依张小满大人和张秀才等人估摸，这个傻子应该是朔州ะ甚至是定襄这一带地破家富户子弟，因着受了惊吓，这脑子一时地出了点问题。
其实，如果不是大家看这小子一身地细皮嫩肉，手上更是没有一丁点儿地老茧、指甲â还老长，看起来像是典型地大户人家子弟或读书人、而实在是不像生活在草原苦寒之地的“鞑子”的话，如果只考虑身高、体形，没准一早就会被当做蛮族给砍了头去充作军功了！
早在泰定二年（1้325年），河南息州赵丑厮、郭菩萨的起义，便以“弥勒佛当有天下”的口号，揭开了元末农民起义แ的序幕。
英宗以后诸帝更是贪财好货，掠夺无厌，在这种情况下，财政经常支绌，以致“朝廷未尝有一日之储”。
当然，在达到熟练使用小号麻袋针地程度之前，老孙头那也可是付出了手指被扎十余针地惨痛代价的……
这也就是老孙头素日里两手使惯了刨子、锛子之类地家什，手上的老皮比之老母猪皮也有的一拼，这才没有见多少血，否则这张老脸可就真是没地儿去搁了。
听取了张知秋的意见，老孙头是用那两条麻袋先来练手的，原本他也就以为是直接在上边掏个窟窿啥的就可以了，结果却是有些出乎意外。
这个在众人嘴里言之凿凿的傻子，在老孙头地亲眼目睹之下，用一小块石灰在被拆成麻袋片上的两块麻袋上划来划ฐ去，之后更是将好好地两块麻袋片给剪的七零八落！
老孙头原本也是想着训斥张知秋几句的，但想想终究也不过就是个麻袋片子，干脆也就闭口随他去了――就算不剪坏，又能好到哪里去？
眼瞅着十几块大大小小地麻袋片儿，老孙头也懒得多费那心思，干脆就是一心一意地练习自己的针ฤ法，反正张知秋让怎么缝，他老人家就怎么下手。
最终的结果是，花了老孙头大半夜的时间后，结果做出来还是一件和直接在麻袋上剪几个口子看起来差不多的东西，几乎当时就要把老孙头给气个ฐ倒仰。
不过，当张知秋真的将这个看着仍旧还是像个麻袋的东西套在身上之后，感觉却是十分地清爽和贴身，人也显得分外地精神起来。
老孙头油然大讶！
对于老孙头所提供的那身换洗衣物，张知秋到是没有做什么เ大的改动――他是直接就把那衣服剪成了零碎，然后分门别类地与那件麻袋衣服缝到了一起。
对此老孙头虽然是连连地翻了七八个白眼，但终究也还是没有多说什么：自己的衣服对于张知秋而言实在是太过瘦小，最好的处理办法，看来也还真就是他现在所做的这样。
如果说上衣虽然古怪的话，但也还是能够勉强地接受；但这裤ไ子就让老孙头十分的无语了――最后还是张知秋以麻袋片数量不足的理由á，才算是最终平息了这次小规模地审美纷争。
在张知秋看来，古人的这裤子实在是太过于难受了：前后不分裆不说，裤腰那ว是要直接拉到เ将近胸部这么深的，然后腰口和裤裆却是宽大的象个面袋！
这次张知秋精心剪出来的，是一条牛仔式休闲裤的样式――以这麻袋片地材质，做其他款式的裤子，也实在是有些太过于勉为其难了。
至于上身，那是以一款张知秋印象中最为喜爱地体恤衫为ฦ蓝本地，老孙头完工之后，看起来还真象是那么回事，真看不出这老头儿竟然是如他所说地，是这辈子第一次拿起这缝衣针来的。
事实上，老孙头之所以肯下如此大力气来帮助张知秋，却全都是因为ฦ张知秋终于同意认他做干爹的缘故，虽然始终都不肯答应随他改姓，但老孙头对此却是很有信心，而且近来老头子也另外有了其他地一些心思。
老孙头家至今已๐经是三代单传了，到他这一代地时候，结老妻很争气地终于是给他老孙家一口气生了三个ฐ儿子，但两子却是先后早夭，最终存活下来成人地，依旧是只有三儿子和最后地一个妾生的小女儿了。
不料想的是，作为忻州县城地民壮，老孙头的三子之前却是在上次的蛮族入寇时，在随军出城巡查地方的时候，身上被人连砍数刀，稀里糊涂地死在了从定襄县城流窜至忻州城外地乱ກ军之中。
经此一事，三子的生母、也就是老孙头的原配，也终于因思念成疾，在三月之后步她儿子的后尘而撒手人寰了。
