第一章天意使然
话往长处说，笔往远处放。
明朝末年，混沌年间，山西蒲州府永济县均村有一人氏，姓姬名际可，号隆凤、隆风，又号隆峰，自幼喜习武艺，十八般武艺般般俱晓，尤其精通枪法，将那ว一杆长枪玩得得心应手，无人能ม敌。这位姬际可先生每日里晨顶ะ晓月，夜伴繁星，只是操练那ว拳拳脚๐脚，棍棍棒棒，趟得庭院地面坑坑洼洼，碰得树木曲扭多结。乡里的拳师们常与他交手演练，大多败于足下。
“姬隆凤，你真可以算得上是当世神枪了！”
“姬ภ隆凤，你可以到เ外面去闯荡江湖了！”
师兄弟们钦佩。
师傅们赞许。
乡人们仰慕。
而姬ภ际可，却感到一阵恐慌。
古往今来，那ว些功成名就的武术大师们出山济世，力挽狂澜，一身武艺威振武林千百年，那是何等的英雄！而他姬际可又有什么资格，敢跟那些名垂青史的大师们相比?！虽在乡里略有些小小名气，却不过雕虫小技耳！
际姬可头脑แ很清醒。他深知自家虽然是武人出身，自幼习武，但从所学的拳种、门派、秘诀等诸方面来说，都还算不上当世武林之娇子。而做一个默默无闻的三流平庸拳手，却不是他的志向所能ม满足的。
为此，他很苦恼。
拜师么？附近尚无威振武林的一流高手；去江湖上闯荡么？社ุ会动荡，朝霆腐败，明政权摇摇欲坠，此时涉身险恶江湖，难免会招来许多麻烦。
姬际可欲对酒当歌，却停杯歇箸，忍不住仰天一声长叹。
他就在这种矛盾与苦恼、盛名与实际的不平衡中日日煎熬着。唯一能做的，只是更加刻苦地练习武功而已。但在他的潜意识中，毕竟还是存了一丝奢望，盼望着苍天能给他一个ฐ机会。
有一天，姬际可进终南山访朋问友，归来的路上走得疲乏了，就想找个地方歇一会儿。在山中只顾赶路之人，只是无心领略山之美景的。那终南山巍巍ณ耸立，高峰渺渺不见顶，云雾茫茫满山谷，古树参天，翠绿满山。山间清泉汩汩淌来，叮叮咚咚如古琴弹奏；清风飒飒从林间吹来，颇带几分仙气。相传道教全真道北五祖中ณ的吕洞宾、刘海蟾曾在此山修道，更给这座大山增添了神秘色彩。此时姬ภ际可徘徊其间，不知不觉周身便轻松了许多。
“隆凤隆凤！隆凤隆凤！”
林子里似有小鸟在叫。这声音隐隐约约，若有还无。姬ภ际可驻足侧耳，不由得听呆了。这是哪一只神灵之鸟在呼叫我的名号呢？
他寻声向前走去。
“隆凤隆凤！隆凤隆凤！”
叫声恍恍惚惚，似远还近。姬际可有些奇怪，更有些着迷。
他恍恍惚惚地踩着鸟啼声在林间穿行，不知不觉间拐过了一个山脚。
远处，林遮木掩中ณ，露出一片绛红色的院墙来。
“隆凤隆凤！隆凤隆凤！”
鸟啼声一直向那ว片绛红色飞去。
原来是个道观！且进去歇息一会儿，看它咋的！姬际可打定主ว意，向道观走去。他哪里知道，他将生一次奇遇，从而改变他那默默无闻的一生。
走近前来，才看清是座寻常岳王庙。由于明末社会动荡不安，人心惶惶，那庙宇也破落得毫无昔日的景色了。院墙高低不整，门庭破旧难掩，路面坑坑洼洼，残香剩ທ灰只留下几点痕迹。走近庙门，进入殿堂来，却见迎面两根大柱子上，还模模糊糊地残留着当年题写的字句。右面柱子上写的是：
道生一一生二二生三三生万物
左面的柱子上写的是：
人法地地法天天法道道法自然
“隆凤隆凤！隆凤隆凤！”那鸟叫声早已消失，余音却还在姬际可的脑แ海里回荡。鬼使神差，一种神秘的力量引导着他走进了殿堂。
殿堂里也是一片颓败的模样。厚厚的蛛网四处张挂，巨大的蝙蝠在殿堂屋顶上驾着黑色的影子飞来飞去。正面一座塑像，塑的乃是宋代抗金大英雄岳武穆岳飞之像。那岳武穆塑像虽然饱经岁月风雨的侵蚀，仍不失那惊天动地的英雄气概。唉，英雄到底是英雄啊。姬际可看着一代英豪，竟有些呆了。他对着英灵深深地拜了一拜，这才寻一块旧蒲团坐下歇息。
故事就生在坐下之后。
