人之心无时不动动则散乱而万念纷飞幻想交织无时或静。动一分妄念则损一分真气；多一分清静。即添一分元阳。欲得其本心全其真阳则ท须寂其心死其心使一心不动万念俱止心寂则念自止念止则心自寂。心静为心动则为念；念者人。二心也。一心即正正者止於ไ一也；二心即魔魔者其鬼如麻似粟也。人之ใ所最难降服者即此魔心用事。即心为圣即心为魔；即心是佛即心是贼。经谓心为ฦ贼王擒贼先擒王修道先降魔故丹ล书首重降心一诀而佛祖亦以加何降服其心为教。禅宗牧牛之说道家牧马之说旨均在降服其心便能ม自息而止於静也。古真谓心死则ท神活心活则神死。即是为寂心法说教。寂心之法一者寂其心体二者寂其心机。心体寂则ท机自不生心机寂则念自不起。古真又谓心杀境则仙境杀心则凡。此即是教人、心不为境转心不为物迁心不为欲动心不为理驰；而能转境转物寂欲寂理。佛家戒贪、、痴者以其足以害心也。故宜万尘扫尽一物不留แ。空室道人智通曰尽道水能洗垢谁知水亦是尘直饶水垢顿除到此亦须洗却。这即是教人凡情与圣解俱宜舍却。柱杖应舍法亦应舍以至通体空无；以本来无一物也。人能寂心止念则自可入於ไ无思无虑、无忧无惧、无欲无为ฦ、无念无心之境地此为叁家入圣之要功。故曰心中无一物乾ດ坤自在闲。
3冥心守一法
前或阵裂在前而沿用至今。这九个字分别的意思是
符图一图二
（一）（左手拇食二指尖相抵结环余三指成弧形伸开右手姆指插入左手环内余四指包住左手置于胸前）默诵大明神咒三密加持三十六遍。观想五轮（顶ะ轮、喉轮、心轮、脐轮、阴轮）发出白红黄兰紫ใ五色光轮互相融合形成彩色光团环绕全身成为彩障外人只见一彩障则障眼隐形术成矣。在前面练成的基础上两手分开结隐形印
●个案38四川彝族蛊毒的制ๆ作方法四川彝族传说中蛇蛊的制ๆ法是把乌梢蛇倒吊在树上用细棍掸任其摆动下面用9个土碗重叠接起蛇口里流出弦涎ๆ、泡沫和血水入碗中取渗透到第9个碗的毒液晾干为末备用。放在冷饭、冷水、冷烟杆或酒里给别人吃。一旦ຆ吃入蛇蛊后两天即感腹胀
步罡的基本功能ม是象徵飞行九天以及禁制外物与鬼神。罡又称为ฦ天纲地纪所以步罡的第一个功能就是依图步之更认为已经升九天、过九州巡历天下飞行於ไ仙境。其中比较基本的有河图大豁落斗ç简称为豁落斗。实际上它就是原来的北斗罡北斗ç七星加上辅弼二星作罡图但采取河图及所列後天卦位为规范。分冬至後和夏至後用两种。前者从坎卦起步至离位；後者从离卦起步至坎位。河图九数代表天上九个区域或九个星宿凡天英（坎一）、天任（坤二）、天柱（震三）、天心（巽四）、天禽（中五）、天辅（乾六）、天冲（兑七）、天芮（艮八）、天逢（离九）。步时念咒依次点明所步方位、象徵意义以及威力所在。比如冬至後步时用咒云斗要妙兮十二辰乘天罡兮威武陈气仿佛兮如浮ด云。七星动兮上应天知变化兮有吉凶。入斗宿兮过天关步六律（按指音律。古人认为ฦ音律与天地运行节律相通步六律指步伐踩著音律的节奏。）兮持甲乙（按指天干也即时间的变化。）。履天英兮登天任清冷渊兮可陆沉。倚天柱兮拥天心从此度兮登天禽。过天辅兮望天冲入天芮兮出天逢。斗ç道通兮刚柔济添福禄兮留後世。入窈冥兮千百岁。一阳之後步相随豁落神兮除百魅入在斗口万邪避。急急如律令摄。从这一咒语中我们可以揣见步这罡主要是表示在天上飞行而且具有消灾避邪的种种超自然功能。它和二十八宿罡、日月五星罡等都表示ิ天上的某一区域或者仙境天府所以步时都要存想这些场景。
