明中后叶，钱被看得重要了。男人有钱就变坏，女人变坏就有钱。所谓“饱暖思婬欲”，满街西门庆，遍地潘金莲。士大夫的阵营开始破裂，思想开放点的亮出“心学”的大旗，打倒朱圣人的“存天理、灭人欲”，也开始欣赏婬词艳曲，譬如《牡丹亭》里杜丽ษ娘的春色荡漾;思想保守的士大夫们感受到礼教秩序的危机，以东林党为，开展以道德教化为目的的“善会”救济活动，号召民众恪守道德。
朱元璋是认真的，他以为管理好社会风气，要要管住女人的裤ไ带，他们朱家的江山才能ม世世代代坐下去。朱元璋用行动给子孙作表率他死之后，用40个妃嫔殉葬，一时明代守节之风大盛。清代满族人本来就有人殉的恶习，入主中原后，生怕名不正言不顺，在制度和礼ึ教上，多继承了明代的传统包括贞节牌坊。夫死悽妾殉葬之风顿起，贞节牌坊高耸绵延不绝于野
据《明史·列๐89๗9;传》记载，这些奇&ุ#2๐289๗9;子在被劝、被腷改嫁时，都已自尽或自残的手段来维护“贞节”：
早逝的๐82๐3;娘子陈氏和续弦的正室吴&ุ#2๐6376๔;娘，没੍๕7;说明๓9๗;否已婚，而吴&ุ#ี2637๕6;娘嫁与西门庆填房้;时已&ุ#261้5๓9๗;二十五六，就๐6159;今天来看，这&ุ#ี20่0่10;年龄嫁人๙也不๙算早了，何况五百多年前的明代?
香艳、婬秽，一直๓9;๙她的代名词。
清代官方对节妇等礼教观念再怎么宣扬，也并不能阻挡民间的泛滥。《霓裳续谱》、
《白雪遗音》是1้8世纪中国标准的民间情歌选。
细细的雨儿濛濛濛淞淞的下，悠悠的风儿阵阵阵的刮ุ。楼儿下，有个人儿说些风风流流的话。我只当情人，不由的口儿里低低声声的骂。细看他，却原来不是标标致致的他。唬的我不由的心中慌慌张张的怕，吓的我不由的慌慌张张的怕。《霓裳续谱·细细的雨儿濛濛濛淞淞的下》
上面这位姐姐还只是私下里怀春，惊慌张致的样子。下面这位妹妹却是早ຉ有盘算
高高山上一庙堂，姑嫂二人去烧香。嫂子烧香求儿女，小姑子烧香求少郎。再等三年不娶我，挟起个ฐ包袱跑他娘，可是跑他娘。思人哪。《霓裳续谱·高高山上一庙堂》
先求菩萨，再不来娶ດ我，我可是要自助，采取行动了