丹阳兵属于东夷孓遗，基本就是一支廓尔喀部ຖ队，能征惯战，吃苦耐劳，有项羽子弟兵之风。丹ล阳兵这是陶谦的老本，他自己就是丹阳人，作为徐州ะ的老军阀，陶手中虽然没有好的战将，但是握有一支精锐的"丹阳兵"ิ，因此也可以对抗曹操这样的大鳄。"丹ล阳山险，民多果劲，好武习战，高尚气力，精兵之地"，刘ถ备增援陶谦的时候，陶谦赠送了数千丹阳兵给刘备。后来随着刘ถ备转战千里的部队，就是这支精兵。
飞石，又称没羽箭。许褚善用的暗器。向遭寇乱，聚宗族数百人，筑坚壁于坞中以御之ใ。一日寇至，他令众人多取石子准备，亲自他用飞石击之ใ，无不中者，寇乃退去。但后来在战场上从未见其再用。
典故第八3
士别三日，更当刮目相看：孙权看出吕蒙的能力，便劝他多看些兵书，这就是著名的"孙权劝学"。吕蒙立即请假在家，认真苦读兵书。后来鲁肃回吴郡时与吕蒙交谈，感叹"ิ昔日吴下阿蒙，如今竟是这般模样"。吕蒙说："ิ士别ี三日，更当刮ุ目相看。"
乐不思蜀：司马昭宴请刘禅，席间，令人作故蜀技，跳起蜀地的舞蹈，旁人皆为ฦ之感怆，而刘禅嬉笑自若。司马昭对贾充说：“人之无情，乃可至于是乎ๆ！虽使诸葛亮在，不能ม辅之久全，而况姜ä维邪ิ？”贾充道：“不如是，殿下何由并之。”过了几日，司马昭问刘禅说：“颇思蜀否？”刘ถ禅答道：“此间乐，不思蜀。”
草船借箭：东吴与刘备联合抗曹，东吴大都督周瑜命诸葛亮十日内制ๆ作十万之箭。诸葛亮说：“只需三日。”并立下军令状。周瑜却吩咐士兵不给诸葛亮准备作箭用的材料。诸葛亮偷偷向鲁肃借了二十条船，尾用绳索连好，每船三十个军士，两边扎上稻草人，听后调用。等到第三天四更时分，诸葛亮密请鲁肃到船上，望曹营进。五更时分，船只接近曹营。诸葛亮让军士们在船上擂鼓呐喊，佯作吴军偷袭。此时江上大雾，曹操只好调集三千弓箭手阻挡。待草人身上密密地扎满了箭，诸葛亮下令返回，满载而归。
清尘浊水：曹植《七哀》诗。其诗曰：“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。借问叹者谁?言是宕子妻。君行逾十年，孤妾常独栖。君若清路尘，妾若浊水泥。浮沉各异势，会合何时谐?愿为ฦ西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾当何依?”后遂以“清尘浊水”比喻人的身份、处境不同，彼此隔绝而无##ี#台。
平视获罪：《三国志》裴松之ใ注。《三国志·魏志·刘帧传》：“帧以不敬被刑，刑é竟署吏。”裴注：《典略๓》曰：“太子尝请诸文学，酒酣坐欢，命夫人甄氏出拜。坐中众人咸伏，而帧独平视。太祖闻之，乃收帧。”
煮豆燃萁：《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行##ี#。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁，萁在釜下燃，豆在釜中ณ泣。本是同根生，相煎æ何太急?’帝深有惭色。”
司马昭之ใ心：《三国志》裴松之ใ注。《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“五月已๐丑，高贵乡公卒，年二十。”裴注：“《汉晋春秋》：帝见威权日去，不胜其忿。乃召待中ณ王沈、尚书王经、散骑常侍王业，谓曰‘司马昭之ใ心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之ใ。’”
扇火止沸：《三国志》裴松之ใ注。《三国志·魏志·陶谦传》：“初ม平四年，太祖征谦，攻拨十余城，至彭城大战。谦兵败走，死者数万，泗水为之ใ不流。谦退守郯。太祖以粮少引军还。”裴注：“《吴书》曰：曹公父于泰山被杀，归咎于谦。欲伐谦而畏其强，乃表令州郡一时罢兵。诏日：‘今海内扰攘，州ะ郡起兵，征夫劳瘁，寇难未弭，或将吏不良，因掾讨捕，侵侮黎民，离害者众；风声流闻，震荡城邑，丘墙惧于横暴，贞良化为群恶，此何异乎ๆ抱薪救焚，扇火止沸哉?’”
