孙泰蒲坐高坛，闭目窥看，将坛下众军神态，看得一清二楚，心中有数，于是念念有词，不理众请。孙恩坛下代答：“欲叩三经，需斋戒沐浴，皈衣受戒，录名造册，引身为徒，贫者纳米五斗，富室纳绢一帛，集资起造庵堂，然后乃可。”众皆雀跃，愿遁道门。道子为泰所迷，密嘱国宝：“今夜罢饮，舅子殿中布场，帷中设坛，延真人坐醮，讲长生之ใ道，宣久视之ใ法，众卿随孤聆教，共修功果。若能得道，与众卿登天为仙，夜宿广寒，昼游天廷，快乐逍遥，永世无忧！”国宝忌怨岳丈，受宠藩王，承颜侍驾，百般奔忙，乃ี于正殿之内，布设坛场。未用半日，法物已备，帷幕遍张
众军心奇，默然仰视。孙泰侃侃而论，振振有词：“道修六要，务要记清：修道养性，内炼外行；自修修人，度人无量；和光同尘，借假修真；性命双修，长生久ื视；阴阳持中，阴丹为ฦ捷；长生住世，我修我命。此六论非朝夕可就、立竿见影，所谓‘道无师不传，经无师不明’，无非劝告信众，入道需要师引，拜师需拜真师。往言‘要知山下路，须问过来人’，理存乎ๆ此。本君布道南北，云游山川，信徒无分贵贱，不别ี男女，遑论州郡官府、乡里民居，不知信众多少、其数几何。及来建康，方知都中世家、官宦女眷，勤于做功，乐于修道，其性至善，其心虔诚，此为ฦ修道秉赋、得道本钱，难能可贵！及闻所修课业功果，与本道迥然不同，相差甚远，于是按图索骥，表及肤，不觉临经失据，惊诧不已，何故？皆因都中道课皆旧道废学，误道真谛，贻害莫比！世知得道即可升天，升天方为ฦ成仙，此乃道之善处，信众仰寄，不知所修非道，所授非人，走火入魔，偏离真经，将修成何种功果、甚样品性？立教至今，误入旁门左道，丢失卿卿性命，不知多少草庵、多少信徒？纵不失性命，亦多修成妖孽残废、痴妄狂徒，其始无惧，其果足惊，终不获真道玄经！退而观之，既不能立竿见影，便需仰待时日，亦步亦趋。若修成恶果，步步走去，并不自知。处妖而指人为妖，为恶而污人作恶，行事失正，言语失真，若还他本心，复他本性，视己所为ฦ，必然触目惊心，后悔无及！旧道废学，甚以为忧，不知都中ณ世家、官宦女眷，醒犹未醒，觉犹未觉？道融兼爱，不非旁门，不谤左道，本君不非他门，信众务须自辨，不经三千功满，安得八百行圆？唯其乎此，方能布化功德，坐享正果！适道友言称‘修身养性、不老长生’，此亦断章取义，偏执一词。‘修道养性’确系我道课功，六要之一，入门必修，与‘修身养性’，却有异同。一字之差，谬误千里。此一课功，乃ี要明悟：修身仰仗悟道，入道方แ能修身。若修身无道，无师妄修，抑或为歪门左道所误，功败身坏，则又南辕北辙，渐行渐远。是故‘道’能修‘身’，而‘身’不当‘道’，一旦ຆ偏离，失道交臂，无缘仙世。昔秦皇、汉武，贵为人君，毕生求仙不得，何也？重仙薄道，贵求偏修，薄此厚彼。至于容成公、张道陵、正阳子诸天师，身性同修、道德兼长，一朝得道，鸡犬同升！列位道友，善德正果说难非难，不老长生求易不易，宜专心悟道，勉力行修！”众军枯坐听经，逍遥清闲，忽闻孙泰高论，情已摇摇，性也迷迷，仿佛身浮ด苍穹，神游仙境，如痴如醉，虽知真心仍在，恍若情性已去。
此后月黑夜深，道子排酒置乐，犯阙邀帝，帝含愠怒叱，促王自勉。道子无奈，遂携赵牙、茹千秋狎戏夜饮，不辨昼夜，更无醒时。王坦之丧满，国宝去孝，改服作乐่，来作座上宾，共与嬉戏。赵牙本出娼优，最善制戏作戏；茹千秋源自酷吏，赌酒断奴手指。一戏未终，数人指断；数觞澧尽，声嘶力竭。日间辍饮，又进仙学，延孙泰坐坛布道，请孙恩弄虚讲玄，所授男ç施女爱、采阴补阳，奇门遁甲，高谈阔论，不知纪极。道子使酒乘性，乐不思忧。
