“各个年龄时期风情的浓度不同当女人成为恋人时她可以有西施ๅ般的风情；当她成为妻子时她便有娇็妻般的情怀；当她成为母亲时她的风情就比较成熟ງ更具有慈母情怀当她半老徐娘时她虽然风韵尤存但毕竟经历了太多的人生沧桑。风情也就变得醇厚、浓重充满质感起来。”
“风情是指魅力女人的韵味风情是与生俱来的展露风情更需要天赋。它与普通女人的性感有联系但有差别ี。两者的差别在于魅力女人的风情来自神；普通女人的性感来自形。魅力女人富于情调与韵致；普通女人性感多于性与肉感。说到เ底风情是一种风韵与情致至于原野是暗示男人粗狂的性格。”
她睁大眼睛说“真的”
就随便坐在那里等候闭上眼睛满天都成为红色享受着阳光的抚摩。她晚我10分钟到来以前见面大多在舞厅里、在晚上看她是很模糊以至于许多时候想不起来她是什么模样。现在十分才清楚的看到เ她在自然光线里她40多岁的样子160的身高长得身材匀称圆脸庞上面镶嵌着一对双眼皮的丹凤眼给人们一种气质高雅的感觉鼻子头显得略大一些侧面看上去很象俄罗斯ั的混血女孩特别ี是她面如桃花不用化妆整容一种同龄女人少有的粉红色自然飘落在她的脸庞上面。我想到เ专家说“做爱使紧张缓解的作用可以直接有益于皮肤能ม改善女人的容貌和感官。”尽管他已经换上了红色的呢子外衣下身穿黑色的筒裙ำ右胳臂上面挎一个白色的小皮包一改舞厅里华丽的装ณ饰在众多的游人当中我还是一眼认出来她。
她确实认真的看了而且还挑出来我写的几个ฐ错别字和句子她说“你写的罗漫缔克错了两个字应该是‘罗曼蒂克’‘暴光’应该是‘曝光’。”
“我就愿意吃荔枝我女儿经常的买。”看到她狼吞虎咽样子知道这个‘我女儿经常买’的话是骗人的。
“我是和老沙学习的‘命犯桃花’意指和异性有纠缠不清的麻烦事。‘桃花运’的美妙也会带给人情感上的牵动当然也会有因此引发的种种烦恼和麻烦在易学家的解释中‘桃花运’是与其他一切运势相克的自也有一定的道理。‘桃花运’也不是男ç人的专利女人遇到เ青睐自己的男人也一样是交了‘桃花运’当然也一样会“‘命犯桃花’。”
“所谓桃花运是指某人很有异性缘令异性着迷多指男ç性受到女性的喜欢或爱慕。交‘桃花运’大概是所有正常男人的美事。”
人模人样进去不三不四出来
欢欢喜喜进去哭哭啼啼出来
“那ว你想信吗？”
说天堂最美好都不去!”
大兴安岭的诗人李加强,ไ笔名“白马”的诗歌集捎给她看时她才对我说“我现在明白了我憧憬ä的幸福生活和白马写的《冰筑的大厦》一样的不堪一击啊。”
一次她在手机里说“别写了来我这里。”
我们来晚了一些会议已经开始了一会儿整个基督教堂已经座无虚席一百多人都面向舞台坐着前面左面几排坐的是男信徒右面坐的是女信徒她们都身穿白色圣服袖口和胸前镶嵌着天蓝色胸前绣有一个ฐ衔着绿色橄榄枝和平鸽背部ຖ有一个红十字看了让人感觉是真、善、美融合一体用纯洁高尚来形容一点也不过分。后面坐的都是女信徒姑娘、媳妇、大娘比比皆是让人们更加感觉到基督教的神圣。
舞台的背景是紫色大绒布挂在墙上面装饰上面两边各有三个ฐ白色的和平鸽中间有个金光闪闪的大十字左ุ右两面共四个ฐ鎏金大字“以马内利”同样是金光闪闪；周围用闪烁红色的霓虹灯环绕真是绚丽多彩讲台又高又大也是用紫色大绒布挂在上面装ณ饰讲台上放着一簇五颜六色的鲜ຒ花。特别醒目的是横幅标语黄色的边框红色的底黄色的字体我相信每个信徒看到เ这样如火如荼的“敬拜蒙福”都会情不自禁的激动万分