穷途之ใ哭：《魏氏春秋》。《世说新า语·栖逸》：“阮步兵啸闻数百步。”刘孝标注：《魏氏春秋》：“阮籍常率意独驾，不由á径路，车迹所穷，辄痛哭而反。”《晋书·阮籍传》亦载其事，文字略๓同。
浮瓜沉季：曹丕《与朝歌令吴质书》：“昔日南皮之游，诚不可忘，……浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。”
迅风振秋叶：《三国志·魏志·辛毗传》：“袁尚攻兄谭于平原，谭使毗诣太祖求和。太祖将征荆州……毗对曰：‘……今往攻邺，尚不还救，即不能自守。还救，即谭踵其后。以明公之ใ威应困穷之敌，击疲弊之ใ寇，无异迅风之ใ振秋叶矣。’”
梁上君子：《后汉书·陈蹇传》：“时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。蹇阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：‘夫人不可不勉。不善之ใ人，未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！’盗大惊，自投于地，稽颡归罪。”
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典故第八4
说解：梁上君子，本指栖身陈蹇宅中房梁之上欲行盗窃的人。后泛指窃贼。苏轼《东坡志林》三：“近日颇็多贼，两夜皆来人吾室。吾近护魏王葬，得数千缗，略๓已数去，此梁上君子当是不知耳。”
说曹操，曹操到：汉献帝在李催与郭汜火拼时曾一度脱离险境，然而李郭二人合兵后继续追拿汉献帝，有人献计推荐曹操，说他平剿青州ะ黄巾军有功、可以救驾，然而信使未出时联军以杀到，眼看走投无路之际夏侯敦奉曹操之命率军"保驾"成功，后将李郭联军击溃，曹操被加封官爵。
三英战吕布：吕布弃了公孙瓒，便战张飞。飞抖擞精神，酣战吕布。连斗ç五十余合，不分胜负。云长见了，把马一拍，舞八十二斤青龙偃月刀，来夹攻吕布。三匹马丁字儿厮杀。战到三十合，战不倒吕布。刘玄德掣双股剑，骤黄鬃马，刺๐斜里也来助战。这三个围住吕布。转灯儿般厮杀。八路人马，都看得呆了。
走马荐诸葛：徐庶反奔刘备后，很得刘备重用。曾帮助刘ถ备几次打败曹兵，被封为ฦ军师。曹操得知此事很惊讶。曹操的谋士程昱献计说："徐庶为人至孝。幼丧ç其父，止有老母在堂。现今其弟徐康已๐亡，老母无人侍养。丞相可使人赚其母至许昌，令作书召其子，则徐庶必至矣。"徐庶拿信找刘ถ备辞行,ไ刘备强留徐庶叙情一夜。第二天，刘ถ备在城外排宴替徐庶饯行。刘备就马上执庶之ใ手说："ิ先生此去，天各一方，未知相会却在何日！"ิ说完又痛哭流涕。徐庶行数里又拍马返回对刘ถ备说："某因心绪如麻，忘却一语：此间有一奇士，只在襄阳城外二十里隆中ณ。使君何不求之？"刘备说："ิ敢烦元直为备请来相见。"ิ徐庶道："此人不可屈致，使君可亲往求之。若得此人，无异周得吕望、汉得张良也。"徐庶说完，策马离去。
三顾茅庐：却说玄德访孔明两次不遇，欲再往访之。关公曰："兄长两次亲往拜谒，其礼太过矣。想诸葛亮有虚名而无实学，故避而不敢见。兄何惑于斯人之ใ甚也！"玄德曰："不然，昔齐桓公欲见东郭野人，五反而方得一面。况吾欲见大贤耶？"ิ张飞曰："哥哥差ๆ矣。量此村夫，何足为大贤；今番๘不须哥哥去；他如不来，我只用一条麻绳缚将来！"玄德叱曰："ิ汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎？文王且如此敬贤，汝何太无礼ึ！今番๘汝休去，我自与云长去。"飞曰："既ຂ两ä位哥哥都去，小弟如何落后！"玄德曰："ิ汝若同往，不可失礼。"飞应诺。