道子见帝ຓ改颜，喜道：“臣弟东府就僻，皇兄不嫌鄙陋，可移驾御临。第中殿阁，不比式乾ດ、太极二殿，备朝会之ใ用、觐驾之ใ所，或可权宜。待殿阁修罢、寺观筑起，帝返宫登殿、复如往昔，不审藏否，伏乞圣意？”帝ຓ欣然作喜，戏谑道：“得近逍遥台、神仙椅，不误文事、不荒武备，有何不可？”道子媚帝道：“御驾幸东府，一无皇后喧闹，二无冗官规谏，其乐何止逍遥台、神仙椅？”帝一时欢娱，忘乎ๆ所以：“又有何戏，令朕娱ຉ心？”
刘裕默然，掩袖暗泣。萧氏容色稍解，缓言抚慰：“想我萧氏累็世为ฦ官，母为女流，自幼耳濡目染、粗涉文义，虽遭际狼狈、困顿贫病，岂不知气节操守、民族大义？家为外贼凌迫、国遭蛮夷犯境，汝有从军之心，当是热血男儿、华族精英，理应鼎力扶持、举家响应，奈何两ä弟弱小、未能自立，汝这一去，室少健男、家无长子，老少难以维系、顿失凭依，倘两弟不立、幼女半夭，少妻再醮、老母悬椁，岂不是善心恶报、莫大罪孽？”
博木如闻号令，戛然又止，却是白色。四黑一白，果然雉成。樗蒲戏法，卢可败雉。
大郎为难道：“适呼‘停卢’，卢已不敢再来，如何再博？”
张膘大惊，顾ุ虑再三，道：“‘沾月舍’乃公子王孙取乐之地，豪赌狎妓，一掷巨เ万，不为所动。你我只配周遭那小馆小舍一博手运，幸许运来，获子母成倍，愿便满、心亦足，何必挺而走险孤注一掷？况倾你我所有，凑足不过两ä万钱数，悉数将去，须ี不入公子王孙眼界，万一背运输得精光，岂非身在阳关道忽堕万丈渊，债台高筑，生不如死，如何了得？”
刘ถ寄奴、张膘二人，行至沾月舍外，释担停步。张膘道：“‘沾露亭’与‘得月轩’，且入哪一家去？”
大营由á西而南，约行十余箭地，便是镇中集市所在。这一日，乃小镇社日利ำ市。流民不及南走，抑或父子投军妻母流连，一时皆涌镇上，冷落萧条顿扫一光。小镇因她独特位置，为流民扮出少有繁华：卖字者，杂耍者，相面者，当物者，设摊卖食者，兜售手艺者，应有尽有，一应俱全。便是摴蒱聚赌者，打情骂俏者，也皆瞄准流民行囊，赶着趟儿占住地面、摆开阵势，东呼西号，你吆我喝，互不口软。甚至早前流难到此、业已定居山野乡村、街巷里弄的客籍居户，也乘๖机理起看家手艺，挑着背着驮着抬着连夜赶制的物件（鞋帽巾袜、筐萝箕帚），赶来小镇叫卖营生。流民乐得消受战前短暂的太平景致，不失时机地赶趟应景，扶老携幼，东游西观，熙熙攘攘，络绎不绝
刘牢之指红披绿铠将对众言道：“此孙参将讳无终，与卑职同日入北府，又同为谢使君识遇，英雄气度，表里尽是。有朝一日，得与众兄弟同赴敌阵，孙参将勇略便知！”台下喝彩。孙无终轻来台边，对众揖谢。
坊主闻言蹊跷，道：“天师携此手叛，威风足布京口，刁民望风而逃，何故不欺百姓，反倒这般近民？江东实未多见，敢问天师仙洞？”孙泰梦醒，改口赞道：“贵坊技艺不负我心，因而大喜，可将名号报我，必不亏待于汝！”坊主喜道：“小民张膘，北来庶民，不敢有号！”
桓温征战河朔，本意待立显功，再行禅代，忽闻简文帝不豫，匆忙返师。谢安、王坦之闻报，惊惧下当即拥戴太子登基，称孝武帝，诏告天下。这一年，帝年方11，懵懂ฦ无知。谢、王恐力不逮，力请褚太后垂帘ຈ，辅佐幼帝，意借褚后威压桓温
刘裕以为刁弘唬他，并未当真，便卸去担履，走近桩柱，不忘自讽：“数实不足，非是不与！”岂料刁弘认真，刁逵亦怒：“无赖泼皮，竟敢嘲弄！”绮袖微扬，肥腕轻舞，即有健奴五六，持拴马索来，将刘裕五花大绑，捆于桩柱。引得市人无数，驻足观睹