问：近访道者，料é不乏人，不知先生感想如何？
问：自前次报纸表谈话后，耸动一时，度必不乏来访者，其中有无同道？
王芗斋把王选杰收作弟子。做为弟子，王芗斋给王选杰的头一个训诫就是：从今日起，三年之内，不得和任何别ี门别ี派之武林高手较量。也就是说，年轻好动好与人一比输赢高低的王选杰在技艺未达上乘之ใ前，不得轻意外露本家拳法！要耐得住寂寞！只有耐得住寂寞，埋头苦练功夫，他日才能有行走江湖的可能。要把年轻人好胜争强的雄心化成埋头苦练真功夫的意念。否则，不要想什么花哨儿，什么也成不了。
“从明天开始，你到我家中来练功吧。”
王芗斋走下车，一眼就瞥见了侍者高举的木牌牌。那上面写着几个大字：恭侯武术家王芗斋先生抵沪。
蒸汽机车在京泸线上呼哧呼哧地蠕动，一路走走停停。车窗外的景色在不断地变化着，贫瘠荒凉的大平原和枯萎矮小的树木却总也逃脱不了人们的视线。北方在生死线上痛苦地挣扎着。那灰暗的色调让人的心情十分压抑。
王选杰先生笑了。
这是上帝在一瞬间所留下的拳法大师的雕塑，也是一个ฐ活生生的技击大师。
第十章风雨选杰
第六章面壁达摩
时间过去很久ื了，王选杰还在苦苦思索着怎样才能把握住步法的要领这一关键。郭云深“半步崩拳打遍天下”，正是靠着这半步，练就了他紧ู凑而整齐的力。师傅王芗斋也是因祸ຖ得福，由á于患脚气行走不便，而从中悟出了那ว半步崩拳整体浑厚之力的力要领。看来，正是要在脚上下功夫。只有在脚๐上下了功夫，才能带动全身力。但是，怎样才能把脚上的功夫练出来呢？他想了许久ื，还没想出个头绪。
他决定到เ南口的大街上去走走。
昌平区南口镇是一座依山而建的军事古镇。镇子虽然不大，自古以来却是兵家必争之地。在这片不起眼的土地上，清朝的皇帝来过，国民政府的要员来过，冯玉祥来过，朱德、周恩来、陈毅等一大批声名显赫威แ震世界的革命家来过。这个ฐ镇子本身也出了不少人才。相传唐代诗人贾岛就是这里出生的。粉碎四人帮以后，在这里出生并成长起来的，有我国第一批少年大学生和第一批出国留แ学人员中的佼佼者。从武术上看，这里有曾为清政府官员当过保镖的老拳师，有大成拳、南拳、八卦、形意等诸门拳学的传人。曾有一位精通风水之术的台湾专家来南口拜访我国著名易学家、古文字学家京都静源教授，这位台湾来客观察了南口的山势之后惊奇地现，南口是“占山不占水，只出文人武将，不出王者皇帝”的古镇。
王选杰这时就正在位于这个古镇西北的工厂里上班。他每天在王芗斋家中练完拳后，就急急忙忙地到西直门火车站乘๖通勤火车赶到南口工厂，下班的时候又急急忙忙地赶回北京城里。
此刻，下班的人流从厂门口涌向大街小巷。家住北京的职工ื一个个ฐ归心似箭，你追我赶地奔向火车站。王选杰却并不急于回家。他要在街上走走，边走边琢磨步法的问题。为求方แ便，他穿着一双拖鞋。
他边走边伸手比划着各种动作。突然，一条柳枝垂在他的眼前。他以为ฦ是有人在跟他开玩笑，连忙出拳格挡。拳未出时，才意识到เ脚๐上的拖鞋很碍事。这拖鞋恐怕不太便当吧？不容他多想，他已进步、力，把一个ฐ拳头送了出去。拳头打了一个空，柳条被荡开了。他看清了刚才是柳条使自己闹了一场虚惊，不由得笑了，笑自己้神经过敏。他继续朝前走去。才走几步，他突然站住了：我刚ธ才打出的那一拳为什么出力如此完整呢？是我意识不到的条件反射，还是另有原因？想到这里，他又回到原地，再一次重复方才力的动作。一次，二次……七次，八次，他忽然现是脚上的拖鞋造成了这种效果！是脚上穿的拖鞋迫使他在力的时候一边力一边用意带紧拖鞋，由此而产生了当年郭云深的那种“半步崩拳”的效果。对了！对了！正是这种效果！穿拖鞋练！
没过几天，拖鞋就坏了。
换了一双新的，还没穿热乎，又坏了。
再换。
一起跑通勤火车的同事看他整天趿拉着一双拖鞋，都感到เ很纳闷。难道有脚๐气吗？
王选杰不管别人怎样想。他整天趿拉着拖鞋，从春天到夏天，过了秋天，到了数九寒冬还是这双拖鞋。练了一段时间，他果然在步法上达到了进退自如、轻灵有力的程度。他从穿着拖鞋练功中体会到了甜头。
