命运总是公平的，她剥ຓ夺了你一些，就必会再赐予你一些，虽然有时不那ว么容易自我现–赐生之神卡丝比亚
伊莱普斯大6北部－普罗维登文明－戨登曼神庙
寒风凛冽，密云蔽日，清晨的朝圣刚刚结束，莫尼全身裹在厚厚的灰色牧师袍中，瑟瑟地站在神庙的祭台上，虽然只有十岁的，在牧师学徒的队伍中也显的那样的藐小，但坚定且虔诚的眼神，令任何见到他的信徒都点头示意，他也不厌其烦地一一回应。目送形形色色的信徒离开广场下山离去后，回想起四年来的艰辛，不由悲意上涌。四年的苦读再无寸进，他付出了多于常人几倍的努力也依然没有改变，年幼的他逐渐少言寡语起来。
“唉～！多想无用。”闭目半刻๑他即平静下来刚要准备离开，突然肩膀就搭上了只熟悉且布满皱纹的手，他并没有被惊吓到，而是缓缓的转身，向身后的人微笑着说道：“康迪斯老师，早安！”。
“孩子，今天很冷啊！没有什么被冻住吧？”一位面露与年龄及身份极其不符笑容的老头说道。这是一位穿着银色牧师袍的老人，花白的头布满皱纹的脸孔，揭示着老人不知道经历了多少沧桑的岁月，才修炼到贤者牧师的境界。
“咳～，任~何虔诚的人沐浴在女神光辉下，都只会觉得幸福，老师您怎么เ又这样？”莫尼小脸通红尴尬道。
“赞美阿密娜，莫尼怎么เ越来越像个大姑娘了，哈哈～！”语落，康迪斯的老手快的向莫尼的屁股蛋蛋上用力的抓了抓，“哎呦！越来越结实了啊，哈哈～“
康迪斯为老不尊的形为立刻令擦身而过的有心人现，纷纷送来了怪异的眼神，这结果立刻令莫尼小脸像熟透了的苹果，似乎ๆ还冒着热气。
“您～唉～”已经习惯了老师行为的莫尼，还是感觉到有些无地自容。
四年来不仅莫尼变了，康迪斯也变了。由原来的严å肃加怜爱，到现在的老不尊，加越以往几倍的溺爱，二人都清楚是为了什么เ。
由六岁最早踏入牧师门槛ນ到现在止步不前，对二人来说都太沉重，看着和莫尼一批的孩子不少都晋级了牧师，康迪斯ั几乎已๐经绝望，巨大的落差ๆ泯灭了他唯一的希望，这世界不会有人能ม够体会这个老人的失落，甚至包括莫尼。
莫尼是个心思细腻的孩子，现实，在他幼小心灵里刻画上了痛苦的烙印。因此，对于他至亲的人，满腹人生经验的康迪斯来说，就又多了一份责任，无论如何都不能令孩子沉沦在痛苦之中ณ。
“或许，做个普通人也好，其码不必承担太多的责任，何况继承了我志的任何人，就算天纵奇才也必痛不欲生。”康迪斯ั常这样想，现实如此也不得不接受，他现在只想把尽量多的爱赋予莫尼，至于自己的理想及期盼，都不那么重要了。
“老师我很好，这些年您辛苦了！”莫尼依然红着脸，但语气突然一转道。
康迪斯一愣，旋即恢复过来，极其满意道“好！好孩子啊～！你又长大了。”康迪斯拍了拍莫尼的脑แ袋，向他神秘一笑道：“跟我来，今天有个礼ึ物要送给你！”随后转身向神庙内走去。
莫尼歪了歪脑袋，想不出个所以，也就稀里糊涂ิ地跟着老师步入神庙。
康迪斯ั今年已经一百二十多岁了，虽然干燥且充满褶皱的皮肤揭示了他的衰老，但他走起路来却没有丝毫的踮颤，说不上步步生风到也是步履坚实。这是神庙牧师的普遍现象，许是因为女神的眷顾吧！普罗维登人的生命牧师大都可以活到一百多岁，随着等级的提高，寿元则更长久ื些，这与平凡的普罗维登人平均六七十年的寿命来比，不得不说是个奇迹。
莫尼跟在老师身后熟悉地穿过神庙中复杂的甬道，来到了位于祭奠大殿下方的牧师寝区。