五雷正法之中ณ雷为ฦ阳霆为阴阴阳合而为ฦ雷霆。雷霆赖曰宫太阳而威赖于月府太阴而神赖北斗九皇（北斗七星加上左辅右弼二星共为九星故称之为ฦ北斗ç九皇）而为ฦ枢辖。执天地之中ณ气雷霆也。理天地之中政雷霆也。综雍祸福雷霆也。佐理枢机雷霆也。统御阴阳摄循地纪雷霆也。原雷霆之根宗专以天罡为主ว。天罡乃天之柄星纪云?“斗ç柄前星曰魁斗ç柄后星曰罡。””万物无罡不生无罡不育。”又云”法家掌雷霆之号令握天地之枢机论取天罡正真之ใ气。”道教雷法派中的天心派即以日、月、天罡三光为ฦ主要修炼内容雷法派中的清微派也以天罡法为重要内容。原传神霄派则以天罡为雷法入法之ใ钥匙掌握天罡法
你若不藏鹤雀步罡
辅星伏气、贪狼生气、巨เ门天医、禄存祸害、
（揭破雪山水法）
北斗七星天之ใ柄也天罡星也。万物无罡不生无罡不育把握天罡即持住天地之ใ枢机也。天罡定位指东为春指南为ฦ夏指西为秋反映北为ฦ冬斡施布化行度周天三百六无不由罡所控也。《灵道宗法》之《七星四部》（又名《北斗天心正法》）诀云“统御群星览权要布度周天起经纶；虚危斗柄轻轻动便是人间秋与春。”其法序曰乾ດ坤既成三界已定日月星辰各展争辉太上混元道祖主慈怜三界排序生化敕下法旨ຈ设下枢机以真数而斡施周转布化周天三百六总览权要运化阴阳掌持劫运总监众灵统御天人。其注曰北斗天心罡光流布万物萌生阴阳化育律令有情罡光所指应者为ฦ生罡光所背无不凶惊策役神将启动神明赫赫威严道法殷殷。
北斗七星者一曰天枢二曰天璇三曰天玑四曰天权五曰玉衡六曰开阳七曰瑶光。斗者乃四星象杓三星象斗。杓即柄也亦谓斗ç杓、斗柄是也。
修炼该七星法首以道门之秘符敕致令“三三七星”方可起修正所谓“毫发对应不殊差”是也如此方แ三辰定位乃提点乾晶纳尽玄海ร之水。
七童卧斗乃道门传统秘法但不编入本《七星四部ຖ》正演仅为法外余功其大要如下
于亥子时清心净虑入静室朝北位焚以清香一柱拜安星君二十四继叩齿二十四通伫神以祷告谒表以飞章。礼毕则随北而侧卧左ุ右皆可。念存“三三七星”于辰位显发光彩大耀熠ຈ熠光焰弥满大宇虚空五行之内充塞芒晟中有流明焰液入圣体注经脉神宫。曰
七彩灵光耀紫ใ庭
云峰弥涌ไ覆圣婴；
混化原来是一气
玄机密密牝中ณ门。
若求道体安健可不论收工径直睡至天光再叩齿二十四通咽气四十九次起身伫神拜地谢星君。若然求传统道真者则半个时辰可收工矣。切勿人生观弄时辰以免欲速则不达。
卧斗ç之秘大凡传统正真修炼诸家皆存其名皆一般个中之秘亦相去不远大抵修真之ใ工计受太上之ใ慈恩法皆于一也哉。今择一法与诸公共赏。
于亥子时进入静室望北焚香以净室。全心安身定神摒弃一切杂念然后稳身由á北安卧专致一心守信北位七星良久则叩齿二十四通继存思七星大放光明辉耀北方แ自己正安卧于七星之ใ中七星所放之辉光流明于整处宫其要诀为“紫景之外冠覆已๐方紫ใ景之上七星之ใ中内外郁冥都无所见。”如此久ื久继七星化为ฦ童子喷吐灵光继而咽气四十九次后持咒修炼。咒曰
金精凝化结元七灵
紫ใ曜焕落朱景洞明
华盖徘徊轮转寒庭
宝光耀耀七曜缠婴
夕寝灵馆朝登玉清
璇玑运路紫景翼形
宴辔云轮策御飞軿
游兮八极三道合并。
总之依法修炼自有不思义之效出现。既修炼毕则咽液七次而收工ื。一般居士无须ี什么เ“栗米粉身”等现在的各种沐浴ภ露都很好。
修真之ใ士见一为本勿得妄存“玉女降致玄舆来迎”或什么“万仙之师宗”等诸般邪ิ念。若能ม一心精持当可罡气护身持符命参玉真出神步彩以至清静也。
古云独知而已怀抱珠玉岂可放于尘垢明哲秘之则ท是为吾之幸也