“不设佛坛，不列仪轨，你们就这么เ请真佛临ภ世？”智行和尚原本就一直心里忐忑，现在看着眼前的情况，更是有股无明火，向法明喝问道：“法明，你可记得你是立过生死状的，若是再敢虚应事故，国法森严，可是容不得你。”
曹珍他们虽然自矜身份，但也耐不住好奇，现在来到เ这西滨峰前，也不过是未时初刻时分，着实算不得晚，然而眼前这西滨峰前宽阔地方，却是几乎ๆ已被挤得无立足之ใ地，曹珍一眼望过去，人流无穷无尽，延伸向远方แ，似乎ๆ是整个ฐ昌松县他治下的子民，都已๐经挤到了这个ฐ地方。
而跟在弘法寺后第二个出场的善愿寺，甚至还不知从哪找来了两头巨象开道，那ว仰天长鸣的声音，响辙九天，让整条街都为之ใ一静。
钟็磬之声齐鸣，这些精心拣选过的大嗓门僧侣齐声唱佛诵经，声响之大，直达天际。
“这些都搞不得”，李子秋摇着头，否定了法明的说法：“凡事可一不可再，这种佛像短期之内是绝对不可以再出现了，讲经也要按原定时间交错安排，你们的巡行更是不能ม再搞，按原计划每日清晨安排一名弟子沿街报时就是了。”
慧彦本身大大咧咧，也还罢了，但法明原本在寺中并不出众，费尽心机争着到这监寺的位置，只想凭此出人头地，到这里一年多来，哪一天不是惮心竭虑地想着要怎么把这件事给做好，却是无奈渐渐绝望。
“当然”，李子秋摇了摇头，苦笑着说：“我没记错的话，这个ฐ问题你已经问了二十三遍了！”
虽然时隔千年，但人心里一些基本的东西，并没有太多的变化，只要能够把握得住，就能够引导他们走到เ李子秋想要的方向上来，这一点李子秋起码有七八成的把握。毕竟好多后世已经用滥了的推广营销的招数，对于这个ฐ大隋年间的世界ศ而言，都还是新奇无比。
法明含笑点头。
“这怎么เ使得”，那老板看着银佛，颤抖着伸出手去，又缩了回来，怯怯地说道：“那ว水只是前头溪里舀的，我舍不得柴火，都没烧开，不值钱的！”
佛门经千余年传承，在西域之地也已๐经生根芽，往来胡汉商人，不管信与不信，对于佛教经义แ也都多少知道一些，听着慧彦他们的唱词，都自是别有几分感悟。
“人生在世曲指算，难活三万六千天，今夜脱鞋放一晚，不定明日穿不穿，奉劝世人早ຉ看淡，有钱积德种福田à，世间有等愚迷汉，一生不肯结善缘……”
李子秋却是听出了些味道来，他继续摆出一副宝相庄严å的模样，缓缓说道：“慧彦，你也莫生怨恚，徒造心魔。你与佛门大有因缘，道信所行自有玄妙，你不妨把前因后果细细说来，当可参详明白。”
所以他必须ี捉住慧彦根本还没有从刚才的震憾ย中ณ回过神来的机会行险一搏，必须ี趁这个机会建立起对慧彦和尚的绝对心理优势，把他与慧彦之ใ间这种不平等的地位关系固化下来，并牢牢地刻๑入慧彦和尚的潜意识之ใ中。
响动虽轻，于慧彦而言却不啻于轰然惊雷，他几乎ๆ就在同一时间长身而起，向着几位弟子做出一个ฐ手势之ใ后，足下借力，人已๐然如一道黑色闪电般划过长夜，悄然落在草屋门前。
不但有人漏夜潜入，而且来的人极为高明。
这是毫无疑ທ问、彻头彻尾的神迹!
到得后来，甚至很多等不及的信众，根本就没有到香案前上香祈่愿，只是学着那些人的模样，向着那卷轴上的佛境之门诚心诚意地恳求，却也都欢呼大叫地现自己也能真真实实地看见佛陀。
许多原本并不曾笃信佛门的民众，现在却都泪流满面地跪在地上，脆生生地一个ฐ个叩下了响头，口里还大吼着：“我佛慈悲，普渡众生!”
