“不不，我才是，总认为你是傻头傻脑，一根筋的笨蛋，除了举措力以外没有其他优点的莽夫，现在仔细想想，认真找找，还是有那么几点可取之处的。”
山子巽也是吁了一口气：“或许该说，真不愧是大哥呐。”
他想了一整个晚上，也理不清个中头绪，只能是感叹一句命运无常，造化弄人。
岳鼎出了感慨，若没有把握这一招桀纣魁士的绝学，只怕破不了慕容庄主的算计，而往上追溯，若非当时自己救下了那名重伤的老和尚，也没机会触碰这传说中的镇教经文。
后来连大庄主的龙诞木枕头都不放过，岳鼎终于看不下去，喝止了两人。
丘离耐不停止痒，顺手捞了一笔，见岳鼎没有表示，胆子顿时大了起来，什么贵重挑什么，很快双手就拿不下了。
当初为封锁消息而杀人灭口时，岳鼎曾豁尽全力，搏命一击重创了他，因此他至今记忆犹新，哪怕知道坟墓中没有人，仍抱着侥幸的想法，认为是尸体已经被山林野兽吃光的缘故起因。
“自家兄弟，说这些客套做什么เ。”岳鼎一摆手，抬头看向被撞出一个大洞的内屋墙壁，目光如电，吼如雷霆，“慕容三老贼，欠债还钱，杀人偿命，还不滚出来受死！”
“中策为引颈自戕，与其死于小人之ใ手，不如学楚霸王乌ไ江自刎，生当作人杰，死亦为鬼雄。”
虽是精神紧绷的对峙中，那ว些护卫们也不禁升起了一个念头：这丫生为男人太可惜了！
这是第四重化劲的实力，将第三重的入微推而广之，不再局限于四肢等触感灵敏的部ຖ位，而是全身上下都可以劲，蚊虫落身即死，并把握劲道离合聚散的变化。
接下来，岳鼎迅平息处在高兴状态的身体，由动转静，背挺如松，跨腰扎马，看似不动如山，人却像是被车轮推着一样向前移动，缩地成寸似的离开了山洞。
可就是这本经文，引来了杀身之ใ祸。
坐在茅草铺就的垫子上，想着以后会有很长时间要生活在这间简陋的洞穴中，当一名“山顶洞人”，岳鼎并没有喊屈，他本就是个能吃苦的人，无论现世中还是梦境中。
对此，丘离自然是大骂对方แ像条滑头鱼，不思进取，山子巽则嘲讽他是头山猪，暴虐但是愚笨，只会横冲直撞，不懂得转弯。
两人练起武来常常废寝忘食，从早到晚，不知疲倦。在岳鼎看来这才是正常的反应，一个ฐ不喜好练武，认为练武很苦的人，从一开始就不适合踏上武修道路，只有真正痴迷于武道的人才能踏出一条康庄大道。
岳鼎在练习拳法的时候，也常常会陷入神我两ä忘的境界，打完一趟后，身心舒畅，连灵魂都得到了升华。
生手人总以为练武很苦，殊不知这就跟书法音乐一样，有些人每天练习书法，演奏曲乐，但是一点也不觉得苦，因为这就是他们的爱好爱好，别人眼中ณ的苦对他们而言，就跟吃喝嫖赌抽一样舒坦，而且他们做这些事还不会受社会的责怪。
比如打坐练功在生手人看来，连动都不能动，是一门极考验人的耐性，极其难熬的痛楚事。可真正精通此道的人才知道，当你打通经脉后，内功在体内运转不息，简直爽到了极点，比抽鸦片行房事要快活多了，就是每天练也不觉得苦。
为何有人乐意用练功来代替睡觉？
不是因为ฦ他们性子坚忍，能吃苦耐劳，纯粹是因为练功比死死的睡觉舒爽多了，令人着迷上瘾，爱不释手。
当然，以上的前提是你修炼的功法必须正宗，而不是旁门左道的野路子，否则确实有可能成为一种折磨。
在深山老林里待了约莫一个ฐ月，岳鼎终于将菩提心法练至大成，距离功德圆满只差一线，这还多亏了他服食蛇胆的那段日子，攒足了雄厚的内功，一下子跨过了必要积累的修炼过程，节省了时间。
相比之下，虽然他的两位义弟也是花了多样的时间才将各自的心法内功练至大成，但考虑到两人的基础内功远远不如岳鼎，这修炼度的孰优孰劣一览无余。
岳鼎倒是没将此事放在心上，内功修炼上并不存在天赋的说法，只有各自的相性题目，菩提心法不适合他这件事早已有生理准备，倒不如说能在一个月内练至大成，已经过了他的预ไ期。
就质量上而言，菩提内功是五行养生内功的一倍，后者修炼十年，前者只需修炼五年。因此尽管菩提内功的上限是二十年功力，可转化掉的功力却有四十年。
不同属性的内功在修炼上有两ä种情况，第一种若是两种内功同根同源，或者其中ณ一种是无属性的内功，那么就可以进行转化；第二种则是将两种内功都保留แ下来。
举个ฐ例子，岳鼎将来若修炼更高深的佛门内功，他可以选择将菩提功全部ຖ转化掉，从而节省原始积累的时间，也可以选择保留菩提功，然后从头开始修炼另外的佛门内功。
两种选择各有轩轾，全凭个人志愿，前者可以加高深内功的修炼，后者若是修炼成功，则ท相称于一下子拥有两种不同的内功，比前者多出了总量上的上风。
必要防微虑远的是，若坚持在体内保留多种内功，那么必须确保内功的相性题目，同根同源的自然无所谓，可要是相性恶劣，乃至属性冲突的内功，不仅会导致彼此化消，还有走火入魔，根基全毁的可能ม。
岳鼎三人目前不必要考虑这个题目，他们在熟ງ练把握手头上的数套武技后，终于决定启程上路，向着可望不可及的宏大目标进。