原来此人便是十余年前那玉龙村中的少年杨乞。
苏州，东邻大海，南接江浙，西抱太湖，北依长江。公元前514年，吴王阖闾依海ร建都，令伍子胥“相土尝水，象天法地”，建起“七堰八门六十坊”的阖闾大城，便是这今时的苏州ะ城。
此时杨乞二人怎敢现身唬吓，只得更加小心的止住气息，心里暗暗祈่祷着，千万不能教这三人知道自己้藏身此间，否则ท真是生死难卜了。
许如烟听苏雁如此一说，想到东方策这些年对自己้的“照顾”之情，一时间脸上飞起两朵红云，只娇羞地点了点头便不再言语。
“竹儿回来。”声音中竟隐含着威严å。
杨乞听小姑娘说的高兴，倒也随之开心不少，一颗心跟着活泼起来，笑道：
唐元和二年正月，德宗暴毙，传继次子李诵，是为顺宗。八月，有宦官俱文珍、节度使韦皋等一众奸佞逼迫顺宗让位于太子纯，改元永贞，是为唐宪宗李纯，史称“永贞内禅”。入冬，二王、八司马接连被贬，革新า之事顷刻๑间土崩瓦解。时，东方แ策反出长安，游历神州。
唐贞元十二年，异牟寻与吐蕃绝裂，毅然联合唐军大败吐蕃于巴蜀之外，随即受唐封之ใ——南诏王。时，东经1้o2°；北纬2๐°的海ร边沙滩上，东方策正抱膝而坐，观那日升日降，观那潮起潮落……
行至洞口，朝黑漆漆的山洞望了望，杨乞犹疑开来。虽说自己上午领了一队童子兵探过险，可若真蹦出个红皮怪鸟、万年老妖之ใ类，自己这小命不就早早ຉ交代这里了。
一句话直说了半盏茶功夫，说完还向山下一指。
行至谷口，但见一石底玉碑，三尺见方แ，上刻二字，曰玉龙，固此村取名做玉龙村。碑旁巨石矗立，巨เ石上天然生成一平整天台，平台上立有石龙雕像二座，常年饱受风雨摧残却无人照看。巨เ石下有一深洞，洞前孕一水潭，因那石龙雕像故被唤作玉龙潭。水潭上便是山涧下落的两ä级瀑布，隆隆水声，不绝于耳。
“………”
直到……
此后，仙宗恐兽族实力大涨进而威胁到自身，便以兽族收留魔族余孽为由，采取了骇人的夷族之策，以七万精锐潜入兽族聚居地，尽屠以炎龙为之上古兽族。七天后，龙族惨遭灭族，其余上古神兽万不存一。
杨乞见师父竟将本门“无上”心法传了自己้，心内更是感激的一塌糊涂，原有的一些抱怨疑ທ惑也都飞到九霄之ใ外，于是立即用心研读。说来也巧，吴道德苦修三年而不得寸进的第二部分，那杨乞练了两ä年，竟势如破竹的冲了过去，只是修炼时日尚短，威力极弱罢了。
原来这《天师遗策》乃是七百年前一位与张天师齐名的云游卦士方แ玉涯所著，此书正合吴道德所想，分三部ຖ。头一部乃是讲解打卦算命的基本之事，与当世卦书毫无二致；而这二、三两部则ท是方แ玉涯自身修炼所悟，世间倒独此一家，别无分号了。第二部乃是卦士修行天地人三才五行之ใ说，上引风雷之气，下固土木之坚，自修水火之灵，辅以金戈ຖ之强，终窥武、道大统。而第三部中所载灵气结丹、丹气化虚从而进窥天道的境界ศ，想来无人晓得方玉涯有否见到仙家，故是更加真假难辨了。
而吴道德迟迟修炼不成第二部心法，却是因自引天地二气之时需得保持精气完足，想那吴道德不务正业，烟花之地也不知跑了多少次，到头来也只能修个水火二气，窥天道却真真是痴心妄想了。
杨乞潜修那第二部法门，正自想来师父一定早就“得窥天道”了，倒也没和这整日蒙头大睡的老头报告自己的修炼进度。倒也有这样不关心自己徒弟的师父，从来不问杨乞修炼之事，顺其自然，乃心淡泊……
若这可怜的老头知晓自己三十余年的功法进境居然被个ฐ山里少年所，究竟会做何感想。
五年来杨乞跟着吴道德东奔西走，到处与人打卦算命，每到一处，便向当地人问寻东方一家的下落，只是神州ะ广阔，终是毫无所获。可这摸爬滚打中，油嘴滑舌的本事倒跟吴道德学了个十足十，吴道德见自己徒弟如此有天分，便随性把摊子扔给杨乞，自己却做了个甩手掌柜，日日手里都紧攥着银子，往客店一趴就让杨乞上街与人算命。只时不时闲的无聊了才陪杨乞出去转转，可也不开口，只笑咪咪收着银子，做足了守财奴的架势。
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这日行到江南袁州，吴道德见天气清爽，便与杨乞一同摆了摊子，自己照例寻了藤椅来眯着。
“哎呀，你这命格可甚是不妥，你瞧你掌纹之ใ中的命运线纵横捭阖，把好好一条姻缘线冲的伶仃破碎，哦……最近你家中ณ可有人抱恙？”
“这……仙长真是神机妙断ษ，前些日外子总是早出晚归，回来后又累็的死猪一般，我疑ທ他去了那烟花之ใ地，便埋怨他几句，谁知那个老不死的竟然一甩袖子走了，连着几天没有回来，前日忽然回转家来，可谁知他一头栽倒便不起来了，呜……奴家请了几个大夫，都说外子体内阴气太重，已是回天无力……呜……这叫我个妇道人家如何是好啊……”只见说话的是个衣着华丽的中ณ年妇人，哭哭啼啼的说着。