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乾隆皇帝无奈只好再派其小舅子也是宰相级的大学士傅恒为帅并由与大金川土司莎罗奔熟识的名将岳钟琪辅佐再行进剿同时将张广泗、讷亲革职治罪。傅恒到来后攻打下了一些碉楼但他充分体会到困难之大按照他自己的估算攻打这些高高耸立的堡垒完全是一种亏本的买卖——比如仅在傅恒所处的卡撒大营旁当地藏民就筑了三、四、五层战碉三百余座以半月攻下一座碉计算要等十余年才能全部攻克得一碉已方要伤数十人而每一座碉守卫的藏兵仅十余人攻打石碉的官兵却多达数百人综观大小金川全境这样的碉楼ä岂止千百这样打下去带来的几万军队恐怕多要填了无底洞。
塔公寺门口的康巴小姑娘很有意思装饰非常漂亮动作也非常配合但要切记一点当然可以拍照啦只是要收钱滴小小年纪便有这样的经济意识康巴人不愧为天生的商人。
不由得回忆起当年在猛固桥旁้的趣事——旁้边有一个当地人开的厕所位于高高的山坡上用毕厕家竟然每人给了一个苹果特热情地往手里塞直教人怀疑有什么阴谋……终于明白了原来苹果不要钱但厕所一人一元。上厕所赠苹果买一赠一童叟无欺。
藏语中四姑娘山被叫做“斯古拉柔达”意思是“护卫生神”属于等级并不太高的神山传说它是附近丹ล巴的著名神山——墨尔多神山的侍卫。
在历史上川藏南线是官道驻藏大臣及其随员就是沿着这条路上任和返乡朝廷几次平定西藏动乱ກ的军队也在这条路上驰骋来往；而川藏北线则是商道也就是只供商人和马队行走的民间道路。当然这种区分并不是绝对的尽管川藏北线上确实少有官员来往但川ษ藏南线上运送茶叶、盐巴๒的马帮却一直络绎不绝或者说川藏南北线一起构成了伟大的茶马古道的相当一部分躯体。
诗的作者也是一个ฐ谜般的人物。16๔82年西藏历史上的一代英杰——五世达赖罗桑嘉ล措圆寂他生前苦心培养的继承人、精明强干又雄心勃勃的摄政桑结嘉ล措继续假借五世达赖之名统治西藏秘不发丧达十五年之ใ久直到1696年国家的共主康熙才终于得知。皇帝ຓ雷霆震怒威胁要征调云南、四川、陕西的军队兵临拉萨城下桑结嘉ล措惶恐之下不得不向朝廷认错同时将一个早已๐选出但被他秘密隐藏在民间的少年宣布为五世达赖的转世灵童他便是前面那首诗的作者六世达赖喇嘛ใ仓央嘉措。
晚霞笼罩的梭坡大渡河谷红彤的火烧云让人不由á得又一次回忆起二百多年前的血雨腥风三十年间金川ษ地区经历大小战斗ç数百场清朝死伤将士十余万耗白银九千万两乾隆因战事不利杀了一名宰相、两名总督还罢免了一名总督连清廷自己也不得不承认这是大清立朝以来最艰难、最残酷的一场战争。
现在的丹ล巴以美女出名旅游开发较早的甲居藏寨也常常以被广为传扬的丹巴美人谷自居但很少有人知道传统上的美人谷并不在甲居而在相对偏远的巴底乡那ว里离县城将近3๑0公里道路相当难走。
与客人常如过江之鲫的甲â居不同真正的美人谷里十分冷清看不到几个游人更看不到什么美女让人简直怀疑是不是来错了地方也许真像传说中ณ那样美女们都跑九寨沟跳舞去了。
山谷深处还有一处土司官寨它就是曾经在当地显赫一时的巴底巴旺土司的居所当地人说现在去那里的路因为ฦ泥石流已经垮了要徒步几个小时且道路很危险。末代土司汉名叫做王若汉解放后当时年仅17岁的土司积极配合政府的工作他组织属民参军并亲历亲为ฦ1955年时甚至当上了解放军的副团长。
丹巴至今还保存着一些藏区已很少见到เ的苯波教寺院比如巴底的黑经寺位于巴底乡卡子村藏语名拥忠达吉岭寺传说始建于唐朝后有活佛19代。苯波教俗称“黑教”它是藏区最古老的宗教信奉万物有灵许多学者认为其是萨满教的一种。苯波教曾是强盛一时的西藏吐蕃王朝的国教后来由于佛教的传入而逐渐势微当时佛教和苯教的斗争十分激烈甚至直接导致了吐蕃王朝的灭亡。随着佛教最终取得胜利ำ苯教只好退居到偏远藏区如今主要在西藏林芝、四川甘孜和青海的部ຖ分地方还有少量寺院存在。
丹巴๒苯教（黑教）的衰落与金川战争有着密切的关系当地的土司多信奉苯教战争中获得了大多数寺院的支持清军胜利后在乾隆的严令下当地笨教寺院多被迫改宗佛教只有少数支持朝廷的庙宇幸免巴底的黑经寺就是因为由于参与御定两ä金川ษ有功清乾隆特许保留信奉黑教。