续挖掘。在这儿，他挖到了下一年六月的第二个星期，雨终于开始停息。雨云消散
里，家里的人被地下出的震动声和折裂ฐ声惊醒起来；他们以为是地震，其实是三
菲兰达为了收藏便盆整天在他旁边跑来跑去，妨碍他工作。
这个锁着的房间——昔日全家精神生活的中心，现在成了闻名的“便盆间”了
说一艘古怪的轮船正在驶近马孔多。马孔多的居民早ຉ已忘了霍·阿·布恩蒂亚的伟
苏娜叫嚷。“时光好象在打圈子，我们又回到了开始的时候。”霍·阿卡蒂奥第二
的谈判，宣布他为冒险分子，不能代表他们的党。政府把他算做强盗，悬赏五千比
电报，报告了南部ຖ平原上新的起义。因此产生了奥雷连诺上校无处不在的传说。同
她等待留在原先那个ฐ村子的男人，等待离开这个ฐ村子的男ç人，等待那些被她的纸牌
“我是来跟你睡觉的，”他说。
十七个ฐ奥雷连诺奥雷连诺上校之子第三代
皮拉·苔列ต娜霍·阿卡蒂奥之ใ情妇第二代
一番๘介绍。不过，时间一长，他开始熟ງ悉人世间的不幸了，因此在一天夜里，情况
比往常更加令人心神不定，他在小小的接待室里脱光了衣服，拿着一瓶啤酒，以他
那不可思议的男ç子气概，跑着穿过那ว座房子。奥雷连诺·布恩蒂亚把鸨母始终笑脸
迎客的态度看做一种时髦作风，既不反对，也不相信，就象杰尔曼为了证明房子并
不存在而要烧掉房子一样，也象阿尔丰索拧断鹦鹉的脖子，扔进滚沸的炖锅里一样
，他都无动于衷。
奥雷连诺·布恩蒂亚感到，有一种共同的感情和友谊把他跟四位朋友联结在一
起，他一想到他们，就仿佛他们是一个人。尽管如此，他还是比较接近加布里埃尔
。这种关系是一天晚上产生的，当时他偶然提到了奥雷连诺上校，只有加布里埃尔
一个人认为ฦ他不是在说笑话。甚至通常并不参加争论的鸨母，也摆出一副太太们特
有的激愤样儿，争辩地说：她有时确实听说过奥雷连诺上校这个人，他是政府为了
找个借口来消灭自由党而捏造出来的一个人物。加布里埃尔却不怀疑奥雷连诺上校
真有其人，因为他曾和他的曾祖父格林列尔多·马克斯上校一起打过仗，他们是亲
密的朋友。大家提到tusha工ื人的事件时，记忆中ณ的那些陷坑就变得特别深了。奥雷
连诺·布恩蒂亚每次提起这件事，不仅鸨母，甚至比她年长的人，都会起来驳斥那
些神话，说工人们在车站上被军队包围，两百节车厢装满了死尸运往海边，这些都
是虚构的，他们甚至还坚持说，在司法文件中以及小学教科书上，一切都讲得明明
白白：香蕉公司从来不曾有过。这样，奥雷连诺·布恩蒂亚和加布里埃尔就有了一
种共同的关系，这种关系的基础就是他俩相信谁也不相信的事实。这对他俩的生活
影响相当大，结果他俩都现自己偏离了一切都已消亡、只剩下思乡病的世界潮流
。加布里埃尔不管在什么地方แ，有空就睡觉。奥雷连诺·布恩蒂亚在饰作坊里接
待过他好几次，但是加布里埃尔却整夜整夜睡不着觉，被那ว些穿过卧室的死人闹得
无法安宁，直到天亮。后来，奥雷连诺·布恩蒂亚把加布里埃尔交给尼格罗曼塔，
她闲下时就把他带到她那从不得空的房间里，在门背后划上几条直杠，记下他的账
，这些记号与奥雷连诺的欠账紧紧地挨着。
这伙人虽然在生活上乱七八糟，可是在博学的加泰隆尼亚人催促下，总还想做
些固定的工作。博学的加泰隆尼亚人凭他古典文学老教师的资格和一间没有多少书
籍的书库，领着他们整夜探讨这个小镇的第三十六次戏剧性变化，而这个小镇的人
除了对小学校以外，对什么เ都不感兴趣。奥雷连诺布恩蒂亚对新的友谊如痴似狂
，同菲兰达的冷漠相比，这种友谊就更可贵了。就在那些羊皮纸手稿开始以密码的
诗句向他揭示ิ预言的内容时，他却不再孜孜不倦地阅读了。但是后来的事实表明，
他有足够的时间既出入妓院，又能做其他的事情，这就给了他一种动力，使他重返
梅尔加德斯ั的书房，并且决心下苦功,不消沉，一定要解开这最后的谜。在加斯冬
开始等待飞机的那个时期，有一天早上，阿玛兰塔·乌苏娜感到非常孤寂，跑进屋
来。
“喂，吃人的家伙，”她对他说。“还不回到你的窝里去吗？”
她真是令人倾倒，穿了一身自己้设计的服装，挂了一长串她亲手做的河鲜脊ิ骨
项链。她相信丈夫是忠实于她的，就不再使用那ว条丝带了。自从回来以后，她好象
第一次有了片刻的安逸，奥雷连诺·布恩蒂亚不看就知道她来了。她双肘支在桌上
，挨得那么近，奥雷连诺·布恩蒂亚连她骨头的响动都能听到。她对羊皮纸手稿
生了兴趣。他努力克制自己的慌乱，纠正自己变了调的声音，使激荡的心情安定下
来，唤起僵化了的记忆。他同她谈到梵文的神圣用途，谈到科学上预测未来的可能ม
性，这种未来就象人们透过光亮能看到纸背面的字一样：而且谈到必须解开预言之
谜。这样，他们就不会完蛋。此外还谈到诺斯特拉达马斯的《世纪》，谈到圣米勒
纳斯预言过的坎塔布里亚的毁灭。他们谈话虽未中断，但他出生以来就隐伏在身上
的那种冲动却突然出现了。奥雷连诺·布恩蒂亚把字放在她的手上，以为最后的决