整个神庙分为上三层和下三层，一层是祭典大殿，那ว里最是宏伟壮观，上二层是牧师修习区，也可以说是图书馆，是牧师用来学习的地方แ，错落的书架形成了众多的隔断空间，这样的设计主要是因为牧师修习的时候喜欢清净。上三层是神庙的顶层，主要是存放重要物品、书籍文献及秘辛的地方，通往三层的通道是有战斗牧师1้把守的，是神庙的禁区，未经获准谁都不许进入，而此处也正在黄金棱顶ะ内。
下三层深入山体，通往下三层的甬道一层比一层长，尤其最后一层那是神庙绝对的秘密，下三层因远离地表而显的相对温暖，深入地下的设计让外面肆虐的寒冷无法达到，无疑ທ这里非常适合居住。牧师寝区就设在了下一层，寝区的下面就是牧师修炼区，也可以说是演武场，是牧师用来锻炼身体及练习魔法的内部空间。第三层同样是个禁区，甚至比顶层还要严格，不仅十二牧司，就连神庙的最高长官大牧政，不在特定条件下也不得涉足。
神庙的最顶层与最底层，被牧师们称之为‘天地双禁’。悠久以来一直流传着这样一句话，“天禁悟空便乘风，地禁看穿百世寻。”无疑，这二处禁地中都存在着不为ฦ人知天大秘密，自然，打其主意的也就大有人在了。太久ื远得事现在已经无迹可寻，但几百年来到从未听说禁地被闯入的事件，这也从侧面说明了两处禁地防卫必定森严。
当然，既称之为禁地，那必然存在着魔法禁制。可以想象，历史如此久ื远得神庙禁制，必定不会白给，但就算再强大，也绝不会吓退那ว些被贪婪蒙蔽了理智的人，所以时不时的也总有些居心叵测之人，怪异危险之事出现。
整个神庙的内部空间呈正方แ型，除一层大厅外，其它的空间都被分成了规则的四个ฐ区域，每层都由东西回型甬道相连，神庙内部ຖ空间广阔，装饰华丽且环境秀雅，整个神庙拥有各等级生命牧师二百多人，战斗牧师一百多人，其余各司其职的非神职人员近千人。
这些人员虽不是牧师，但也全部是信徒且隶属于神庙，他们的工作就是为ฦ了保证神庙的正常运作，从而令神职人员可以拥有更多的时间去苦修和济世。当然，他们也要生活，而神庙工作应算是个不错的营生，根据担任的职务不同、收入自然也不尽相同，在这里的工作最低每月也要有十个金币左右的收入，在伊莱普斯大6唯一的公国艾森内斯，十个ฐ金币就可以买一把上好的精钢大剑。这样的收入也可以基本满足，一家三口不算富裕的基本生活了，这可比普通劳工一天一个银币的收入要强太多了，只要稍微紧ู紧每月下来还会多少有些余存。
务工人员是不可以在神庙内居住的，他们都住在离戨登曼神庙十几分钟路程的附庸小镇上，小镇因为神庙的存在而出现，所以不知谁给起了一个大气的名字叫‘神峰镇’。
说是镇，其实只是比村大了些，常住人口就是那ว些在神庙工作的务工人员和他们的家属外加一些信徒，要不是看在还算可观的收入份上，估计没有谁会选择在这样一个极度寒冷、物资缺乏็且科技严重落后的地方生活。但我们也不能ม忽略了‘家乡’二字在人们心目中的地位，经过了不知多少代的繁衍，这里早已๐出现了不知道第多少代的原住民，虽然到现在神峰镇才几千居民，但无疑小镇已๐经在慢慢的展了。
