塔公寺旁你时常能ม看到康巴人的马帮。这里的藏民主要是康巴๒人康巴人多信仰藏传佛教格鲁派（黄教）但也有部分信仰萨迦派。在当地人传说中ณ“凡发愿到拉萨朝圣而未能如愿者朝拜塔公寺释迦牟尼佛像亦有同等功德”。
这里有一座猛固桥正是中ณ央红军与红四方面军李先念先头部队会师的地方。猛固桥跨越沃日河清代为ฦ木桥1932年建成铁索ิ桥由á6根铁链并排以承载桥面木板两边各拉两根为ฦ护栏两岸均建有桥头堡。1935年红四方面军先头部队率先抢占了这一战略要地为迎接中ณ央红军顺利进驻小金县城彻底扫清了障碍。
高原人的心中山水都是活生生的像人一样拥有自己蓬ศ勃的生命和鲜活的性格许多更是神的居所或化身。无论是原始的苯教、萨满教还是后来的藏传佛教虔诚的人们心中无不对那一处处神山圣湖顶ะ礼膜拜四姑娘山在当地人中间就是这样的神山。
由成都朝西北方แ向进入西藏的31้7国道大名鼎鼎但与一些人的印象相反的是通常意义上的川藏北线实际上并不与317国道完全重合——只有向西到了甘孜州的炉霍县以后317๕国道才变成了川藏北线而在那之前川ษ藏北线走的则一直是四川ษ省道。
这是产生于三百多年前的一首有名的诗后来甚至被谱成歌曲广为ฦ传唱。但是诗中那位面容如月亮般皎洁的“玛吉阿米”却并非具体的人名——藏语中“玛吉阿米”的意思是“未嫁的姑娘”至于她究竟姓甚名谁早ຉ已无法考证清楚也许永远成谜。
乾隆皇帝ຓ无奈只好再派其小舅子也是宰相级的大学士傅恒为帅并由与大金川土司莎罗奔熟识的名将岳钟琪辅佐再行进剿同时将张广泗、讷亲革职治罪。傅恒到来后攻打下了一些碉楼但他充分体会到困难之大按照他自己的估算攻打这些高高耸立的堡垒完全是一种亏本的买卖——比如仅在傅恒所处的卡撒大营旁当地藏民就筑了三、四、五层战碉三百余座以半月攻下一座碉计算要等十余年才能全部攻克得一碉已方要伤数十人而每一座碉守卫的藏兵仅十余人攻打石碉的官兵却多达数百人综观大小金川全境这样的碉楼岂止千百这样打下去带来的几万军队恐怕多要填了无底洞。
但是清朝大军压境大金川土司莎罗奔也惶惶不安深知小小的金川根本没有实力与朝廷对抗如果清军不计损失持续进攻大小碉楼ä无论多么เ坚固总有一天在劫难逃。在这种形势下莎罗奔从前的老上级岳钟็琪再做冯妇果断决定仅带少量随从亲赴莎罗奔大营劝降于是在双方都做出保证后乾ດ隆十四年初莎罗奔率属下首领们来到傅恒军营举行了形式上的投降仪式而傅恒则代表朝廷宣布赦免莎罗奔及其属下。
就这样第一次金川战争以一种戏剧ຕ性的方式结束在此前不久的乾隆十三年底清军的两任统帅张广泗和纳亲先后被朝廷处斩曾指挥清军进剿的原川ษ陕总督庆复也在乾隆十四年九月被赐自尽。
这次战争中ณ清军损失数万周围的河水几次成为血河当地也逐渐留下了河滩里血石的传说。
古碉楼上飞掠的雄鹰不知可是当年勇士的英魂所化。
一路的风景确实看起来不错。
作者花儿有水喝回复日期2011-04๒-1้21้03452
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川藏线的风景不错欢迎去转转
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与有情人做快乐事未问是劫是缘。
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作者两ä肉一菜回复日期2๐01้1-ๅ04-121039๗36
看过中国国家地理的景观大道和川ษ藏线垭口专辑对川ษ藏线向往死了。想想要是能在高尔寺垭口看到贡嘎在色季拉垭口看到南迦巴瓦又或者看到เ来古、米堆冰川该是多么เ激动人心的事情。
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说实话许多情况下要看运气比如笔者过了两次贡噶都是阴天看到的除了云还是云色季拉的积雪里等了好长时间也只看到南迦巴瓦的山腰山顶仍然云雾缭绕但两次过梅里雪山却每次都看到了真颜
美景是否呈现看运气和缘分吧
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作者两ä肉一菜回复日期20่11-04-1้2104๒107
说到人文景观好像北线更丰富一点
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南线北线其实都很多后面会慢慢写请继续支持
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作者花儿有水喝回复日期20่11้-04-12104๒152
走过滇藏走过青藏现在很想走一次川藏理塘那个我心心念念的地方
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理塘后面会写那里的风光尤其是毛亚大草原非常漂亮但也要说对于普通旅行者来说那里不适合久留แ因为海拔太高初到เ那里如果住宿的话许多人会有反应