他还喜欢让女人当官实现男女平等。嘿嘿首先他征调了三万余名二十岁以下十三岁以上的百姓家的女子按三个ฐ等级分配给各处。然后又增置女官二十四等东宫十二等诸公候七十余个封国都设置了女官九等。大批郡县为了执行这一指令以取悦皇上都招进长得漂亮的淑女总共九千多人。百姓当中如果有谁的妻子长得好看那么那些有权势的人就借此机会威แ胁他们许多人为了不受折磨而自杀了。石季龙登上高车甄别ี妇女的等级十分地高兴。把十二位使者都封为ฦ列侯。从开始征调到เ把这些女人运到邺๐城期间被杀死的妇人之夫及被夺妻后导致自缢身亡的男子就有三千多个。使得民不聊生生灵涂炭时有叛逆之ใ众起来造反。当初ม有大臣劝石季龙不要再这样做了石季龙听了后大怒当场就命令人把那个人给拖死了。从此众官都再不敢说什么任由á他去淫乱。
石宣杀石韬导火索就是因为ฦ石韬大兴土木他在太尉府筑起宫殿名曰宣光殿整个ฐ建筑辉煌华丽。石宣看见就不乐意了心想你一个王爷比我太子都还奢华了这怎么得行呢。于是就把那ว些工匠都给杀了把他的宫殿上的梁截断而去。石韬此时看见这个哥哥这样子做心里也是一把火。你不是想不要我修房子吗？我偏要修老子还要修得更高点看你要怎么样。他又命令工匠把殿梁加高至十丈（原来是九丈）。石宣看到他这样子做不知存心想气他吗？就对他的亲信杨秠、牟成说“石韬这个凶恶的小人乖戾悖逆竟敢这样来与我作对简直是不想活了。你们如果是能把他杀了等我以后当上了皇帝ຓ后我就把石韬他现在的封国分给你们。杨秠等人利益熏心满口允诺。可是那ว天气却很异常石宣也是一个懂得天文的人呀他的第六感告诉他有点不妙。回头就对左右的人说“狗日的这变化异常呀一定有刺客在京师发难不知道谁该承担这次风险？”（嘿嘿真会演发难的不就是你吗？）
石宣当上太子同样淫虐无度没有人敢说他什么。有一回王朗就向石季龙回报石宣用宫用木材大兴土木人民嗟吁不已。石季龙知道后就阻止了石宣这行为。从此石宣对王朗怀恨在心就想了一个迷信的办法说要用姓王的贵族的命来才能消除灾难。可是到最后没有吧王朗害死倒把王波给害死了。
一直吃一道菜也是会觉得枯燥无味的于是石季龙又娶ດ了崔氏。郑樱桃知道后又不乐意了又争风吃醋了。此时的石季龙知道她的老毛病犯了就照着上次的方แ法又把崔氏给干掉了。嘿嘿如此惨忍的家伙看谁还愿意嫁？不过还是有不怕死了的俗话说重赏下必有勇夫多数女人都爱钱和权女人追求高富帅是恒古不变的定律。当然这里面也不排除被逼的何况那是一个掌握他人生死大权的最高统治呢？要谁做他的妻子谁人敢不从？
“那你为什么เ还要娶她？”郑樱桃生气地转过头去不管石季龙怎么哄都不理会他。石季龙当时就气得七窍生烟大声地说“那你想怎么样？”
其实我还是觉得他的生死观比较特殊。说实话笑面阎王的观点与他差不多可能ม是受了他的影响。我们看看他写的那ว篇《笃终》吧。。。。。。人所贪恋的是活着所厌恶的是死去。虽然贪恋也不能超越死期虽然厌恶也不能逃避死亡。人死后精神消失形体散亡魂魄也一样因此气属于天；寄托的生命终于消เ尽形体返璞归真所以尸体掩埋于地下。因此精神不存在于身体就随气升降；尸身不能长期寄托于生命就与大地何在一起。形体生命是不能分离的；（这点我的观点不同我觉得是可以分离的虽然形体不存在但是精神依然存在的。）尸体和土地合并是返璞归真的至理。”
后来皇甫谧又写了一篇《玄守论》来阐明自己的观点我觉得他的意思是这样的人活着生命和形体是最重要的与它们相违背的都是不好的。身居高位又想获得道义แ那ว么活起来就十分的累身份卑微的话获得道义就十分的轻松。最高的道义是不应损伤形体和生命的。总之就是熊掌和鱼不可兼得有得才能失。但是皇甫谧选择的是后者这样活着比较逍遥自在。
呵呵真会扯淡。这就和现在的一些名人古迹差不多一会儿这个ฐ省说当年他是在这个ฐ地点一会那ว个省说不是当年他是在我们这个地方反正争论不休总之都是为了一个字“利”。
等到了李炎当上皇帝后就开始整李忱了。于是种种“意外事故”就频频降临ภ到光王身上。要么是和皇帝一起玩马球时突然从马上坠落要么เ就是在宫中走着走着忽然被什么东西绊倒一骨碌从台阶上滚了下去……总之没有一次不是摔得鼻青脸肿、满身伤痕。