我在前文评论刘ถ心武“秦学”名号之ใ谬时，曾经提到读《红楼梦》，“秦”字是个ฐ关键词，因它的谐音“情”是《红楼梦》通部ຖ书之大旨，谁正确理解了这个“情”字，谁就掌握了红学的总钥๓匙和制高点。与此相应，本章仍然要接着这一话题来讲，由“秦”字入手赏析秦可卿人物形象。
即以红学而论，我以为治红学的的功夫，更在红学之外，在于历史大势、社ุ会风貌、时代精神以及我们个人的生活阅历、知识积累、文化底蕴、品性修养、审美趣味、思想境界。雨村道：“若非多读书识事，加以致知格物之功，悟道参玄之力，不能知也。”诚哉斯言！
——在凤姐眼中，贾环“他现是主子”，并对他给予关心、同情以及正面的正确教导。凤姐又从生活细节上关心他，时常说给他“要吃，要喝，要顽，要笑，只爱同那一个姐姐妹妹哥哥嫂子顽，就同那ว个顽”。即如本回事件里2o回还写凤姐赏给贾环一吊钱，并派丫ฑ头丰儿送他去和迎春等姊妹们玩。你看凤姐何尝欺负他的庶出血统而对他偏心呢？
（甲）贾政评曰：“言吐气总属邪ิ派，将来都是不由规矩准绳，一起下流货。”（7๕5回中秋诗）
刘学所能做的，就是逃避上述诘问，最大限度地将小说人物与作者实生活“原型”直接划等号。只有在万般无奈的时候才勉强给“艺术虚构”留下一点点余地。
退一步说，若是作者的生平历史文献历历在案，在此前提下进行原型研究倒也无可厚非。举ะ个例子。2oo7๕年周杰伦新碟《我很忙》里有一《阳光宅男》。歌词是方文山亲自观察时下年轻人某种“宅男”现象而写成的，所以确实有一定的原型依据。而写成后现歌词里的“宅男”有点像1o年前刚ธ上台北的自己，可见无意间也以那个时候的自己้为创作原型。
记得鲁迅曾批评旧ງ时长辈们读《红楼ä梦》不免自比为贾政、王夫人，只看到宝玉晴雯她们整天不务正业涉แ于y乱故而恨之入骨。可是我的音乐่老师不是那样读的。当时他讲到เ《好了歌注》那ว一段，“世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了……”，令人吃惊的是他能象作家茅盾那样记诵小说，并用富于韵味的语言复述出来，在终岁只闻碗筷声的小食堂里，他略带苍凉的话语听来令在场众人为之动容。在我冷眼看去，他竟是甄士隐一流人品。