其二，“明宫三案”加速宦官专权。《明史纪事本末》记载：“魏忠贤杀人则借三案，群小求富贵则借三案。”明末宦官魏忠贤专权，阉党跋扈，使本来腐败、黑暗的明末统治更加腐败、更加黑暗。
再说“移宫”。朱由校避住在慈庆宫，西李却“居乾清宫自若”。而朱由校（天启）要登临ภ大位，就必须ี回到乾清宫。为了让西李尽快“移宫”，兵科都给事中杨涟、御史左光斗等多次上奏，朱由校（天启）犹犹豫豫，反复无常，最后才于九月初五日下令：“先帝选侍李氏等，着于仁寿宫居住，即日搬移。”西李选侍还是赖在乾清宫不搬。据《明史？方从哲传》记载：“于是，议移宫，争数日不决。至登极前一日，（刘）一燝、（韩）爌邀从哲立宫门请，选侍移哕（hui）鸾宫（明代宫妃养老之地）。”而皇长子朱由á校（天启）也从慈庆宫回到乾清宫。
时明铁岭卫守军得知后金军进攻开原的哨报，派兵三千增援，后金诸贝勒急带兵迎击。明军见开原已经失陷，后金兵马前来接战，便调拨马头，撤退回军，但被斩4๒0余人。
马林，父马芳。《明史？马芳传》称：马芳“大小百十接，身被数十创，以少击众，未尝不大捷”。所以，马芳“威名震边陲，为一时将帅冠”。马林由父荫为参将，进副总兵，升辽东总兵官。在萨尔浒之战中，马林率北路开原军出三岔口，于吉林崖兵败，仅以数骑逃命。为此，谪为事官，御守开原。马林雅好文学，能作诗、工书法，交游多名士，自诩亦甚高。《明史？马芳传附马林传》评论道：“林虽更历边镇，然未经强敌，无大将才。当事以虚名用之，故败。”他图虚名，书生气重，自诩甚高，并无将才，纸上谈兵，终至败死。
初四日，努尔哈赤派降顺ิ汉人装扮成杜松军卒，骗刘綎说：杜大帅请您快去和他会合。刘綎说：我们同为大帅，他给我传令，难道我是他的副手吗！这人说：我们主帅因为事情紧急才这样做。刘ถ綎说：那为什么不发信炮呢？这人说：边塞之ใ地点烽堠不便，不如骑快马更快捷些。刘綎这才相信。努尔哈赤密令以刚ธ缴获的杜松军大炮，燃炮“传报”。刘綎军在阿布达里冈山谷的行进途中，“遥闻大炮三声，隐隐发于西北”，以为西路杜松大军已到。刘綎唯恐杜松独得头功，急命火速进军。阿布达里冈一带，重峦叠嶂，隘路险夷，马不能成列，兵不能成伍，刘綎督令兵马单列急进。后金军伏兵四起，上下夹攻，首尾齐击，弥山满谷，四围厮杀。据《明史纪事本末》记载：
初二日，努尔哈赤尽管有三倍于马林军的兵力，还是集中兵力，先砍龚念遂营。努尔哈赤亲自率领ๆ一千精骑，朝着龚念遂营薄弱的一隅猛冲，突破一个缺口。随后八旗兵像洪水似的涌入，参将龚念遂战死，全营败没。日午，努尔哈赤跃马急驰尚间崖。
一、“七大恨”告天
第六讲
李成梁遏制蒙古、打击海西，并纵容建州、放弃六堡的结果，却出现了新的历史变局，就是局中之局。
李成梁第一次镇辽2๐2年，大仗打了十次，每一次，当辽东告捷之时，朝廷内上自阁部，下到督抚，升官荫子，增俸受赏，盛宴歌舞，弹冠相庆。《明史？李成梁传》记载：“帝辄祭告郊庙，受廷臣贺，蟒衣、金缯，岁赐稠叠。边帅武功之ใ盛，二百年来未有也。”
陈奉，御马监太监，到湖北，“鞭笞官吏，剽劫行旅，商民恨刺骨”，有数千人沿途高喊鼓噪、投掷石块；他的党徒“直入民家，奸*โ*โ妇女”，激起民众公愤，万余百姓咬牙切齿，包围陈奉衙署，一定要杀死他。陈奉逃入楚王府。民众气愤地将其党徒16人投入江河（《明史？宦官二？陈奉传》）。
