倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之ใ教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，
看下道德经。
功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
o1道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之ใ母。故常无欲以观其妙。常有欲以观
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o4道冲而用之ใ，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象
倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为ฦ之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，
帝之先。
功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
o5天地不仁，以万物为ฦ刍狗。圣人不仁，以百姓为ฦ刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出
o3不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱ກ。是以圣人之治，虚其心，
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治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
o6谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
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12五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心狂，难得之货令人行妨。是以圣人
1o载营魄抱一，能ม无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎ๆ？爱国治民，能无为乎ๆ？天门
吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为ฦ天下，若
之用。故有之以为利，无之ใ以为ฦ用。
我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。众人皆有以，而我独