这个世界ศ中首先出场的是两ä种存在两者都有名字一个叫“白骨精”一个叫“黄袍怪”。
沙僧真的看见“海ร外诸仙”向王母赠送人参果了吗？这和另外三人的说法明显矛盾。所以最大的可能ม性仍然是那两枚果子被“分吃”了。当然也不能排除一种可能即沙僧所说的这件事并非发生在当下的时空（“元”）而是上一个“元”的事情。我们知道目前这一个ฐ“元”已经大约过了32400+4600=3700่0年而人参果下边的土地其历史长达47๕000年也就是说在当下宇宙产生之前的另一个宇宙中人参果树可能ม也正好活了10000年也正好可以结出30่个果子。而当时负责这棵人参果树的管理的却是“海外诸仙”。这种可能ม性或许不大但是无法排除。
·“你自小時走到老老了再小老小千番也還難。只要你見性誌誠念念囘首處卽是靈山。”
·“不然就要變化做什麼魚蝦蠏鱉之類æ我才去得。”
1扔什么进去都下沉只有一样除外-ๅ--ๅ-取经人的头骨。
·雷音寳闕倒三層趙州石橋崩兩斷。一輪紅日蕩無光滿天星鬭皆昏亂ຘ。
难道乌巢知道八戒一旦跟了唐僧就能进入到เ某个历史性的使命当中ณ？
·嬰兒奼女配陰陽鉛汞相投分日月。離龍坎虎用調和靈龜吸盡金烏血。
·竹籬密密茅屋重重。參天野樹迎門曲水溪橋映戶。道旁楊柳綠依依園內花開香馥馥。此時那夕照沉西處處山林暄鳥雀；晚煙出爨條條道徑轉牛羊。又見那ว食飽雞豚眠屋角醉酣鄰叟唱歌來。
·猴王拿著棍趕上前來撥草尋蛇哪裡得些影響急得他三屍神咋七竅煙生唸了一聲唵字咒語即喚出當坊土地、本處山神一齊來跪下道山神土地來見。行者道伸過孤拐來各打五棍見面與老孫散散心
这一番对话相当精彩我们后边会分析孙悟空在见风使舵方แ面的迅速“成长”这里主ว要考察观音菩萨。从这段话无论如何得不出观音菩萨纵容金池和尚并且安排黑熊精偷袈裟的结论来（后边会看得更清楚）所以她很可能是在孙悟空远来求助之后才下决心前往黑风山对抗黑熊精的。
2）杀人是没有“好善之ใ心”的表现（“出家人掃地恐傷螻蟻命愛惜飛蛾紗罩燈。你怎麼不分皁白一頓打死？全無一點慈悲好善之心”）
下一步也很关键唐僧明明知道了对方叫“孙悟空”也觉得“正合我们的宗派”却执意要给孙悟空重新起一个“混名”这是为什么？我们从前边已经知道名字是极其重要的东西关系到เ人的生死所以起什么名字由谁来起从古至今都是天大的事。孙悟空的大名是菩提祖师起的不论菩提究竟是谁至少是个神仙而唐僧是个地道的凡人所以后者起的名字档次上低一些是合理的。尽管是低档的“混名”而不是高档的“法名”（西方叫教名christianname）但是唐僧仍然坚持要取这可能是因为伴随着一种事关生死的“名字”的产生那ว种担忧对方生死和存在状态的责任感那种随时可能ม相互牵挂的感觉也就油然而生了。
“浑俗和光”可能ม也正是唐僧不喜欢目前已๐知的佛法的地方。那么这个“大乘”究竟有什么特点？“亡者超升”
（如果读者希望对此有一些感性认识可以回忆一下电影里边的那个小和尚）