第一，军费浩大。三大征：平啺葜遥u岩?00万两；援朝抗倭，花费银700万两ä；平定播州ะ之乱，花费银3๑00万两。总数大约有1200万两。虽然取得了重大的军事胜利，但是加重了国库的负担。
第一把戒尺是张居正。张居正是大学士，又是首辅，还是他的老师，万历皇帝平常称呼他的时候不直呼其名，而是称先生，那ว是很恭敬的。因为张居正对万历要求非常严格，可能万历小时候就产生一种逆反心理，而张居正一死，便有人在万历皇帝面前进张居正的谗言。种种因素纠合在一起，导致万历皇帝在张居正去世两ä年后下令抄了他的家。张居正的儿子张敬修自缢身亡，张居正80岁的老母亲也非常悲惨，朝廷只给她留下一所空宅和10่顷薄田。因为抄家的时候先封门，张家很多人没有来得及出来就被封在里头，里面长时间没有吃的，后来开了门查抄的时候已饿死妇孺10่多口。万历皇帝惩治了张居正，摆脱了他头上的第一把戒尺。
张居正故去之ใ后，万历皇帝就开始亲政。他先采取非常手段，摆脱张居正、冯保和李太后的影响和控制，接着果断ษ地进行“三大征”，表现出一定的魄力和能力。万历皇帝最重要的政绩就是进行了“三大征”，底下我还要讲。但是，万历皇帝并没有在此基础上更进一步，而是居功骄傲，怠于政事，从励精图治到消极怠政。出现这样逆转的原因是什么呢？
——求真，历史会提供江山风雨的真实；
真实是历史科学的生命，玄幻则是历史科学的肿瘤。历史的大众传授要深入浅出，只有深入才能ม浅出，否则的“浅”是浅薄；历史的大众传授要雅俗共赏，只有大雅才能大俗，否则的“俗”是庸俗。观众和读者需要的是浅明而不是浅薄，是通俗而不是庸俗。表述史学的著作忌长——能省一个ฐ字，就不多一个字。知理虽易，实行则难。一部儒家经典《大学》才1546๔个字，字字推敲，句句雕琢。一部ຖ《史记》太史公司马迁说它不过5๓26500字。无论历史的学术表述，还是历史的通俗表述，有一个ฐ共同点，这就是它的真实性与科学性。
一樽同去听流莺。
第二十六讲平台奏对｜他的心情轻松而愉快。他还倡议募修广东罗浮山名胜，重修三界庙。后来回忆说：“去冬，余告归。方谓筑室其中，为终焉之计。”这说明袁崇焕当时对官场有些心灰意冷，打算退出是非窝，在家乡悠然隐居。
然而，人算不如天算。袁崇焕离职后整整50天，就是八月二十二日，朝廷发生重大变故：天启帝ຓ病死，崇祯帝继位。我算了一下，宁远到广州约5๓00่0里，按照当时的行程每日以80里计，袁崇焕大概需要两个月左右时间才能到达广州，也就是说，袁崇焕还没到เ家，天启皇帝ຓ已经死了。崇祯帝ຓ办理完皇兄天启帝的丧事后，从十一月初一日起，着手惩治阉党。十九日，起用袁崇焕为都察院右都御史、兵部添注右侍郎事。十二月，崇祯帝命已被贬黜的东林党人钱龙锡、李标、刘ถ鸿训等为大学士、尚书要职。后又起复并任命东林党人韩爌为内阁首辅。袁崇焕在朝中的奥援者，逐渐恢复或晋升了官职。
崇祯元年即天聪二年（1628年）四月初ม三日，崇祯ງ帝ຓ任命袁崇焕为兵部尚书兼右副都御史，督师蓟、辽、登、莱、天津军务。袁崇焕的官职，兵部尚书是正二品；右副都御史是虚衔；督师是实职，管辖蓟ต（州）、辽（东）、登（州）、莱（州）、天津军务。因蓟州、天津、登莱等地另有巡ำ抚专责，所以袁崇焕实际上主要管辖山海关外辽东地区的军政事务。按照当时的军制与官制ๆ，在外带兵的文臣，最高官衔是督师，通常以大学士兼任；其次是总督或经略，由兵部ຖ尚书或侍郎兼任；再次是巡ำ抚，由侍郎兼任；巡抚之下才是武官中最高的总兵官。袁崇焕原来不是大学士，也不是尚书，却有了大学士方能得到的辽东最高官衔——督师。这时距他做七品知县只有六年。