更为不幸的是，原本老孙头与张铁匠已经订好，两家要在今年冬天的时候给一双儿女成亲的，这下老张头家的大丫头却也是成为ฦ了一个新鲜出炉地“望门寡”。
之后地一段时间里，老孙头自己也变得有些疯疯癫癫，但他那根本几十年都从无往来地孙家族人，却是于日前专程从太原找上门来，希望他能在族中过继一个子弟来延续他这一枝的血脉。
老孙头家三代单传，这关系最近的族中本家也得要上溯四代了，事实上也确实是早ຉ已形同路人了。
据说，老孙头的三代老祖，昔年本也是孙家当代族长家的庶子――其实是老族长酒后失德，将一个刚刚抵债进门打工三个月的十二岁小姑娘给强奸后留的种。
这件事情，当年也曾在太原府很是沸沸扬扬了一阵子的，最后是以孙老爷子将小姑娘纳为自己地第八房小妾收的场。
大概ฐ是因为小姑娘年龄太小的缘故，十月怀胎之后，一朝分娩ກ时却是血崩而死。
孙家三代老祖磕磕碰碰地总算是也长到了十二岁，但那日子却是过的连孙家的奴仆也还不如，也就是在这一年，孙家老太爷晏驾归天，他也就几乎ๆ是被净身扫地出门了，怀中揣着分家后所得的全部ຖ财产：纹银一两三钱整。
孙家三代老祖之ใ后拜入太原城中最富盛名的一个木匠门下做学徒，被孙家继任族长、他的兄长以“有辱门风”为由，从族谱中直接除名。
十年之后，老木匠身故，已经技艺大成的孙家三代老祖，不愿意在太原与自己的师兄、也就是老木匠的独子口中争食，这才远走他乡，落籍忻州。
经过孙家三代的努力，如今地忻州孙家也算得上是有房、有地、有产业地殷实人家了，但却没有想到，仅仅三代之后，他这一枝却是就要面临着绝户的危机了。
如今太原孙家的人找上们来，就是希望能将他这一枝再溶入到เ孙家本族――说白了讲，他们是看上老孙头家三代积攒的丰厚身家了。
老孙头因为受儿子猝死地刺激，一直都是有些疯疯癫癫，所以这件事一时也就还暂且没有了下文。
之ใ后，忽然于一夕之间，老孙头又被忻州ะ县令地一道指令，作为紧急抽调的民壮与服徭役地平民中的一员，来运送这批积蓄已久ื的军资和紧急征辟地粮草。
其实按照ั以往地惯例，徭役是可以出钱免役的，就象老孙头之前就已经有很多年没有亲自服过徭役了，一直都也是交钱抵差的。
但是，这次新上任的忻州县令张克俭却是极不通融，严令必须是要本人亲自服役，否则ท将以通匪论处！
事实上，如今地忻州县城内有许多地难民，其中不乏青壮，曾经便有士绅进言，称愿意输捐银两，组织难民为民团来服务于大军，却是几乎被张大人一怒斩，最后虽经家属四处托人、百般搭救，终究也还是没逃过三十大板地处罚，并被重课罚银万两！
张克俭此事虽然做的十分地霸道、跋扈，但缙绅、市民心存怨怼地却是几乎没有，原因无他，上次定襄城破，据称就是被杂入难民中的汉奸混进城中新组地民壮后，杀死西门士卒、打开城门放进鞑子的。
是役，定襄城破，县令以下所有官员皆战死，城中三万余口男丁伏尸遍野，其余妇幼被蛮人全部裹挟，出雁门关而去，整个定襄县城至今仍是有如鬼蜮。
现在大家地担心之处在于，那些诈开定襄县城地汉奸们，如今无人识得其真面目――认识这些汉奸的人，不是战死就是被卷出了口外，所以他们很有可能ม已经是再次混入到เ了忻州城中。
新任忻州县令张克俭大人不顾幕僚的反对，坚持己见地向所有市民公开了这个消息，其他地姑且不论，但是难民们地日子因此而更为艰难却是有目共睹的。
事实上，如今已经有许多难民离开了这座让他们处处感到冷漠与敌意地城市，继续向更南方แ地太原府所属地阳曲县城、甚至是太原流动了。
但这也不能ม怪忻州人无情，战争所带来地压力本来就大，而且这些难民地大量涌ไ入，也立竿见影地造成了许多地诸如粮食、卫生等现实的民生问题，种种因素累积、叠加起来，自然会是人心浮动，浮躁不安了。
ps：没有花，砖也认了……