万事具备，只欠东风：孔明笑曰："天有不测风云，人又岂能ม料乎？"ิ瑜闻失色，乃作呻吟之声。孔明曰："都督心中似觉烦积否？"ิ瑜曰："ิ然，"ิ孔明曰："必须用凉药以解之ใ。"瑜曰："已服凉药，全然无效。"孔明曰："须先理其气；气若顺，则呼吸之ใ间，自然痊可。"ิ瑜料孔明必知其意，乃以言挑之ใ曰："ิ欲得顺ิ气，当服何药？"孔明笑曰："ิ亮有一方，便教都督气顺。"瑜曰："愿先生赐教。"孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰："ิ欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风。"写毕，递与周瑜曰："ิ此都督病源也。"ิ
既生瑜，何生亮：周瑜用假途灭虢之计，虚取西川，实取荆州。被孔明识破气愤难当。孔明遣人送书至。周瑜拆封视之。书曰："汉军师中郎将诸葛亮，致书于东吴大都督公瑾先生麾下：亮自柴桑一别，至今恋恋不忘。闻足下欲取西川，亮窃以为不可。益州民强地险，刘ถ璋虽暗弱，足以自守。今劳师远征，转运万里，欲收全功，虽吴起不能定其规，孙武不能ม善其后也。曹操失利于赤壁，志岂须ี臾忘报仇哉？今足下兴兵远征，倘操乘虚而至，江南齑粉矣！亮不忍坐视，特此告知。幸垂照鉴。"ิ周瑜览毕，长叹一声，唤左ุ右取纸笔作书上吴侯。乃聚众将曰："吾非不欲尽忠报国，奈天命已绝矣。汝等善事吴侯，共成大业。"ิ言讫，昏绝。徐徐又醒，仰天长叹曰："ิ既生瑜，何生亮！"连叫数声而亡。寿三十六岁。
单刀赴会：船渐近岸，见云长青巾绿袍，坐于船上；傍边周仓捧着大刀；###个ฐ关西大汉，各跨腰刀一口。鲁肃惊疑，接入庭内。叙礼ึ毕，入席饮酒，举ะ杯相劝，不敢仰视。云长谈笑自若。
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典故第八5๓
刮骨疗毒，谈笑风声：佗乃下刀，割开皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮ุ骨，悉悉有声。帐上帐下见者，皆掩面失色。公饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色。须臾，血流盈盆。佗刮ุ尽其毒，敷上药，以线缝之ใ。公大笑而起，谓众将曰："此臂伸舒如故，并无痛矣。先生真神医也！"佗曰："某为医一生，未尝见此。君侯真天神也！"后人有诗曰："治病须分内外科，世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将，圣手能医说华佗。"
空城计：孔明乃ี披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。却说司马懿ງ前军哨到เ城下，见了如此模样，皆不敢进，急报与司马懿ງ。懿笑而不信，遂止住三军，自飞马远远望之。果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执麈尾。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，傍若无人，懿ງ看毕大疑ທ，便到中ณ军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。次子司马昭曰："莫非诸葛亮无军，故作此态？父亲何故便退兵？"ิ懿曰："ิ亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我兵若进，中ณ其计也。汝辈岂知？宜退。"于是两ä路兵尽皆退去。孔明见魏军远去，抚掌而笑。
