”。
司马灰连忙解释，绝不是定了局去跟人打架，而是……而是去捉鹌鹑。“螺蛳桥”附近都是半人多高的杂木野草，草窝子里藏有许多“鹌鹑”。
剩下罗大海举目无亲，只得混迹街头，这小子仗着体格魁梧，相貌堂堂，身高和体力都超出同龄人许多，又爱管闲事，专要打抱不平，所以在同伙中很有号召力。只是他小时候在东北把嘴冻坏了，造成说起话来口齿不太清楚，可偏偏话多，因此上得了个ฐ绰号“罗大舌头”。
司马灰在“春风战斗团”中，有个最要好的朋友，名叫罗大海，也是一身英武气质，其父罗万山在是个从军队转业到เ地方法院工作的干部ຖ，后来由于工ื作调动，举家从东北迁到湖南，砸烂工检法的时候，罗万山被押去蹲了牛棚。
其中最长的一段废弃路线，出现在缅北野人山，当时的中美联合工程兵部队，在深山密林之ใ地，找到เ了一条英缅战争时期遗留的废旧公路。
早ຉ在西方แ殖民主义扩张的时代，法国人把自己治下的越、柬、寮三国统称印度支那ว，缅甸则是英国殖民地，而在缅北的深山密林中，有一片始终没有归属的区域，英法双方都曾投入大量人力物力修筑公路铁路，都妄图将这片区域控制在自己้手中，但在野人山遇到的困难和危险，大大超出了预期，死了不少人，始终没能完工，各方面对于在野人山里遇到的“恐怖事件”，也向来秘而不宣。
在缅甸è一座寺庙中，藏有一卷来历不明的古老地图，图中描绘着野人山里的“象门”。地名称为ฦ象门，实则是条很深的山谷。谷中环境阴冷潮湿，非常适合缅甸蟒栖身，据说山谷中是野象群埋骨之地。虽然旧时遗迹早都荡然无存了，但修筑“史迪威公路”之ใ时，美军工程兵还是参考了这副古图，依照山脉走势，将公路修得蜿蜒如蛇，并希望打通英军遗留下来的废弃路段，如此一来，便可以节约许多力气，又能够将野人山天堑贯穿连通，最后却也未能如愿，使得这段位于缅北山区死角沉寂地带的公路，渐渐被世人遗忘，终于成为了一条名副其实的“幽灵公路”，再也没有人能够知道它的确切位置。
当时为了有效协调中美双方的军事行动，中国部队中ณ有许多曾在印度接受过美国教官轮训，又懂得英语的中下级军官，被分别抽调出来编入了美军。其中有位姓徐的少尉，名叫徐平安，他就被派遣到เ“美军第六作战工程团”，并且跟随这只部队担任修筑“野人山”公路的艰巨เ任务，不幸在一次与日军的遭遇战中负伤，脸部受到严重烧伤，毁了容貌，身体上也留แ下了残疾，伤愈后他不愿返乡，选择留แ在了缅北，娶了个当地的女人为妻。
徐平安正是kaທraweik的祖父，他把在野人山中的所见所闻，都以笔记的形式记录了下来，但此人去世较早，其后代入乡随俗，又都是在山里土生土长，虽是华裔，却连中国话也不太会说了。
由á于karaweik是华裔ศ，又曾被夏铁ກ东救过一命，所以他对缅共游击队里的中国人很亲近，觉得自己该跟这些人是亲属，他虽然听不大懂ฦ司马会三人在反复讨论什么，但是却能看出这些人是要进入凶险无比的“野人山”。