更早一些，甚至还可以追溯到公元前10年，即距今000年前，我国人民就捉到เ了一对野人献给了周成王。
0年代初，猴孩已0多岁了，身高米多，头顶ะ有纵向隆起，两耳较大，偏向头顶，两小臂有弯曲。因此，也有人称他为ฦ猿孩。猿孩性情粗野，见客人到家就猛扑过去，连抓带咬，爬山、过沟坎如履平地，只吃生食，见到树林狂喜乱奔。家里人怕他生事，就用绳子终日捆住他的手脚，精神上受到很大压抑，终日闷闷不乐，一次，不小心被火盆中的火烧伤屁股，身体日渐虚弱，两ä天后，抱着母亲大笑而死。死时是19年腊月，当时年仅岁。
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说起这八爷岭，三百里方圆，重峦叠嶂，云笼雾罩。远望那山岭，苍翠葱茏，蛇舞龙盘，一派生机盎然景象；然而近观，却见巉岩峭壁，绝谷无天，令人望而心底生寒。有史以来，这大山深处究竟什么เ样，都有什么稀罕物事，谁也说不清楚。
19年8๖月0日，青年工人萧兴扬在林区泮水公社ุ的龙洞沟现了一个ฐ个子不高的毛人。这个ฐ毛人两足直立行走。考察队得知这一情况后，立即左赴现场，虽未捉到เ毛人，但现了它留下的脚印和粪便，拍了照片，并对脚印浇铸了石膏模型。脚印全长厘米，前宽后窄，大趾与其它四趾分开，缺乏足弓，脚掌微向内弯。这一脚印肯定不是熊的，而是属于灵长类的，似乎兼有人和猿的特点。
1้980年野考队现近千只野人脚๐印，最大的脚印长度为8厘米，步幅最大为米。中ณ国野人考察研究会执行主席、华东师大生物系副教授刘ถ民壮断言：脚印是野人的间接证据，脚印多证明神农架是野人的老窝，有野人的群体。
作为ฦ旁证的另一手材料，就是关于野人窝的次现，其共同点是用多根竹子束扭编成沙状。1้98๖0年月上旬ຒ，考察队员在红岩子西南坡海拔8๖0米的竹林中ณ，现用箭竹编成的窝，每束竹子约七、八根旋转编织，形成沙椅。长约89๗厘米，高约1้米。同年月日，考察队员在枪刀山也现了用竹子编织的窝，把9๗0่根竹子扭成一把，互相压在一起，成圆椅状，长1้米，距离0่米处又现厘米长野人脚印。没有用手劳动，是编不出这种窝的。人又没有这样大的力气，当时认为ฦ这是力大无穷的野人的杰作。
作为另一个ฐ有力的证据，就是化验野人的粪便。19年11月前，在靠近神农架的房县蔡ກ子洼东侧，曾有多人多次在这个地方现过野人，考察队对这里进行了现场搜索，在山梁半坡一个ฐ陡崖顶部现了野人的堆粪便，都已๐干燥。经观察，有较多未消化的果皮，野栗皮等残渣，在萧兴扬现野人的地方找到的粪便中，还现大量昆虫蛹皮，粪便直径厘米，这些粪便与熊、猴、猩猩的均不相同，且又与人的粪便有差异。人是不会吃昆虫与野果皮的。1้98๖0年考察队又多次找到เ野人的粪便，经分析粪便内有未消เ化的竹笋、橡子和小动物的毛骨，粪便呈盘状，在个呈八字形的脚印之间，这明显和其它动物大便方式不同，而与人相似。
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