千万人激动的叫嚷声汇集在一处，会是怎样的一副场景？
不停地有人在这声动全城的叫嚷声中，从四面八方赶了过来，加入到了这样的一场狂欢之ใ中，甚至有些后来的人都还没机会见识到真佛显圣的模样，就已经激动得和他们一样地吼叫着，跪拜着。
“阿弥陀佛!ำ”就连已经见识过真佛显圣模样的慧彦与法明他们，在这样的气氛下面，也不由得有些热泪盈眶。
“我佛慈悲，普渡众生!ำ”他们也颂โ念着，不过充满崇敬的眼神，却是望向了一个在这一派热闹之中，无人注意的角落。
那ว里站着的，就是肩膀上驼着李子秋的贾明远。
从来没有体验过这种大场面的贾明远早ຉ就已经呆住了，两行热泪早ຉ已打湿了衣裳๙的前襟，可是他却毫无所觉。
他甚至到现在也不知道自己是为什么而哭，只是莫名地觉得有一股愿意为佛尊付出一切的冲动。
只有被他架在肩膀上的那ว个未足岁的婴儿，在这一片沸腾般的气氛之中ณ，却是如此格格不入的一派沉静。
这一切都是他一手导演的，可是在将这一切推向最高chao的时候，李子秋心下却是莫名地闪过一丝寂寥。
那ว幅画是利用人的视觉色彩补偿原理制ๆ作的，色彩补偿又称视觉错觉，人的视觉对于色彩永远需求一种生理平衡，也就是说人眼看到任何一种颜色的时候，总会要求它的相对补色的出现，如果客观上这种补色没有出现，眼睛就会自动调节，在视觉中制造这种颜色补偿，现代社会的护士服由á白色换装ณ为青绿色，本身也是因为对这种原理的把握。
任何人在较长时间凝视那幅画之ใ后，闭上眼睛，视觉神经仍然会短暂残留แ与原有物体光色成相互补充色映像的视觉情况，这在现代社会的学名是“负残像性视觉效果”，李子秋所要做的，只是把握住这副画ฑ的补充色映像，会是佛陀的模样。
在李子秋之前身处的现代社ุ会，也有人曾利用这一原理制ๆ造过耶稣、张国荣的画像笔者注：图的连接见本章末尾，哪怕就是在千年之后的时代，都还是让很多人觉得神奇无比。
更何况现在是处于一个中古文明程度的大隋年间，更何况李子秋在之前已๐经利用种种心理学的手法，将现场的宗教气氛与所有人的期待心理，都调动到เ了一个极为浓烈的地步。
所谓眼见为ฦ实，人最相信的，往往就是自己้的眼睛。但这次李子秋运用的，却就是他们的眼睛。
李子秋就在他们眼前，就用他们自己的眼睛，骗了他们自己。
是以见闻广博如曹珍，心志坚韧如裴行俨，也都完全无法抗拒这样的力量。
这是人类在现有知识的基础上，又经过一千多年的积累与开拓，所累积下来的优势。但也就是意识到了这一点，让李子秋忽然有点儿兴味索ิ然。
自己终归并不属于这个时代。
自从莫名其妙地来到这个ฐ时代之ใ后，李子秋这些天一直还只是在挣扎求存，并没有太多的时间去考虑这些东西。
然而走到今天，李子秋已经知道，他可以算是真真正正在这个陌生的时代扎稳了脚๐跟。
尽管离他给自己确定下来的拿到เ少林分院这个ฐ金字招牌的这一个ฐ短期目标，还有着一定的距离，但那ว也不过是时间问题。
甚至看到眼前的场面，李子秋可以确定，自己在这个大隋初年的世界ศ，完全可以混得比原先预想的还要好。
可是，这些就是自己真正想要的么เ？
李子秋正在想着心事的时候，眼角余光处，又看到几驾装饰奢华的马车急匆匆地赶了过来。
本来这里不断ษ有人群汇聚过来，再多来几辆马车倒也没什么เ希奇，但李子秋看着这几驾马车那ว气势汹汹的模样，却近乎直觉地觉得这波来的人似乎并不大对劲。
果然，他刚刚ธ给慧彦与法明打了个小心点的手势，那ว看着挤不进来的马车已๐经停了下来，一个ฐ肥大的和尚在几名随员的搀扶下，从马车里跳了出来。
“智行，你看看你干的好事!ำ”那个和尚还没站稳，就用他那ว丝毫不逊色于悟缘的大嗓门，向着亭子里的智行和尚出了一声怒吼。
“啊”，还没有从激动中回过神来的智行，寻声回头看见这个ฐ胖大和尚的身影，也不由á得整个人都僵住了，好一会才会明显有些抖的声音从嗓子口挤出了一句：“慈恩……慈恩僧正，您怎么เ也来了？!ำ”
ps：耶稣视觉错觉图图片连接：%F4%ืe1%ืec%ืaທ7๕%e8%ืa8%ืe9%ืdopicitema9cນ9c8๖e6aທobຘfa8o9b9๗3๑82๐od9jpg
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