朝廷为ฦ什么会重新起用袁崇焕呢？根据《崇祯长编》元年四月丙午的记载，推荐袁崇焕的理由其实就是十个ฐ字：“不怕死”、“不爱钱”、“曾经打过”。前六个字好懂，“曾经打过”这四个字不好懂。《崇祯长编》是崇祯帝ຓ死了之后修的，这时候已经是清朝，清人把这句话作了删改，说全了应该是“曾经与奴打过”六个字，就是说曾经与努尔哈赤和他儿子皇太极打过，并且取胜了。因为这个原因，朝中一些大臣建议崇祯皇帝ຓ重用袁崇焕。
朝廷敦促袁崇焕尽快到北京就职，催促使者，络绎道路。
得知袁崇焕升任蓟辽督师、并马上到京赴任的消息后，20位粤籍名士相聚在广州名刹光孝寺，为他赋诗绘图，宴会送别ี。这成为ฦ广东文坛史上的一段佳话。席间，赵焞（dun）夫作山水画一幅，诸友题诗，袁崇焕也题了诗，图诗名《肤公雅奏》。《肤公雅奏》这个典故出自《诗经？小雅？六月》：“薄伐猃狁，以奏肤公。”毛传：“肤，大；公，功也。”就是向朝廷奏报大功。这幅《肤公雅奏》图诗当由袁崇焕珍藏，他蒙难后，被民间辗转收藏。清光绪四年（1้878年），王鹏运在北京给《肤公雅奏》作题跋。19๗2๐1年江翰携其到天津，罗振玉认为是真迹并作跋。1้935๓年东莞籍学者伦明、张仲锐、容庚三人集资，以《东莞袁崇焕督辽饯别图诗》为名，影印50本，分送各大图书馆。195๓8年，原件曾在香港举行的广东历代名家书画展览会上展出，现收藏在港澳民间。
今人汪宗衍、颜广文等对《东莞袁崇焕督辽饯别图诗》的题咏者作了考证，从中可以了解到袁崇焕在广东所交的朋友和所受到เ的影响。
这21位人士可分为五类。
第一类赵焞夫。画家。这幅《肤公雅奏》图；充满了诗情画ฑ意。画中有蓝天、碧水、青山、绿树、丽亭、小舟；小舟寓意给袁督师送行。
第二类袁崇焕和陈子壮。陈子壮，广东南海ร人，和袁崇焕同科进士，陈为第一甲â第三名，是探花。陈子壮在做浙江主考官时出题讽刺魏忠贤，因而被罢官。袁崇焕起复后陈也起复，官至礼部侍郎。后陈在广东起兵抗清，战败被俘，不屈而死。
第三类黎密、欧必元、韩暖、区（ou）怀年、邝瑞露等。他们出身于广东名门望族，以名流自居，以诗社为聚，或议论朝政，或游历山水，期待着为朝廷重用，一展宏愿。其中，黎密，番๘禺人，明末清初与万元吉等守赣州，城破殉死。欧必元，顺德人，崇祯末以乡荐任广东巡抚，旋受排挤，还乡修志。其两个ฐ儿子后来都死在抗清战场上。韩暖，博罗人，后做过县令，清军南下，“扶义捐躯”。邝ม瑞露，南海ร人，出身富家，少年神童，成年后经历坎坷，著书作诗。他在一首诗序中写到：其兄“有扶风越石之ใ志，以骠骑从袁督师，死于边”。区怀年，高明人，与父、叔三人皆负诗名，清初归隐故里。
第四类邓桢、梁稷、傅于亮等。他们出身平民，熟ງ习经史，粗通武略，投身袁崇焕麾下为幕客。其中，邓ฑ桢，袁崇焕做辽东巡ำ抚时即为幕客，后再次追随袁崇焕到辽东，曾受袁托返粤募修罗浮名胜。梁稷；后出塞为袁崇焕幕客，袁死后参与复社活动，与黄宗羲结为至交。傅于亮，也做过袁崇焕幕客。
第五类释通炯（光孝寺主持）、释通岸、释超逸，均为ฦ广州光孝寺高僧。他们虽身为禅师，却积极参与世俗事务，主动结交广州宦绅，使光孝寺成为晚明广东士子名流吟唱和议论国事的重要场所，也成为ฦ广东士人抗清失败后，避世入佛的重要寺庙。