有一次，七八个小伙子闹着玩，联合起来要把他摔倒，可是折腾了半天，最后站着的还是王选杰。七八个ฐ小伙子却倒了一片。
人们管他叫“神拳王爷”。
王选杰不仅仅是穿着拖鞋练，他更抓紧一切时间和机会练功。
车间里机器轰鸣。南口工厂正在抓紧ู时间完成当年度的生产任务。
王选杰站在台钳案前，用钢锉锉一件毛坯。他两ä脚站成丁字步，双手一前一后，推动着钢๐锉均匀有力地来回运动。别人以为他干活认真细致，有人还要夸上两句。他们哪里知道，他是在利用这个ฐ机会练力、练站桩功。
他能ม体会到自己出去的力量,均匀，完整，富有弹性，全身力量都从指尖出。
但是他还是常常不满足。
力是为ฦ了把对手“放倒”。通过实践，他现自己力时虽然阵阵有应，颇有威แ力，但放人时却总是拖泥带水，打人虽重但没有透力。
他向王芗斋请教，怎样才能ม克服这一毛病。
王芗斋边比划边说：“站桩时要假想自身比两臂还要轻。”
一句话点在了点子上。
王选杰恍然大悟。
他按照ั师傅的精心指点练下去，三个月后，果然拳技大长。
他想起了少年时在德胜门华严寺跟随月朗禅师学习佛学的经历。何不也作它一禅诗？
略加思索ิ，王选杰脱口而出：
昔日为木工ื，
用斧钉铁钉ล。
得心又应手，
斧重斧柄轻。
字意虽很简单，里面却渗透着禅理与拳学的奥秘。若不是得到明师指点，加以个人刻๑苦钻研，恐怕永远不能ม得其要领ๆ。拳学理论，有时候关键性的东西也许就是那么เ几句话，就是一张纸。可是，如果没有人指点，一个ฐ练功者大概ฐ穷其一生也捅不破这层纸。
有一天，王选杰在师傅家中练完功，怔怔地站在那里，不知想些什么。
王芗斋知道徒弟又在动脑筋了。他知道王选杰的习惯，有了问题，先自己琢磨，琢磨不透，再请教师傅。这比那些懒โ于动脑แ只知道问师傅的徒弟不知要强多少倍。王芗斋觉得，脑แ筋勤快胜过手脚勤快。这种勤快与否，就是一个人的“悟”性高低。
此时，徒弟又在想些什么เ呢？
王选杰把自己的疑问提了出来，这次提的问题却相当简单：“师傅，大成拳的打法，可不可以用在器械上？”
“这个问题么，”王芗斋说：“古人云，拳成兵器就，莫专习刀枪。如果一个人悟性极高，能获得拳中之真理，对各项力之功能，节段面积之曲折，长短斜正之虚实，三段九节之功用，路线高低之ใ方แ向，接触时间之火候，都能ม意领ๆ神会。做到了这一点，那么，不论是刀枪剑棍，只要是兵器，稍加指点，都可以精通其妙。即使是碰上你没见过的兵器，而且这兵器又握在擅长使用的人手里，都不必害怕。这个ฐ道理，懂了么เ？”
王选杰似有所悟。
“不过，兵器都称得上是凶器，操练起来，可得加倍小心才是。说到这儿我又想起来一件往事。近代武术界，成名人物里，有个ฐ叫尚云祥的，你听说过没有？”
“尚云祥？”王选杰想了想，“好象听说过。是不是单刀李存义的徒弟？”
“对，这尚云祥先生是形意拳名家李存义的高足，他的枪法没什么เ花架子，可是特别ี实用，他能把周身的力道于枪尖，这在一般人来说是很难做到的，所以我的师傅郭云深老先生对他也很是称赞。
“这尚先生为人极为ฦ朴实，性情豪爽，总想和我比一下器械。从辈份上说，我比尚先生要大一辈，是他的师叔，再说我又怕失手伤着他，所以就谦让了几次。可是这位尚先生，又固执得很，在学术上同样很认真，非要和我比一比不可。
“有一年夏天，那是晚上，我和尚云祥先生都在郭云深老先生的后院里乘๖凉，一边儿吃着井水泡过的西瓜，一边儿听郭老先生讲形意拳的器械应用。我说，剑，棒，都是手臂的延长，与拳法异曲而同工。尚先生将信将疑，目光盯向郭老先生。郭老先生点头称是。他接着讲，讲到高兴之处，突然想让我俩在院子里互相比划一下。师傅再三说明，切切不可真作。我正自犹豫，尚先生已๐经很爽快地站了起来。这正合他的心意呀！
“尚先生拿了一条大枪，颠了颠，双手握定，枪杆略呈斜面，在院子中ณ心站成个ฐ丁八步，在月光下，那真是一尊威风凛凛的金刚ธ！
“我也只好站起来，随手抄起一把宝剑，双手握住剑柄，右脚横跨一步，身形略呈斜面，剑尖高举，护住自己้的面部。