该寺有五大活佛世系寺主为帕巴拉呼图克图（‘呼图克图’为ฦ清朝册封的藏传佛教大活佛的称呼）该活佛体系以古印度一位高僧圣天大师的名字命名的——藏文“帕巴拉（vphags-ๅpaທ-lhaທ）”就是“圣天”的意译畅销书《藏地密码》中提到的“帕巴拉”神庙尽管与帕巴拉活佛无关但其含义也来自于“圣天”。帕巴๒拉活佛现已转世至第1้1世也就是前面说的那位帕巴拉格列郎杰活佛。
社会主义最后还是战胜了国民党破坏分子颠簸了不知几个小时从下午一直到深夜终于开过似乎无休无止的土坑此刻真有如蒙大赦的感觉。下面的路就比较好了尽管有零星还有几小段土路但绝大多数地段都已经是社ุ会主义的柏油马路。
佛教认为印制经文也是一种功德它能使众生从这些经典中接触佛教道理学习佛教常识从而度化众生使众生脱离生死轮回之苦。目前印经院藏有各类典籍830余部ຖ木刻印板29万余块文字达5亿之巨เ这在当今世界ศ上是绝无仅有的。这里的印版、典籍对于研究藏族历史、政治、经济、宗教、医学、科技、文学、艺术等具有极高的学术价值。德格印经院所藏印版里《般若波罗密多经八千颂โ》是目前全藏区仅存的孤本据说当年印度尼赫鲁访华时曾请求中国赠予其一套由原版印刷的《般若波罗密多经八千颂》经文但被中国出于文物保护的目的而回绝。
以前我就是看了国家地理介绍川藏线的那期我就一直想去啊想去~~
日瓦乡已๐经于20่02年起改名“香格里拉”乡说来有意思中ณ国西南的几个地方包括稻城、中甸、丙中洛都说自己就是传说中的那个“香格里拉”而且各有各的依据等有之间专门写篇东西说说这几个香格里拉的风景故事这里不多罗嗦。
理塘寺又叫长青春科尔寺与几代达赖喇嘛颇有渊源。它位于理塘县城北山坡原为ฦ苯教邦根寺明万历八年三世达赖途经该地时将它改宗黄教并为其开光和取名此后逐渐扩建终于成为康区南部最大的黄教寺庙据说七世达赖喇嘛幼年时也曾在此避难。
在其重述的传记文学《格萨尔王传》中著名作家阿来这样写道
谢谢支持
通过雀儿山越野车一般要三个小时以上雀儿山的雪线在470่0米至5200米之间五月份的时路上还有许多积雪陡峭的山路上颠簸难行看着下面的深谷令人头旋๙目晕。
像随后川藏线上经过的许多寺院一样这里不收门票进去后任意供奉一些香火钱即可即使只为游览而不捐献喇嘛也不强求。
雪山之下夏羌拉恬静地倒映在水波荡漾的海子中仿佛一位正在水镜边梳洗的绝世佳人“所谓伊人在水一方”说的就是这种感觉吧
山谷深处还有一处土司官寨它就是曾经在当地显赫一时的巴底巴旺土司的居所当地人说现在去那里的路因为泥石流已๐经垮了要徒步几个小时且道路很危险。末代土司汉名叫做王若汉解放后当时年仅17岁的土司积极配合政府的工作他组织属民参军并亲历亲为ฦ1955๓年时甚至当上了解放军的副团长。
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作者花儿有水喝回复日期2011-ๅ04๒-1้210345๓2
乾隆年间清王朝征讨丹巴๒所在的大小金川地区最多时用兵十二万战事前后长逾三十年这些古碉楼就是当年战后遗存下来的。
塔公草原因塔公寺而得名“塔公”在藏语中ณ是“佛（菩萨）高兴（欢喜）”的意思。相传古代曾经从印度来过一位高僧他在这里降伏了与佛法作对的妖魔重新า为寺院举ะ行了加持开光法会。法会吉祥圆满诸佛菩萨当空现身欢喜赞叹天空中ณ传来“塔公、塔公”的声音。