神峰镇同时也是大多牧师们交换物品、散心娱ຉ乐的地方。神庙尽管苛刻，但很少在牧师的私人行为上做过多的干涉แ，麻雀虽小五脏俱全，酒馆、旅店及永远都不会消失的成人活动场所，是闲暇时牧师和镇民们经常光顾ุ的地方。与泛大6几乎所有神权支配的地方一样，总会存在着这样或者那样的苛刻，所以神峰镇同样受着神庙大多规则的制约。小镇同样坐落于戨登曼连峰，位于海拔低一些的平整山脉上，想要到达神庙就必需穿越小镇，顺其自然的这里也成为了神庙的第一道关卡。
康迪斯的房间非常接近神庙的中ณ心，毕竟穿着银袍的贤者牧师在神庙之中ณ的地位也是颇高的，只在十二牧司和红袍大牧政之下。
十二牧司】就是由á六名穿着金袍的大贤以上等级的生命牧师，和六名穿着金袍的大贤以上等级的战斗ç牧师，组成的类似元老会的团体。贤者以上级别的牧师可不仅需要勤奋，更需要运气加天赋，多数的牧师穷极一生也只能在光明牧师级别上徘徊，只有少数牧师成为了贤者，这少数中的少数要么天资聪颖，要么机遇非常，才成就了大贤牧师，而圣贤牧师的出现更是百年难遇，神庙最最鼎盛的时期也仅有三位圣贤牧师，至于神圣牧师那就是传说中ณ的存在，是最接近神的人，由于历史文献的缺失，现在已经无法追述其存在。
生命牧师修习的自然是生命魔法，泛大6๔也把信奉生命女神的牧师统称为ฦ生命牧师，当然这并不包含坠落了的黑暗牧师。生命魔法从不注重战斗，也可以说是泛大6๔所有魔法体系中战斗ç能力最低下的魔法体系，但就算这样，也没有人会无视其在生命及辅助领域的强大能ม力。
在矛与盾的选择中，大多的人会选择了矛，而普罗维登人选择的则是盾，被泛大6๔称之为ฦ最佳防御的盾。普罗维登人在其它魔法体系及领ๆ域上的天赋平平，但其修习生命魔法往往确能ม事半功倍水到渠成。传说这是阿密娜，为了使种族天赋远差于其它种族的普罗维登人能够生存下去，所赋予的能力。
生命魔法是融合魔法3体系，讲究多种元素า魔法的相互配合，其中包含了水、木、气三大元素า魔法。与所有融合类魔法相同，生命魔法对修习人的元素天赋要求不高，相反元素适应性则ท要广，这样的体质，在很多专精某元素的魔法体系中是最废材的，而普罗维登人绝大多数则ท是这样的体质，或许这也是其致力于生命魔法的根本所在吧！
生命牧师的晋级虽与所包容的元素魔法有关，但最关键的还是神力与控制，生命牧师的晋级有一套严格的评定标准，这并不是秘密，不仅神庙，泛大6๔的法师公会也可以做这样的评定与考核。
牧师的级别ี与地位直接相关，更高级别的牧师会受到เ所有人及团体的更多欢迎及尊重，除了佩戴自身等级的标识外，从牧师袍上的颜色也可以大至区分。学徒、牧师、生命牧师允许穿着灰色牧师袍，光明牧师则穿着白色，贤者牧师可以穿着银色，大贤牧师以上则允许穿着金色。牧师袍的区别不仅仅在颜色上，无论是材质与工艺、功能和较果，以及所能ม显现出的气质及高贵，都是节节高升的，而所有人都必需注意的就是穿着红色牧师袍的生命牧师，那是绝对不能忽视的存在，这是代表了一方神权机构最高权力的颜色，当然也是实力的绝对象征。
康迪斯的房间内布置的古朴大方，几十平方的空间充斥ม了浓厚的普罗维登文明气息，虽然还远不足表现普罗维登源远流长的文化，但也可以通过空间的布置与饰品，透射出主ว人对古老文明的深刻理解。他此时穿着一件样式有些古朴，但难掩高贵的银色牧师袍，其小心的把高贵的牧师袍撩起坐下后，耐心等待着爱徒地到来，不自觉得想着他的一切。