物以类聚，人以群分。朋友是自己的镜子。在光孝寺为ฦ袁崇焕饯行的都是他的同乡、朋友，都受到他浩然正气与爱国精神的感染。他们与袁崇焕有许多的共同点：都有热血报国的激｜情，也都有知识分子的自豪与轻狂。从他们身上折射出袁崇焕的影子。
《袁崇焕督辽饯别图诗》上的题诗，其主旨是：
第一，望他建功立业。以陈子壮“此去中兴麟阁待，燕然新勒更何辞”、释通炯“勋业岂归萧相后，壮图应占祖生先”为代表。
第二，咏他豪爽性格。陈子壮说他“高谈”、傅于亮说他“笑谈”、邝瑞露说他“谈锋”，都道出袁崇焕的豪爽性格。
第三，劝他知进知退。诗中有6人1้1次提到黄石公、赤松子、素书等，如邝瑞露的“行矣莫忘黄石语，麒麟回首即江湖”的隐诫。这个ฐ典故是说张良功成隐退，才避免被刘邦所杀。他们预见朝政昏暗、党争激烈，而对袁督师劝以良言。
在这次饯行宴会上，袁崇焕慷慨赋诗：“四十年来过半身，望中祇树隔红尘。如今著足空王地，多悔从前学杀人。”
袁崇焕辞别饯送的文友、法师等，乘๖舟登车，急奔北京。二、平台奏对
崇祯元年即天聪二年（16๔2๐8๖年）七月，袁崇焕到达北京。十四日，崇祯ງ帝在北京紫ใ禁城平台，召对朝廷大臣和蓟辽督师袁崇焕。
紫禁城一侧；这里是明代的平台有的书或电视剧说：平台是一座依宫而建半边向阳的阁台，凭栏处日可观花看景，夜可邀风赏月云云。这都是艺术家们的想象。我们在前面曾经讲到过，皇宫建极殿（今保和殿）以北居中ณ为云台门，其两侧为云台左ุ右门，又名平台。这里没有一泓池水，也没有可赏之花。明朝皇帝“召对”群臣制度，从万历中期怠政便中断ษ。泰昌、天启两ä朝，没有进行“平台召对”。崇祯ງ帝继位以后，崇祯ງ元年（1้628年）从正月到八月，崇祯帝在平台频繁召对群臣，商讨国事。因在平台召对廷臣，所以叫“平台召对”。而袁崇焕是在平台召见时，“奏对”崇祯帝ຓ，所以我称作“平台奏对”。
七月十四日，崇祯帝ຓ在北京紫禁城平台，召对大学士刘鸿训、李标、钱龙锡等和蓟辽督师袁崇焕。崇祯ງ帝这时登极还不到一年，就在平台召见袁崇焕，可见他对辽东战局和袁崇焕本人的重视。
袁崇焕的“平台奏对”展现了他的豪情和悲慨。《崇祯ງ长编》记载：“召廷臣及督师袁崇焕于平台。帝ຓ慰劳崇焕甚至。崇焕锐然以五年复辽成功自许，慷慨请兵械、转饷，凡吏部用人、兵部指挥、户部措饷、言路持论，俱与边臣相呼应，始可成功。帝是之。命即出关，纾辽民之望。”（《崇祯ງ长编》崇祯元年七月癸酉十四日）《明史？袁崇焕传》也记载，袁崇焕向崇祯皇帝表态说：“方略已๐具疏ຕ中。臣受陛下特眷，愿假以便宜，计五年，全辽可复。”而且具体阐述了复辽的策略：“恢复之计，不外臣昔年以辽人守辽土，以辽土养辽人，守为正著，战为ฦ奇著，和为旁著之说。法在渐不在骤，在实不在虚。”
崇祯ງ帝谕曰：“复辽，朕不吝封侯赏。卿努力解天下倒悬，卿子孙亦受其福。”
崇祯帝同袁崇焕对答完之ใ后，稍事休息。
崇祯刻๑本《经世挈要》之ใ“钦๔授兵部恭谋”
休息之后，崇祯帝又回到平台，继续议事。袁督师即再奏言：“东事本不易竣。陛下既委臣，臣安敢辞难。但五年内，户部转军饷、工部ຖ给器械、吏部ຖ用人、兵部调兵选将，须中外事事相应，方克有济。”就是说，辽东的事情很难，实现五年复辽的目标，需要户部、工部、吏部、兵部给予支持和配合。崇祯ງ