死诸葛能ม走生仲达：懿叹曰："ิ吾能料其生，不能料其死也！"因此蜀中人谚曰："死诸葛能ม走生仲达。"后人有诗叹曰："长星半夜落天枢，奔走还疑亮未殂。关外至今人冷笑，头颅犹问有和无！"
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逸事第九1
《三国志》以曹魏为正统，魏志列在全书之，称曹操、曹丕为帝ຓ。吴、蜀君主即位，都记明魏的年号，以明正朔所在。东吴只有孙权称主ว，孙亮等都称名。这是因为ฦ晋朝受禅于魏，晋的史家尊重本朝的合法性，就必须以魏为正统。蜀汉刘ถ备父子称先主、后主，不同于孙吴，多少反映陈寿对于蜀汉的故国之ใ思。
汉末庞德在荆州隐居，荆州刺史刘表来拜会他，看到他正在田间耕种，便问：“先生不去当官却在此耕种，以后子孙怎么办，留แ给他们什么?”庞德傲然回答说：“别人留给子孙的是危险，我留给子孙的是安全。”
司马徽和人说话的时候，无论好坏都说好，从来不说别人的缺点。有人问司马徽：“最近还好吗?”回答说：“好。”又有人说自己้儿子去世了，司马徽说：“那更好。”他的妻子责备他说：“别ี人认为ฦ你有德行，所以才和你说话。为ฦ什么你听到别人儿子去世了，却也说好?”司马徽说：“你说的话，也很好啊。”现在人们说“好好先生”就是出于此。
张道陵即张陵，由他创น造的五斗米道正式奉老子为教祖。张鲁使教內“祭酒”诵习《老子五千文》，《道德经》成为ฦ道教的主要经典。《老子想而注》反映了早期道教对《老子五千文》的解释。
相传张陵当初在鹤鸣山学道，遇到เ神仙传授给他《天宫章本》一千两百卷及"三天正法"，并命其为三天法师正一真人。于是豁然贯通，自成一家。
张陵与其子张衡，其孙张鲁，祖孙三代，被世人称为"三张"；道内则ท称"三师"：张陵称"天师"，张衡称"嗣师"，张鲁称"系师"。
华佗的医术高绝伦，他可以施ๅ用打外科手术，和现代医术如出一般无二。关于华佗作外科手术有书记载曰："ิ病若在肠中ณ，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣，又有人病腹中ณ半切痛，十馀日中ณ，鬓眉堕落。”华佗说："是脾半腐，可刳腹养治也。使饮药令卧，破腹就视，脾果半腐坏。以刀断ษ之ใ，刮去恶肉，以膏傅疮，饮之以药，百日平复。"华佗医术之高明，无以言清。
华佗和曹操是同乡。华佗自小熟读经书，尤其精通医学。不管什么疑ທ难杂症，到他手里，大都药到病除。当地官员和朝廷太尉听到华佗名声，征召他做官。华佗都推辞不去。
曹操在赤壁大败，回到เ许都，心里郁๗郁不乐。偏在这个ฐ时候，他最钟็爱的小儿子得了重病，家里人到เ处请医抓药，都不见效。眼看孩子没有救了，曹操伤心地说：“要是华佗在，孩子不会死得那ว么早。”
华佗诊病的及其准确。一次，有两个官员头疼热，先后找到华佗看病。经华佗问明病情，给一个开了泻药，另一个开了汗药。有人在旁้边看华佗开药方，问他为什么病情相同，用药却不一样。华佗说：“这种病表面看来一样，其实不同。前一个病在内部ຖ，该服泻药；后一个只是受点外感，所以让他汗就好了。”这两人回去抓了药服了，果然病都好了。
有一个姓李的将军，妻子重病，请华佗来治。华佗给李将军的妻子把脉，说：“这是怀孕时候留下的病根，胎儿还在肚里了。”李将军说：“不会啊，我妻子已经小产过，胎儿已经流产了。”华佗说：“按照我的判ศ断，肯定有个ฐ坏死的胎儿在肚里。大概你妻子原是双胞胎，一个先小产下来了，一个留แ在肚里。”李将军不相信。华佗走了以后，过了一百多天，他妻子的病越来越重，只好再请华佗来治。华佗给病人服了汤药，又给她扎针ฤ，果然产了一个死胎，病人很快就恢复健康了。
