在建成的最初阶段印经院仅用来收集和储藏书板。后来为雕刻๑《甘珠尔》经版后代土司在原址上重建了印经院直至17๕56年现在这个规模的印经院才基本告竣。至此耗时27年历经四世德格土司的努力德格印经院才形成了今天的规模和建筑风格。195๓0年以后印经院曾一度改为藏医院在“文革”期间经版被锁起来全靠一些老工ื匠仔细照料大部分经版才没遭损坏。
作者shadow450回复日期2๐011-05-ๅ23๑152858
稻城县城至目的地三怙主ว神山旁的日瓦乡需要半天车程上午出发中午便到最后达到日瓦乡的龙同坝。临ภ进入景区时站在高处眺望可以看到山谷夹缝间通往云雾缭绕的三怙主ว雪山的弯曲道路。
姑且按照ั传统说法六世达赖仓央嘉ล措这位在西藏政治斗ç争中ณ被剥夺了统治权的上师年仅23๑岁的生命终结在青海湖流放途中客死异乡。藏地僧侣们根据他这首绝命诗中的指示终于在理塘境内找到了其转世灵童是为七世达赖喇嘛。
《格萨尔王传》大致分为三部分第一部分描述大梵天王之子格萨尔降生人间的过程第二部分描述格萨尔降伏妖魔的过程；第三部ຖ分描述格萨尔大功告成返回天界其中ณ重点是第二部分内容包括四大降魔故事即魔国之ใ战、霍岭之战、姜岭之战、门岭之战其中又以霍岭大战最为精彩这部分内容早已经有了汉译本有兴趣的读者可以找来看看。
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每年十一月至次年五月这里都要封山晚六点开始禁止一切车辆通行到了五月如果时间只超过了一点儿还可以向管入口的人谄媚一下说说好话上点东西也许能够放行；但如果是冬天任你磨破嘴皮也不管用真要在封山时候进去的话要当地领导的批条而且据说必须ี签定生死状。
甘孜县有许多有名的景点比如壮观绚丽的达玛通草原藏传佛教各派的寺院如甘孜寺、大金寺、白利寺等但那ว最好在这里停留一些时间仔细游览如果你抓紧赶路却又不想留下太多遗憾那ว不如去公路旁不远处的白塔寺稍停片刻再继续上路。白塔寺或称白塔公园其主体建筑为一座高达37米的大宝塔宝塔底三层宝座均按北京天坛祈่年殿底座比例大小而兴建。
但现在的党岭却丝毫显不出让人害怕的一面反而倍感妩媚尤其是其主峰夏羌拉雪山它海拔5470米在藏语里意为“美女神山”与四姑娘山类似夏羌拉雪山传说也是墨尔多神山的侍卫——“护卫生神”之一。
与客人常如过江之ใ鲫的甲居不同真正的美人谷里十分冷清看不到เ几个ฐ游人更看不到什么เ美女让人简直怀疑是不是来错了地方也许真像传说中ณ那ว样美女们都跑九寨沟跳舞去了。
谢谢斑竹鼓励
一路的风景确实看起来不错。
甲â居藏寨山顶的古碉不知经历了多少年的岁月。
有一条道路不得不提那ว就是连接川藏南线的新า都桥与川藏北线的丹巴๒之间那条著名的风景走廊由á新都桥向北其间经过美丽的塔公草原参观神秘的塔公寺观赏巍ณ峨的雅拉神山再由八美转入漂亮的牦牛谷和红石滩最后到达丹巴。
通过隧道后很快便来到了泸定顾ุ名思义这个地名无疑是取“泸水安定”或类似之ใ意况且它还是伟大的康熙ກ皇帝ຓ御赐之名——可是皇帝却记错了桥下的那条大渡河古称是“沫水”而非“泸水”但在那个时代他又是永远不会错的于是这个ฐ奇怪的名字便一直延续下来。
1705年拥立仓央嘉措的西藏摄政桑结嘉措被其政敌杀死失去依靠不久作为上层斗ç争的牺牲品我们的年青诗人终于被康熙皇帝废除达赖封号随后在“执献京师”途中于青海湖畔离世享年仅二十三岁（亦说二十五岁）。
八、川藏线的交汇
在藏族传统的地理概念中ณ整个藏族地区被分为“卫藏”、“安多”和“康”三大区域。“康”在藏语中有身体、境域、地区、地方、种子和边地等多种含义“康巴”藏语义为“康区的人”当代习惯上也用作康巴地区的简称。
康巴地区的地理区域包括鲁共拉山以东大渡过河以西巴颜喀喇山以南高黎贡山以北的青藏高原地区涵盖今天四川省的甘孜藏族自治州大部分、凉山州ะ的木里藏族自治县、西藏昌都地区、青海玉树州和云南迪庆州等地区。
而昌都便是西藏康巴๒地区的核心。“昌都”这个词在藏语意为“两河交汇”昂曲和杂曲在达马拉山山脚处交汇合并成了著名的澜沧江。
西藏日出很晚一般7点半左右太阳才升起来。清晨的阳光下澜沧江滚滚东流江边的人们顶着强烈的日照来来往往有康巴๒也有汉人。河岸一边的阴影中是依山而建的传统藏式木屋而另一边阳光普照之ใ处则是现代的楼房二者相得益彰。