“技击在于性命相搏，一方แ面言之，则为决斗ç，决斗则无道义。更次要抱定肯、忍、狠、谨、稳、准之六字决要。且与对方抱有同死决心，若击之ใ不中，自不能击，动则便能致其死，方可击之ใ。其决心如此，自无不胜。”
尽管经过了一整天的教拳活动，王选杰先生还是那样谈兴十足。
其五，妖通，这是附体而产生的神通。
其一，道通。这是佛祖所具有了顿悟而产生的神通，一般人恐怕很难望其项背的；
他反对抱残守缺，是非莫辨，提倡实事求是，用新的科学的眼光改造武术，让武术随着时代的进步而展；
王芗斋先生是我国近代武林中一位划时代的人物。他对于中ณ国武术的贡献，可与鲁迅对于中国思想界、文学界的贡献相比拟。
八田是日本著名技击家和八段柔道名家。他正值年富力强，且天生神力。四五百斤重的巨เ石，双手轻轻一端，即可离地三尺，并能在庭院之ใ中绕上几圈，然后再将巨石轻轻放下，脸不变色，气不涌出。人皆骇之。
他对弟子们说：“现在正是抗战时期，去的又是儿皇帝的代表团，我不能去。”
乔治今天旅๓游的目标是北海。他深知中ณ国的武术家们大多有早晚在公园里练武的习惯。此去既可以一览北海ร之美景，又可以见识一些中国武术家们的演练。说不定，还可以领教领教呢。
成年以后，乔๒治在几次拳击比赛中的成绩并不理想。他始终没有登上全美拳击冠军的宝座，却总是在第二名与第三名之间徘徊。他把这种命运认为ฦ是教练水平有限的结果。但不屈服不低头是乔๒治遗传因子中ณ固有的内容。他不信一生中就没有这个运气！
一代国术大师的眼中ณ冒出了怒火。他赶忙奔过去，把老人扶起来。老人颤颤巍ณ巍，想说什么เ，却一句话也说不出来，一股暗红色的血水从嘴角流出。
迎面过来一队日本兵，有三十多个ฐ，两ä个一排，排得齐齐整整。军用大头皮鞋踩在路面上，出咔咔的沉重声响。耀眼的剌刀在枪尖上闪着寒光。
轻轻磕动山门，一股神圣感悄悄涌上心头。
他端起茶壶，往茶碗里徐徐注入泛着幽香的茶水。一股沁人心脾的味道在空气中慢慢弥漫开去，王芗斋的思绪也随着这无形的茶味散开去，散开去，一时间飞得很远很远……
他就在这种矛盾与苦恼、盛名与实际的不平衡中日日煎熬着。唯一能做的，只是更加刻苦地练习武功而已。但在他的潜意识中ณ，毕竟还是存了一丝奢望，盼望着苍天能给他一个机会。
际姬可头脑很清醒。他深知自家虽然是武人出身，自幼习武，但从所学的拳种、门派、秘诀等诸方面来说，都还算不上当世武林之娇子。而做一个默默无闻的三流平庸拳手，却不是他的志向所能ม满足的。
早ຉ在1９８４年９月，以徐谷鸣为顾问、美国旧金山黎达冲北螳螂国术馆馆长黎达冲先生为团长的美国旧金山武术代表团来访北京，曾与王选杰先生有过接触。那天的会面地点在北京椰城餐厅。当时在座的有三名美国朋友，其中两名通于拳技。有一位叫麦克尔·道尔根先生，与王选杰先生的弟子、大成拳研究会副会长张勇小试身手，结果对方相差甚远。道尔根先生当时除表现惊异之色外，还伸出双手大拇指，表示敬佩。王选杰先生当场对他们讲解了一些大成拳的拳理，同时还辅导了徐谷鸣和道尔根二先生学练大成拳的桩法。后来在大家共进晚餐时，该团团长黎达冲先生也从百忙中赶来拜会王选杰先生。黎先生回到美国以后，还经常对武友们说起大成拳和王选杰先生，一伺有人来华，便委托来华者前来看望拜访王选杰先生。
如今，学练大成拳的武人遍布海内外，王选杰先生不仅作为ฦ大成拳掌门人，更以一个集中华民族传统文化与现?代文明为一身的武术界代表人士的身份，面迎四海来客，弘扬光大中华民族的优良传统文化和国粹。很遗憾ย，由á于我们的笔力不够精，难以全面尽善尽美地把王芗斋先生、王选杰先生的形象丰满地奉献于读者面前。但有一点可以告慰读者的是，王选杰先生正在尽自己้的精力，继续进行着光大大成拳的事业。王选杰先生的业绩，比本书所写，胜过十倍。
定稿于己于1991年12月31日