华佗行医，内外兼治，尤善外科。他研制了世界上最早的一种麻醉剂叫麻沸散。有个ฐ病人患肚痛病，痛得厉害，经过十多天，胡须ี眉毛全脱落下来。华佗一诊断，说：“这是脾ຆ脏溃烂了，得赶快开腹治疗。”华佗让病人服了麻沸散，打开腹腔，把坏死的脾脏ู切除，再缝好创口，敷上药膏。过了四五天，创口愈合，一个月康复了。
逸事第九2
据说，有个ฐ太守生病，请了许多医生诊治都没治好。华佗诊治以后，认为这种病只有让病人怒，才能治好。他故意向病人索取很贵的诊费，却拖拖拉拉不认真给他开方แ抓药，过了几天，竟不告而别，还留下一封信骂太守得了病是自作自受。太守果然大怒，立刻派人追捕华佗。太守的儿子知道华佗用意，暗暗叮嘱家人不要去抓华佗。太守听说抓不到华佗，更加怒气冲天，一气之下，呕出几口黑血。不想这一呕，病反而好了。
华佗被捕离开家乡的时候，随身带着一部ຖ医书，这是他毕升的行医经验结晶。他因得罪曹操获罪是没法挽回了，临刑前一天，他把狱吏请来，对他说：“请您把这部书好好保存，将来可以靠它救病人。”那狱吏胆小，怕接了华佗手里这部书，将来曹操追究起来，自己受到เ牵连，说什么也不肯保管。华佗十分失望，他叹了口气，向狱吏要了火种，在监狱里把宝贵的医书一把火烧毁了。
曹操的结妻子姓丁，后又娶了刘氏为妻，刘ถ氏生曹昂及清河公主ว。由于刘氏早ຉ亡，没有子女的丁氏便将曹昂当成亲生骨肉，疼爱有加。曹昂随曹操征张绣阵亡，丁夫人如丧考妣，从此整天以泪洗面，捶胸顿足，点神经错乱ກ了。其爱子之ใ切，令人感叹。
曹操精通兵法，曾著《孙子略๓解》、《兵书接要》等书。在诗歌诗歌方แ面有极高的造诣，《蒿里行》、《观沧海》等篇，抒了他的政治抱负，反映了汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。
据《魏书》记载：太祖御军三十余年，手不舍书。书则ท讲武策，夜则ท思经传。登高必赋，及造新诗，被之ใ管弦，皆成乐่章。
曹操挟天子以令诸侯，行事擅权。孔融以为ฦ应当依照旧制，确定京畿之地的封域。他还上书朝廷提出意见，而意见显然不合时务。因此孔融得罪了曹操。曹操规定禁酒，孔融却不买账，还上书调侃说：“天上有星座以酒旗命名，地上有郡域以酒泉命名。正因为人间以崇尚饮酒为德，所以，尧如果不饮千钟，就无法成为圣君。”孔融还说,,ไ夏桀、商纣都是以色亡国，并非以酒亡国。饮酒和婚姻一样不应该禁止。
曹操将司徒杨彪放入大牢时，孔融不仅没想到เ自己性命也有危险，反而对曹操威胁道：如果你继续“横杀无辜”，我孔融“明日便当拂衣而去，不复朝矣。”曹操立即放了杨彪。
曹叡，曹丕之ใ子。能ม诗文，与曹操、曹丕并称魏之"三祖"ิ。
汉献帝ຓ二十六年2๐29年，曹丕以天下众望所归的名义，登上帝位，是为魏文帝ຓ，定都洛阳，魏国建立。虽然曹丕深爱着甄氏，但对于甄氏和曹植的关系难以释怀，因此仅封她为妃。当时甄妃此时已经年逾四旬，而曹丕正值鼎盛年纪，加之后宫佳丽众多，甄妃逐渐色衰失宠，在曹丕当上皇帝之后的第二年郁๗郁而死。
曹丕即帝ຓ位后的第二年，曹植入京陛见，曹丕将甄妃经常使用的一个ฐ盘金镶玉枕头赐给了曹植作为纪念，曹植却如获至宝，大感皇恩浩é荡。曹植抱着甄妃的盘金镶玉枕，满怀凄楚地返回封地时，夜宿舟中，恍惚中，他看见甄妃御风而来，说：“我本有心相托"ิ。曹植惊醒，竟是一个梦，一时间心血来潮，难以自制ๆ，便就着微弱的灯光，写出了一篇传颂不衰，的《感甄妃》，即《洛神赋》。
曹丕死后，群臣本来想迎立当时为雍丘王的曹植为帝，因此曹睿即位后，对于他这位才华横溢而又深得人心的叔叔，产生了莫大的戒心，因而一而再，再而三地徙封不已๐，曹植恍如飘萍，不堪颠沛之苦，遂寂寂无欢而死。