在一家人焦急的等待中，县城的钱神医背着一个ฐ药箱，带着一个ฐ药僮，匆匆而来，一路的颠簸，使得钱神医满脸汗水。钱神医匆匆洗了把脸，就开始询问鱼龙得病的起因。
听徐氏说完，钱神医把手轻放在鱼龙额头上，试了一下，然后翻开眼皮，看了看，又捏开鱼龙小嘴，看了看舌苔，最后拿过鱼龙的小手，切了切脉。钱神医望着鱼龙，皱眉不语。
过了半柱香的时间，钱神医方对鱼庄主道：“以学生看来，小公子眼皮内无异色，舌无苔，乃非中ณ毒；额头不热，非受寒侵；脾胃平和；唯心脉ำ微紊，嘶喊，目赤，手足摆动，似是受惊吓所致。”
徐氏道：“可是这段时间我一直和小儿在一起，没见什么奇怪的东西，也没外人进来。”
钱神医想了想说：“夫人，我可以看看小公子接触过的玩具饰物吗？”
徐氏赶忙叫人把床边的桌子抬过来，所有的古玩饰物都在上面，并说：“这些都是亲友庆祝小儿出生时送的，有几件是让丫环去饰物店买的。”
钱神医逐一查看，突然问：“这是哪来的？”
鱼庄主见钱神医手中拿着一块玉石，色泽如墨，扁园形，长约三寸，宽两寸，厚半寸，一端略细，有孔，记忆犹新า，道：“这是小儿出生时县令文老爷送的。怎么，问题出在这上面？”
钱神医苦笑道：“古怪倒是没有。学生才疏学浅，不知道这玉的确切用途和价值。不过这块黑玉触手温润，有养气凝神的功效，配戴在身上大有益处。奇怪，文老爷竟然会把暖玉送人？呵呵！”
鱼庄主心中ณ雪亮：文知县为人苛刻吝啬，时常恨不得挖地三尺，雁过拔毛。这次多半是不识货，误送了出去。当下让人找丝线串了，贴身配在鱼龙前胸。
钱神医道：“这些都没异处，看来病因不在于此，可能是有人对小公子下了邪术。这不是医者所能ม解决的，恐怕得有道高僧或道士才行。我可以先开一付凝神之ใ药，不过只能缓解症状，不能ม治本。”开了药，药僮煎了，喂鱼龙服下，鱼龙沉沉睡去。
鱼庄主对钱神医道：“多谢先生了，先请先生到客房歇息。我陪小儿去正觉寺。”当下安排丫环送钱神医二人去客房休息，并安排人送上酒菜。
张管家备好车马，鱼庄主和徐氏带鱼龙上车，全奔正觉寺而去。
正觉寺在鱼家庄东五十里，苦云山脚下，相传是佛教胜地之一的法华宗的分支。几百年前，法华宗一位高僧不赞成法华宗在山中闭关潜修，主张入世，认为佛乃众生之ใ佛，应该普度众生。行至苦云山，遇战乱，以无上佛法（当然还有无上真功），劝服方圆百里的富户，赈济灾民。战乱ກ平息后，数十万民众自筹建一座寺院，后又几次重建，就成了如今的正觉寺。那位高僧就留แ在正觉寺宣扬佛法，后来立地成佛。
到เ了正觉寺，沙弥去报方丈慧真大师，鱼庄主几人先去大殿，参拜佛组，奉上两千两香火。
方丈静室。
沙弥端上茶，鱼庄主ว无心品尝，放在一边，对慧真大师道：“今番๘前来，特请大师指点迷津。”当下将鱼龙的病况细说一遍，又道：“请大师慈悲，以无上佛法之大神通，为小儿破解一二。”
慧真走上前，细看一会，缓缓道：“人之轮回，精神不灭，但当封六识，绝六根，新生儿方能灵台清明，不落尘埃。小施主之病，怕是因轮回时，六识未封，六根未净。前世因果，乃化入梦，形于心，乃成此症。”
鱼庄主似懂ฦ非懂，恳求慧真救救鱼龙。
慧真似是充耳不闻，不言不动。
鱼龙醒来，又开始嘶喊起来，病况如前。
慧真突然睁开眼睛，口叱一声“定”，声音不高，但在场之人，均觉的这个“定”字不是传到耳朵中，而是直接印到心中。鱼龙的嘶喊戛然而止，两眼恢复正常，手足停止摆动。
众人恢复过来时，慧真已经在大声诵读一篇经文，一股安静祥和的气息传来。静室之人，大殿的香客，均沉浸ฤ在一片宁静之中，仿佛思想得到了一次净化，人世间的钩心斗ç角，尔虞我诈，都不复存在。
念完经文，慧真大师思索片刻，转身在墙上拍打几下，墙壁之上弹出一个暗格。
慧真伸手进去，从中取出一个ฐ锦盒，锦盒做工甚为精细，尤其是盒面的一丛翠竹，刻得栩栩如生。小心翼翼地打开，露出一个绸布包裹，一层层打开，现出一粒金色丹ล丸。
慧真取出丹丸，放于手心：“此丹来自金丹观，珍贵无比，我本来准备证道飞升用的，因佛道殊途，也不知道效用如何，如今就造化了这位小施主吧。”喂鱼龙服下。又取过一本经书：“既有种因，自有业果，强逆轮回，有违四和，亦恐伤及小施主，故未消除其梦境根源。这是我亲手所抄的《清心咒》，现在小施主ว梦境被我‘定’字真言驱散，虽未消除，两位施主每天只需为他诵读一遍《清心咒》，可保无碍。以后小施ๅ主即使梦境复现，也应有能力控制了。这《清心咒》对二位施主，也是大有裨益。”
鱼庄主ว向慧真大师再三拜谢，告辞而去。