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《第一哲学沉思集》作者:法笛卡尔译者:庞景仁

笛卡尔生平及其主要著作

勒内·笛卡尔renédescartes于1้59๗6年生于法国西部图兰省和布瓦杜省交界ศ

处的拉埃镇今名拉埃—笛卡尔镇的一个绅士家庭,他父亲是布列ต塔尼省的参议员。

一岁时他母亲在生第五胎时死去,他父亲又和一个布๧列塔尼省的女人结婚,老夫妇长期

住在布列塔尼省的雷恩。勒内·笛卡尔自幼失去母爱和父亲的关怀,这也许是他生性孤

僻的一个原因吧,加上他身体孱弱,给他一生带来深重的影响。虽然如此,他居然成为

欧洲近代哲学的创始人英国的培根可以说是欧洲近代哲学的预示者,尽管这种看法对

于有些人说是有争议的、法国人的骄傲,这固然是由á于他一生勤奋好学的缘故,但最

重要的我认为还是与他在青年时期就走出书斋到社会上去接受时代的影响分不开的。

我们知道,十七世纪的西欧形势正处于封建社会制度开始崩溃,而新兴的资本主ว义

社会制ๆ度正在萌芽的时代,近代科学正在兴起,天启神๰学已经解释不了自然科学的成果,

垄断ษ整个中世纪思想的经院哲学已经成为令人厌恶的东西。所有这些都在青年笛卡尔身

上生巨大的影响。

他在八岁时160่4年,被送到法国国王亨利ำ第四创น立并由á耶稣会神父们经办的欧

洲当时最有名的学校之一——拉夫赖公学,在那里学习๤拉丁文、希腊ຘ文、诗学、物理学、

数学、逻辑学、道德学、形而上学等等课程。耶稣会神父们给他的教育在当时可以说是

全面的、高级的,这给他一生的学术生涯๹打下了稳固的基础。当然,在宗教信仰的教育

方面,耶稣会神父们对他也从来没有放松过,而他一生也๣始终不渝地以一个忠实的天主ว

教徒自居,即使在他后来长期居住在新教国家荷兰,他也๣非常骄傲地自称“我是天主教

徒,身上流着法国人的血”。

笛卡尔于16๔16年被授予法学硕士学位。他虽然学了很多书๰本知识,但不满足,他要

走出去学学“世界ศ这一本大书”。机缘凑巧,正值尼德兰北部的几个省即荷兰联合

反对西班牙殖民统治的战争爆。

法国是荷兰的同盟国,同盟军由莫里思·德纳索亲王率领。161้8年,二十二岁的笛

卡尔和当时许多贵族青年一样,带着一个仆人,自费到荷兰从军,当了一名军官。1619๗

年笛卡尔脱离了新教徒德纳索的军队,又参加了巴伐利亚公爵的天主ว教军团攻打波希๶米

亚国王的战争。他好象并没有实地作战过,不过借从军的机会走了很多地方。脱离军队

后,他又到处旅行,几乎走遍了当时包括捷克斯洛伐克在内的全部ຖ德国。他到เ过匈牙利ำ、

奥地利ำ、波希米亚、丹麦、英国,后来又到瑞士、意大利,最后定居于荷兰。旅行中,

他结识了很多著名的科学家,这些科学家都给过他很多启示ิ和帮助。

十七世纪初欧洲虽然仍处在极权主ว义的封建统治之ใ下,经院哲学仍控制ๆ着哲学思想,

但自然科学已๐初步挣脱了宗教的桎梏,逐渐走上达的道路,构造比较简单的机器已๐不

断地被创造出来,并且在使用方面逐渐得到推广。伽利略于1้611้年制成了天文望远镜,

初次看到了以前๩用肉眼看不见的许多天体星像,进一步证实了哥白尼的太阳中心论。刻

卜勒现了行星运动的三个ฐ定律。哈维创น造了血液循环理论,把医学、解剖๸学和生理学

大大推进一步。而笛卡尔的朋友中也多是科学家,比如比克曼Bee9,麦尔赛纳

mersenne都是著名的物理学家、数学家,惠更斯huyghens是数学家、物理学家、

天文学家。笛卡尔自己则研究过物理学、光学、天文学、机械学、医学、解剖学等,而

以数学方面的成就最为著名,把代数用于几何学而明解析几何的就是他。从1629年到เ

163๑3年,他总结了这些年来他的自然科学研究的成果,开始撰写《论世界》包括《论

光》和《论人》,在这本书里他打算一步步地解释自然界ศ的一切现象,比如行星的形

成、重量、潮汐、人体等。但就在1633年,伽里略由于扬了哥白尼的太阳中心论、主

张地球围绕太阳运转而受到宗教裁判所的监禁,笛卡尔被吓住了。终于不敢把《论世界》

拿出来问世,一直到เ笛卡尔死后二十七年才出版。16๔48年他又写了论人体的描述,于

1664年由他的朋友克莱尔色列以《论胎儿的形成》之ใ书名出版。《论人》和《论胎儿的

形成》都是关于生理学的书。在这两ä本书里,他把人体完全看成是机器,人的五脏六腑

就同钟็表里的齿轮和条一样,拨上弦它就能动,而血液循环就是动力,外界ศ所引起

的感觉由á神经传到เ大脑,在松果体里告知“动物精气”也๣称“动物灵魂”,由动物

精气布对付的命令。

笛卡尔在这一点上无຀疑是曾写过《人是机器》一书๰的法国十八世纪唯物主义แ者拉美

特里的先驱。

笛卡尔的时代是奥古斯丁的经院哲学占学术界ศ统治地位的时代,奥古斯丁哲学虽然

反对亚里士多德哲学,因而也与阿奎那的哲学对立,但无论如何,天主教神学究竟是与

科学水火不相容的。拉夫赖公学为伽利略明天文望远镜而举ะ行的狂热庆祝๩活动给青年

笛卡尔留下深刻的印象。通过天文望远镜可以看到月球并不是象肉眼所看见的那ว么平坦,

而是凹凸不平的山川河谷,同时也๣看见木星的卫星、太阳的黑子,以及一大片从来没有

看见的天体。这使得青年笛卡尔为之欢欣鼓舞。但是,过去认为几十丈以上的上空就是

上帝ຓ所在的天堂,而今地球围绕太阳这一转动,转得天翻地覆,天堂、地狱哪里去了?

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