麻嗲非常肯定地点了点头。
洪政委看看二排长身后的麻嗲â说“小麻不是现成的向导吗？”
以往吴家请班子唱戏都是在自家院里唱的。大门一关什么外人也进不去吴老爷一家子独自享受着这方圆十里之内的特权。可是今天今天则将戏台搭在了大门口的外面。
年少的麻嗲因为老爹长年给吴家做工所以每每逢场便要跟随母亲前来赶集运气好时也能ม吃上母亲买的冰糖果儿。当然场上这么热闹的地方自然也少不了他。这会儿他正和其他伢儿们一起挤在台前边上眼巴๒巴地望着台上看稀奇。
“不该员是雷峰山庙里的一个道士文革初期以反革命分子的罪名被送劳改的。老苗河人。”对方แ回道。
“大湖劳改农场清理释放了一批服刑é人员张宝昌回来后请你们按政策安置一下。”
“呜呜……”就在我们围在火边高兴的时候。突然大黄对着小河路边的草堆“呜呜”地嘟哝起来。
这天他依然背着他的背篓、柴刀和锄头或许背篓里又给我们带了一些吃的。那狗依然跟在他的前后和他寸步不离。
“啊”一个头缠布巾的男人拿着一根烧红的铁条用嘴喷了一口水然后……好狠的心啦他竟用那红铁ກ条烙我的伤口疼得我直冒汗。完了敷上一坨早就准备好的草药用一块细布包上。这才把我抬到洞壁边的一堆火旁对光明和梁山同志说“莫让他乱动啊他这个ฐ样子弄不好搞发炎哒是要命的。外面贴了好多布告烧火也要小心点。莫蕴出烟了把坏人招来哒啊”
“热热。”好大的火烤得我满头大汗。是谁？是谁还给我盖这么เ厚的棉絮……
“不才感谢局长夸奖才子确实不敢当只不过是喜欢写一点小东西而已。”
局长正和两位军人说话见我进来便笑着对我说“嘿嘿明知故问是不？来我给首长介绍一下。小文。”局长站起身来把我拉进办公室对着两位军人说。
我疑惑的向谭部长问道“这老头真怪啊刚才还好好的怎么见孟所长一来他就走了啊？”
几个年长者对着那何首乌指指点点但也都是空口白话的专家光说不买。
“好好。这事是谭部长、苗站长他们管的有么困难你就直接找他们。吃饭吃饭伙食不如你们城里将就一下。啊”不等我汇报完麻书记就把我交给了谭部长和苗站长自个ฐ儿吃起饭来。
从前苗族人都过苗年不过现在这里杂居了许多土家、瑶家和汉家人苗族人已经都过春节不再过苗年了。
“开车唦开车唦”
“苗河？”这地方对我来说并不陌生文化剧ຕ团下乡演出时我跟着剧团到เ过那ว里。公社文化站苗站长、公社民政助理老谭我们都是老熟ງ人这次我去找他们肯定能助我一臂之力。
“去过。”
“那是哪一年？”
朱所长看了看刘指导员一边回忆一边回复老胡说“文革初像是……不是六七年就是六八年那年我满三十岁呐。我才从公安局调来不久红卫兵揪斗牛鬼蛇神抓的现行反革命全部关在看守所人满为患。后来硬是没办法了就判了一批。是我和其他几位干警送去的。”
“啊那您这里有没有他们的档案？”
“档案？一般情况下我们不管档案犯人的档案大多都是在法院看守所顶多也就是造一个登记表。”
“啊你们这里也不留แ档案？”老胡明明已经知道看守所没有这些人的档案可偏偏还要明知故问。
“对没有这些人的档案。”所长答道。
老胡说“我们场有一名犯人是你们所送去的一个反革命分子。最近清理冤假错案可是我们就怎么也找不到他的档案找不到档案就落实不了政策呀。这不找了贵县公检法几家还是没找到เ。最后只好到您这里来尽尽心意硬是没有那ว就只能ม作为无头案子放人回家呢。”
“老胡要求我们提供什么帮助？”刘指导员问。
“就是想查查你们的登记表问问当时的当事人。”
“行没问题谁叫我们政法是一家呢。”
“请请请。”朱所长将他们领进侧面办公楼的一间简陋的办公室里他们一边倒茶一边从老旧的高柜里搬出一叠装有纸夹皮的档案夹一边询问说“不知老胡同志你们要查哪一年哪一个的情况？”
“文革期间你们这里关过一个ฐ叫张宝昌的反革命分子啵？”
“张宝昌？这名字有些熟悉。翻翻登记册只要在这里关过的无论好人坏人都有登记。”所长非常肯定的回答说。
刘指导员赶紧ู搬来文革期间的几个登记本一边查找一边问“张宝昌一个什么样子的人？”
“驼子跛子是个ฐ草药郎中。”老胡回道。
“驼子？右脚跛是吗？”朱所长闻听后忽然想起一个ฐ人来于是急忙问老胡。
老胡说“对对怎么？所长认得他？”
“对肯定是他”所长满怀把握地对刘指导员说“小刘你查一查六七、六八、六九这三年的东西。”刘ถ指导员按照朱所长提供的线索在那行格式的登记表上用指头儿飞快的划着张姓的名字。果然在一九六七年的入所人员中ณ找到了“张宝昌”的名字。
“姓名张宝昌性别男年龄五十一岁籍贯湘西山城入所时间一九六七年十二月。事由疑为历史反革命分子。”
“疑为历史反革命分子？”老胡民警闻听后惊愕地自问自答曰“为ฦ什么场里的登记表上写的是反革命？”
“对对想起来了想起来了。”朱所长突然对老胡和刘ถ指导员他们说。
“大概是一九六七年三、四月份红卫兵送来两个雷峰山庙里的道士。”
“两个道士？”这下把老胡搞糊涂了又是“历史反革命”又是“道士”究竟是怎么回事？于是与他同龄的朱所长便给他们讲起了当年发生在千山县的一个ฐ红卫兵“破四旧”的故事