莫尼既是他的学生也是他的儿子，不是亲生确胜似亲生，他无疑是天资聪慧的，谁都不能说一个六岁就成为ฦ牧师学徒的孩子资质不足，对知识的掌握他可以说是过目不忘，但最让康迪斯痛心疾的是，他根本就无法感受到任何魔法元素า的波动。三年多前当现他的情况时，康迪斯ั还以为他只对水元素和风元素的感知不够敏锐，就找到了与之交好的几位资深的老魔法师，帮助他一起分析莫尼的身体情况，结果无疑是另人绝望的，他是数量稀少的‘白人2’中ณ的一位，也许正是因为如此，上苍才为ฦ了补偿他而赐予了越常人的智慧及记忆能力。
白人’不代表就完全掌握不了魔法，只不过他们必需付出比平常人多的多努力，才有可能学会最最基础的魔法，并且可能一生都不得寸进，而莫尼却白的彻底，连那种可能都无限的缩小。白人到也并不一无是处，有人就曾研究出一套关于白人优势增强的理论，意思是指当人丧失了对元素า之力的正常感知后，那么其它方面则必将成倍增强，只不过有时并不那么เ显而易见。
莫尼是聪明的，莫尼是勤奋的，可惜在元素感知方面他就是白痴，千百倍的努力换来的只有失望，作为修习过生命魔法的证据，莫尼总算是熟悉了【祷ຕ告】术，这是任何普罗维登人，花个三年五载都可以熟练掌握的基础技能，也有人把这种零级魔法称为普罗维登的种族天赋。
学会了【祷告】术就可以慢慢的积累神力，这就是生命魔法的特点，基础的生命魔法，正是通过这一丝丝微弱的连普罗维登人这么เ弱小的体格都可以承受的神力，来操控帕兰德无处不再的元素魔力从而形成的万般神奇。神力的积累是生命牧师们使用生命魔法的基础，神力的储量也是施放高等魔法、普升级别的必要条件，当然，也可以通过魔晶石来弥补神力或者魔力的不足。
神力与魔力是二种完全不同的力量，布鲁·帕兰德的所有魔法师都认为神力是直接来自于神的力量，只有牧师可以借用神的力量，而魔力则泛指魔法可控制的一切能量，当然，还有更为细致的理论，如《十二能量说》等。牧师通过神力来控制元素之力从而施ๅ展魔法，元素า法师也就是常说的魔法师，则ท是通过精神力直接控制魔力来施展魔法。
客观的讲神力是请来的，需要的是天赋与虔诚，魔力是感应到的，需要对元素的感知能力。普罗维登人对元素的感知能力较低，所能使用元素魔法不但等级低下、种类稀少且威力平平，且多属辅助魔法。但普罗维登人可以修习牧师，学习融合魔法，通过神力的介入来施展一些拥有特殊功能ม的魔法。
莫尼可以积累็神力，但需要控制的元素之力是什么他不清楚，就算康迪斯极其详细的讲解及演示ิ，他的识海也依就古井无波，就像一位拿着杆枪却找不到敌人的战士，不论其它方แ面多么优秀，也是一个ฐ上不了战场的废物。
如此聪明的莫尼怎么เ会是废物？康迪斯时常这样想，莫尼何尝不是也这样认为？但现实摆在眼间，不甘又能ม怎么เ样？
莫尼是固执的，几年来不但没有丝毫松懈า，甚至更变本加厉得执着努力起来。康迪斯从没有阻止过他，还不遗余力的帮助他分配时间、制定计划并寻找办法。当然，不管怎样努力，只要是对莫尼身体或者成长有伤害的行为，康迪斯就绝对会阻止。
莫尼同时也是孝顺的，康迪斯无论从哪方面都挑不出毛病，纵然莫尼一生都止步不前，康迪斯也不会减少对他哪怕一丝爱，因为ฦ他早已把他看作是自己的亲生骨肉。
“孩子～，我知道你不甘心，老师同样痛苦啊……”
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