克力同：我想是的。
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克力同：可能ม是这样。但是，苏格拉底，请告诉我，你是在担心这个吗？若你从这里逃走，控告者会为难我和你的其他朋友，说我们把你偷走，逼使我们丧ç失所有资财，或者处以大量罚金，此外还要遭受其他惩罚。若你有这样的忧虑，请打消吧。为了保全你，冒这样的风险是正当的，如有必要，冒更大的风险都可以。请听我劝吧，别固执了。u米u花u在u线u书u库uh
柏拉图，《申辩》
由于一些至关重要的章节比如知识、自我、自由和伦理学各章过长，涉及内容过多，许多教师更愿意选定其中一些部分而不是整章。例如，一些教师可能更愿意只讨论三种标准的真理学说，而略去随后的关于欧洲哲学康德及其后继者的内容。其他一些教师则ท可能ม更愿意略๓去这些真理学说，而直接从关于休谟的论述进入康德。因此，有些教师可能更愿意讨论上帝ຓ存在的论证，而略去恶的问题；有些教师可能ม想只谈论自由vs决定论的基本问题，而不愿让学生陷入比较而言微妙难缠的各种“弱决定论”之中ณ。其他一些教师可能只想讲授伦理学简史亚里士多德、休谟、康德、密尔，而不愿论述诸如伦理相对主义แ这样的一般主题。一些教师可能强调哲学的全球性和跨文化性质，而另一些教师可能完全不顾多元文化的内容，而只集中于西方哲学的历史。还有一些教师更愿意只集中于当前讨论的哲学问题，而对这些问题的历史展多少有些忽略。我自信这一版能更好地满足以上各种所需。
导论；1、2、3、4、5、7章
格劳孔：是的。
苏格拉底：那么，一个ฐ不爱学习的人，尤其是在他还年轻、还不能ม对什么有益什么无益作出合理说明时，我们不应称他为ฦ一个爱学习的人或哲学家，就像我们不能ม说一个不想进食的人有好胃口或食欲一样。我们不应称他为一个爱食者，而要称他为厌食者。
格劳孔：很对。
苏格拉底：但是，一个人如果对任何一种知识都想涉猎一下，热衷于学习东西，不知厌足，我们可以正确地称这种人为哲学家吗？
什么是哲学？
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