舞台下面放一个小讲台同样是用紫色大绒布挂在上面装饰而十字是用白色纸绢花编织成的。小讲台的左面是一台架子鼓一个ฐ身穿圣服的女鼓手坐在那ว里右面是一台黑色钢๐琴一个身穿圣服的男ç琴师坐在那里；使我想到เ耶稣和玛利ำ亚
见一个ฐ年轻女子在又高又大的讲台后面只是看见她扎一只马尾辫子的头部她说“请圣诗班领ๆ唱《主耶稣我爱你》兄弟姊妹起立”身穿白色圣服的圣诗班按照ั顺ิ序走到舞台前站立成为三排三十多人只有两个ฐ男的其余全是女的年龄都比较年轻；他们每个人手执一份蓝色封面上印有红十字的歌本面带自然的微笑样子十分的好看。他们认真的高昂领唱下面的信徒和唱没有一点杂音真的好像天国的声音比我听到的“高山流水”、“陪你一起看草原”还要动人心弦
整个教堂从里到外都是各种各样的十字给我留下深刻的印象。这些十字大多数是红十字但也有金色的、白色的。对于红十字我十分的熟悉医院用的就是红十字想到医生们是上帝派来的救死扶伤的人道主义者还想到了世界无偿的救援组织和红十字协会;白色的十字我想到白色的婚礼服装ณ这是我们现代女孩子的崇敬美好未来的幸福我也想到孙老师穿结婚礼ึ服的照片是补照的而且三天以后发生了令她十分伤心的一幕。至于金色的十字让我想到了金钱中ณ国的基督教也许已经染上铜臭不然为什么弄那些金色的十字军。多采的十字让我看到多采的人生多采的社会
唱完《主ว耶稣我爱你》女主ว持说“请刘ถ景红堂主给我们正道。”
只见一位30多岁的魁梧男子手那许多书稿来到又高又大的讲台他大方แ脸盘、肤色黯淡、剑眉墨眼口气抑扬顿挫的说“我首先唱一首歌曲”在钢琴师的伴奏下他的歌颂“在主的怀抱中ณ”歌声在整个ฐ基督教堂徘徊众教徒虔诚的低头聆听没有丝毫噪音。
然后刘堂主说“半个月前我在北京学习收到เ几个短信说加格达奇地震了我流下了许多泪水。我庆幸我们的土地平安无恙我祝福大家平安阿门”
众信徒“阿门”
“请把《圣经》打开到第1้7章1้7节摩西击打磐石出水。跟我读以色列全会众有遵耶和华的吩咐、、、、、”众信徒齐声跟读。
我由早晨爬山起来的比较早ຉ些有些困意隐隐约约的听见刘牧师说道“摩西的手是祝福的手大家说‘阿门’”
信徒齐声“阿门”
“我喜欢哲学我们要应用哲学护教阿门”
众信徒“阿门”
“有些信徒说‘我抓彩票中奖以后捐款修教堂’这是空头主义情绪主ว义”我想原来基督教也大谈什么主义和我们讲马列ต主义有什么เ不同？
“什么是祷告？祷告不是嘀ถ咕祷告是和我们呼吸一样没有呼吸我们就不能生活没有祷ຕ告我们就会失去上帝ຓ我们吸入的是什么？是真、善、美呼出的是什么เ？是魔鬼、撒旦阿门”
众信徒“阿门”
我想毛泽东说“我共产党需要吐故纳新吸收新鲜血液ຂ”
“所以我们祷告再祷告战胜撒旦ຆ阿门”
众信徒“阿门”
“摩西在圣山祈่祷没有领袖我们是没有出路的阿门”
众信徒“阿门”
“为了中国繁荣昌盛祷告阿门”
众信徒“阿门”
“我们祷ຕ告”
众信徒大声音的“我们祷告神赐给我们”
女主持说“请圣诗班领唱《除他以外别无拯救》”钢琴前奏以后唱经班声情并茂的唱起来、、、、、、
然后女主持说“晚上7点钟还有聚会就到这里。”
我刚刚ธ走了到门口一个年轻人就对我说“你家住在那里可以到我们家小型聚会我把电话告诉你。”
我记下了他的电å话号码问他的名字他说“我叫刘ถ景彦”。
两个老女人拉着我说“现在你就随我祈祷吧？”
我说“今天我很忙以后吧”
她说“星期三你来的时候我们祈祷”。
门口刘ถ堂主向走的每一个信徒问候。
他对孙老师说“上帝怜悯你”