姬际可背靠堂柱，细细地打量着岳武穆塑像，忽见那塑像一处泥皮脱落处似有什么物件。他忘记了疲劳，上前轻轻一拨泥土。泥土纷纷落地，露出塑像下面的一个小洞，洞里塞着一卷黄纸。姬际可的心一阵紧张。他知道，也许有什么东西被他现了。他的呼吸急促起来。轻轻取出那卷纸，小心翼翼地抖去泥土，展开，一行遒劲的大字映入眼帘，险些使他晕倒：
岳武穆六合心意拳谱
际可托着纸卷的双手在颤抖。他定了定神，再仔细看去，果然，还是这几个字。但这几个字就足以使他意乱神迷，狂喜不已了！
岳武穆六合心意拳谱！岳武穆六合心意拳谱！这就是民间相传的岳武穆生前独创น的威แ震天下、令金兵闻之丧ç胆、谈之变色的六合心意拳谱！
天意！天意呀！
过了很久很久，姬际可激动的心情才平静下来。他脱下贴身兜肚，把这卷沉睡了几百年才又回到世上的拳经小心翼翼地包好，揣在怀里，踏着兴奋的步子朝庙外走去。走出之前，又仆在地上，对着岳武穆的塑像跪拜了三拜。
“隆凤隆凤！隆凤隆凤！”
幸运儿模仿着鸟的啼叫，踏上了归途。
回到家，姬际可便深居陋室，油灯寒壁，开始了认真的研习与琢磨。日月如梭，白驹过隙，一晃不觉数年已过。在姬际可的精心研究与习练中，他探得了《岳武穆六合心意拳谱》的真谛。那鹰形为攻、熊形为守、徒手而寓械法的独特技艺，使他的武功大长，一跃而成为ฦ一代武术名家。他的名声越传越远，越传越大。武林人都知道山西有个隆凤姬际可先生了。
由于姬际可习练的心意六合拳与当时武林中流传的各家拳派均不相同，自成一门，所以后世也有人把这一派拳法称为终南派拳法。
心意拳的心意，系精神意感之意。六合，则ท是内三合与外三合的统称。内三合，即心与意合，意与气合，气与力合，这三合又称作体内三合；外三合则为ฦ肩与胯合，肘与膝合，手与足合，此又称作体外三合。
心意拳模仿十种动物的技能ม，而成为十大形意练法，它们是：龙，虎，鸡，蛇，马，猴，鹞，燕，鹰，熊。在模仿中，以主观想象为准，外形上无迹可寻。在练习中，心意拳无套路练习及表演功法，只以桩法及单操练习为ฦ主ว，每个动作一天重复百遍、千遍……
心意拳以它自成一派的独特风格流传于世。
在武术展史上，也就留แ下了姬际可的大名。
远远近近慕名前来拜师学艺的后生们络绎不绝。姬ภ际可在挑选徒弟时却相当苛刻，他只收下了四个徒弟。他们是：陕西曹继武、河南马学礼、南山郑氏及其子姬寿。
马学礼ึ是回族人。斯时回族人深受民族压迫之苦，他欲拜名师以自保，无奈家境贫寒难以求师，又无熟人可代为引见，遂心生一计，装做聋哑人为姬际可做奴，伺候左右。三载光阴，一千个日夜，马学礼ึ敛口不言，只偷偷学艺。终于有一天，隆凤先生现了个中秘密。他被这个“哑奴”的诚意所深深感动，便收其为ฦ弟子，将心意拳之ใ真谛全盘相授。后来马学礼回到เ河南，开馆授艺，设镖护商，成为河南心意拳之传人。此为后话，不表。
却说那另一个徒弟陕西曹继武，原藉山西，自拜姬ภ际可为师后，终日潜心习练，又加之天资聪颖，悟性极高，经过一十二年刻苦习练，亦成心意拳一大名家。偏偏曹氏又是文武双全，在康熙癸酉年间连中三元，文为进士，武为探花，被康熙大帝钦命为陕西靖远总镇大都督。
清朝定基后，其腐败之ใ风愈演愈烈。封建社会，哪一个朝代都难以根除这一致命的弊病。曹继武谙熟中国历史，四书五经正史野史门门精通，深知官场之ใ奥秘。居官久了，便有些厌倦。在官场和武林之ใ间，他与武林贴得更近一些；而对于那ว些繁冗的官场礼ึ节、应酬往来、做弊犯科、任人为ฦ亲、贪污受贿、以冠冕堂皇之表而覆其肮脏腐败之ใ实的一切，都有一种说不出来的厌恶感。唉，意不整又如何练拳？心不畅又如何力？一种辞官云游四海的念头逐渐自心中ณ萌生。这念头愈来愈强，终于有一天，这位曹大都督把它变成了现实。
曹继武云游四海ร，广交武林，收下的门徒中，山西祁县人氏戴龙邦ะ为其佼佼者。